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文档简介

1、寡人之于国也同步练习一、基础积累1下列句中不含通假字的一项是 ( )A. 则无望民之多于邻国也B. 涂有饿莩而不知发C. 斯天下之民至焉D. 颁白者不负戴于道路矣2下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是()A. 填然鼓之B. 五十者可以衣帛矣C. 树之以桑D. 谨庠序之教3. 下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是()A. 尽心焉耳矣B. 弃甲曳兵而走C. 然而不王者,未之有也D. 是使民养生丧死无憾也4. 下列各句中,句式不同于其他三项的一项是()A. 申之以孝悌之义B. 颁白者不负戴于道路矣C. 则无望民之多于邻国也D. 养生丧死无憾,王道之始也二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文

2、字,完成 69题。齐宣王问曰:文王之囿方七十里,有诸? ”孟子对曰:于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。 ”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰: “文王之 囿方七十里, 刍荛者往焉, 雉兔者往焉, 与民同之。 民以为小, 不亦宜乎?臣始至于境, 问国之大禁,然后敢入。 臣闻郊关之内有囿方四十里, 杀其麋鹿者如杀人之罪。 则是方四 十里为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?”注:囿(y cu):天子诸侯养禽兽的地方。刍荛者:这里指割草打柴的人。雉兔者:这里指猎人。郊关:国都之外百里为邻,郊外有关。阱:陷阱。5下面加点的词解释不正确的一项是()A. 寡人之囿方四十里方:方圆。

3、B. 文王之囿方七十里,有诸诸:兼词,相当于“之于” 。C. 于传有之之:音节助词,无义。D. 不亦宜乎宜:合适,适宜。6. 下面加点词意义和用法相同的一组是()7. 孟子主要通过什么方法来说明自己的观点的?8. 翻译句子。(1) 若是其大乎?(2) 与民同之。民以为小,不亦宜乎?(二)阅读下面的文字,完成 1014题。孟子将朝王孟子将朝王,王使人来曰: “寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识 可使寡人得见乎?” 对曰:“不幸而有疾, 不能造朝。 ”明日, 出吊于东郭氏。 公孙丑曰:“昔 者辞以病,今日吊,或者不可乎?”曰: “昔者疾,今日愈,如之何不吊?”王使人问疾, 医来。孟

4、仲子 (孟子堂兄弟, 跟孟子学习 )对曰:“昔者有王命, 有采薪之忧 (谓有病不能打柴, 是生病的托词 ),不能造朝。今病小愈,趋造于朝,吾不识 (a) 能至否乎?” (b) 使数人要于 路,曰:“请必无归,而造于朝! ” (c) 不得已,而之景丑氏宿焉。景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也, 未见所以敬王也。 ”曰:“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?其心 曰是何足与言仁义也云尔,则不敬莫大乎是。我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人 莫如我敬王也。 ”景子曰:“否,非此之谓也。 礼曰:父召,无诺;君命召,不俟驾。 固将朝也,闻 王命

5、而遂不果,宜与夫礼若不相似然。”曰:“岂谓是与?天下有达尊三:爵一,齿,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有 为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是,不足与有为也。 (选自孟子 ?公孙丑下 )9对下面两句中的“是”字指代的内容解释正确的一项是( ) 其心曰是何足与言仁义也云尔 则不敬莫大乎是A. 指代“王”,指代“齐人”。B. 指代“齐人”,指代“其心曰是何足与言仁义也云尔” 。C. 指代“齐人”,指代“王”。D. 指代“齐人” “无以仁义与王言者”,指代“齐人”。10文中 a、b、c 三处有无省略?下列对省略的内容判断正确的一项是

6、Aa:无省略b:孟仲子c :孟子Ba:孟子b:孟仲子c:孟子Ca:孟子b:齐王派来的人c :孟子Da:孟子b:齐王派来的人c :孟仲子11根据上下文,判断以下四句表达了说话人的真实心意的一项是()A. 寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。B. 不幸而有疾,不能造朝。C. 今病小愈,趋造于朝。D. 请必无归,而造于朝。12“故将大有为之君,必有所不召之臣”一句正确的意思是()A. 所以想要有大作为的君主,必然有他召唤不来的臣子。B. 所以想要大有作为的君主,必定有他不被召见的臣子。C. 所以想要大有作为的君主,一定有他不愿召见的臣子。D. 所以想要大有作为的君主,必定有他不随意召见的臣子。13将下

7、面两个句子翻译成现代汉语。(1) 使数人要于路,曰: “请必无归,而造于朝! ”(2) 丑见王之敬子也,未见所以敬王也。三、语言表达 14将下列各句排成通顺连贯的一段话 (只排序号 ) 。书,述仲尼 他的抱负并没有实现,晚年退居讲学,跟弟子万章、公孙丑等人“序诗 之意”,撰写了孟子 。 他幼年丧父,家庭贫困。 跟孔子差不多,他曾游说各国诸侯,以推行自己的主张。 受业于孔子之孙子思的门人。 但当时诸侯各国正致力于合纵连横,武力攻伐。 孟子(约前372前289),名轲,字子舆。 因此他推行的仁政学说跟各国国君都不合拍,被认为迂阔而不切实际。 解析:可注意孟子从幼年至晚年的顺序,另外注意人物介绍的常

8、规顺序。15“请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。下列四则广告标题,如单就文字意义, 寻找背景思想相契合的古代名人来代言。则最不恰当的组合是什么,并说明理由。(1) 请庄子代言“自然就是美” 。(2) 请孟子代言“自由无极限” 。(3) 请李白代言“祖国山川颂” 。(4) 请魏徵代言“执政为民” 。参考答案:1. 答案:C解析:A项,“无”通“毋” ;B项,“涂”通“途” ;D项,“颁”通“斑”。2. 答案:D解析:A B C三项为名词活用作动词,分别解释为“敲鼓,穿,种植” 。D项 为形容词活用作动词, “认真从事” 。3. 答案:A解析:B项,“走”,古义为“跑”;今义为“步行”。C

9、项,“然而”,古义为“这 样(做了)却”;今义为转折连词,是一个词。 D项,“养生”,古义为“供养活着的人”;今义 为“保养身体” 。4. 答案:D解析:D项为判断句,其他为状语后置句。5. C 解析:“之”为代词,代“文王之囿方七十里”这件事。6. A解析:A项均为兼词,相当于“于之” 。B项前者为代词,代“文王之囿”;后者表商 量或希望语气,“还是”。C项前者为动词,“认为”;后者是“以(之)为”的意思,“把 作为”。D项前者为名词,“罪行”;后者为动词,“归罪”。7. 孟子是通过百姓对 “文王之囿” 和“寡人之囿” 不同态度的对比来说明自己的观点的。 “文 王之囿方七十里” ,“民犹以为

10、小” ;“寡人之囿方四十里” ,“民犹以为大” 。问题是前者能 “与 民同之”,后者不能。8. (1) 周文王的园林有如此大吗?(2) 这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小,不是理所当然的吗?9. B 解析:结合上下文语境,把句子放在全文大语境中去分析它指代的内容。10. B 解析:将给定选项分别代入 a、 b、 c 三处,依据上下文意理解,即可得出本题答案。11. D解析:A B、C三项都是讲究辞令的话。A项是齐王不想拜访孟子的托辞;B项是孟子对齐王的做法不满;C项表述的是孟仲子搪塞使者的话。12. D 解析:“不召”是“不随意召见”的意思。13. 参考答案: (1)( 孟仲子 )派遣几个人分别在孟子回家的路上拦截孟子,说道: “您无论如 何不要回家,一定得上朝去! ”(2) 我看见齐王对您很尊敬,却没有看见您对齐王怎么恭敬。解析: (1) 句注意“要” “无归”“造”这几个关键

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