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文档简介

1、中国古代文体发展脉络在我国的文学发展史上，每个朝代都有其代表性的艺 术成就，比如先秦的（）、汉代的（）、唐诗、宋词、元曲和明清小说。诸子百家概况流派代表人物代表作 品思想特征儒家孔子（春秋）孟子、 荀子（战 国）论语孟子荀子它以春秋时孔子为师，以六 艺为法，崇尚“礼乐”和“仁 义”，提倡“忠恕”和不偏 不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视 道德伦理教育和人的自身 修养。道家老子（春秋）庄子（战国）道德经庄子以“道”说明宇宙万物的本 质、本源、构成和变化。认 为天道无为，万物自然化 生，否认上帝鬼神主宰一 切，主张道法自然，顺其自 然，提倡清静无为，守雌守 柔，以柔克刚。政治理想是“

2、小国寡民”、“无为而治”。法家非战 斯战 韩 <B李 <B韩非子主张以法治国，"不别亲疏， 不殊贝贱，一断于法，故 称之为法家。春秋时期，管 仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申 不害、慎到等开创了法家学 派。至战国末期，韩非综合 商鞅的“法”、慎到的“势” 和申不害的“术”，以集法 家思想学说之大成。经济上主张废井田，重农抑 商、奖励耕战；政治上主张 废分封，设郡县，君主专制， 仗势用术，以严刑峻法进行 统治；思想和教育方面，则 主张禁断诸子百家学说，以 法为教，以吏为师。其学说 为君主专制的大一统王朝 的建立，提供了理论根据和 行动方略。以“兼相爱，交相利

3、”作为&ZJ 墨家墨子（ 战 国）墨子学说的基础：兼，视人如己； 兼爱，即爱人如己。"天下 兼相爱”，就可达到“交相 禾的目的。政治上主张尚 贤、尚同和非攻；经济上主 张强本（农业）节用；思想 上提出尊天事鬼。同时，又 提出“非命”的主张，强调 靠自身的强力从事。名家邓析、 惠施、 公孙 龙、桓 团阴 阳 家邹衍纵横家苏秦、 张仪杂家吕不韦农家小说家古代诗歌：诗：古体诗（三、四、五、六、七、杂言）诗经长歌行将近酒近体诗（律诗；绝句 五、七） 句数固定：8句，每两句组成一联，共 4联【首联、（）、（）、尾 押韵严格：联】每首诗偶句句末必须压韵，首句可押可不押（1） 2468要求

4、对仗：3、4句对仗；5、6句对仗讲究平仄：、三、五不论，二、四、六分明句数固定：4句，分为前联、后联押韵严格：二、四句押韵，首句可押可不押（1） 24要求对仗：比律诗灵活，可以全首对仗，也可前联或后联对 仗，还可以通篇不对仗讲究平仄：、五不论，二、四、六分明词：小令（58字以下）；中调（59至90字）；长调（91 字以上）应燕乐（以胡乐为主，融合民间音乐而成）而生， 起源于民间。词别称：曲子词诗余长短句词派：花间词派婉约派豪放派词-词牌名题目散曲：小令（单曲）；套曲（多曲）散曲-曲调/宫调曲牌名题目古代小说的发展源流：起源于神话（把神人化）传说（把人神化）7魏晋南 北朝出现志人（记述人物的言行事迹）志怪（记述神 怪异闻）T唐代出现传奇小说，文学性增强（更富于

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