平安时代の文学の背景

1、第課古代文学前半45分対象文学作品：古今和歌集、源氏物語、栄華物語、土佐日記、枕草紙、今昔物語歴史的背景：（平安時代）遣唐使中止、律令制度崩壊（荘園制）、仮名完成、本血垂迹説、浄土思想末法思想仮名文学成立仮名文学特徴（大和言葉表現、女性文学、貴族文学）仮名文学作品（和歌、物語作物語歴史物語、日記、随筆）庶民仏教文学（今昔物語、梁塵秘抄）後半45分古今和歌集読十首程度主第期第課古代文学前半45分対象文学作品：古今和歌集、源氏物語、栄華物語、土佐日記、枕草紙、今昔物語歴史的背景：（平安時代）遣唐使中止、律令制度崩壊（荘園制）、仮名完成、本血垂迹説、浄土思想末法思想源氏物語、栄華物語、土佐日記、枕草

2、紙、今昔物語現代日本語訳抜粋読比較。後半45分参考書古代文学作品整理古今集成立代表歌人（紀貫之歌仙（業平、小町、遍昭、喜撰、黒主、康秀）勅撰和歌集（代集、代集）代表的物語文学（作：源氏、伊勢、竹取、落窪物語歴史：栄華、大鏡物語）代表的日記文学随筆（土佐、更科、紫式部、蜻蛉日記）説話文学（梁塵秘抄、今昔物語）第課古代文学前半45分源氏物語、栄華物語、土佐日記、枕草紙、今昔物語現代日本語訳抜粋読比較。後半45分上代、古代文学古代文学平安時代文学平安時代歴史的背景平安京遷都：仏教政治貴族政治奈良時代護国仏教隆盛、外来文化導入、律令国家整備、天皇祭司的神性基礎権威後退。天皇結付仏教官僚貴族（藤原氏）対

3、立増、政治的独立求、天皇中心官僚貴族政治推進。首都移新政治始平安時代特徴、律令時代官僚政治貴族時代中心的役割果。参考道鏡事件：朝廷出世 河内国若江郡（現在大阪府八尾市）生。若年頃、法相宗高僧義淵（ ）弟子、良弁（）梵語（語）学。大和国（奈良県）葛城山篭密教宿曜秘法習得言。看病禅師内道場出仕、天平宝字5年（761年）、保良宮孝謙天皇（後称徳天皇）病気治以後重。藤原仲麻呂乱後、天平宝字7年（763年） 少僧都任、天平神護元年（765年）太政大臣禅師、翌年法王 、仏 教理念基政策推進。道鏡関与政策仏教関係政策中心、彼後盾受弟浄人大納言抜擢他、多一族門人登用。法体政務参与事対反感加藤原氏不満高。宇佐神

4、 託左遷 大宰府主神 習宜阿曾麻呂(、偽豊前国（大分県）宇佐神宮天皇位道鏡譲神託道鏡伝、道鏡信皇位就志抱、和気清麻呂勅使参向神託虚偽上申、道鏡皇位就。神護景雲4年（770年） 称徳天皇病死、道鏡葬礼後僥倖頼称徳天皇御陵守、神護景雲4年8月21日、造下野薬師寺別当（下野国）命下向、赴任地下野国没。道鏡死去報、宝亀3年4月7日（772年5月13日）下野 国光仁天皇言上。道鏡長年功労刑罰科無、親族（弓削浄人息子広方、広 田、広津）4名捕土佐国流。（以上、続日本紀）庶人葬、龍興寺（栃木県下野市）境内道鏡墓伝塚。菅原道真：喜光寺（奈良市）寺伝、道真現在奈良市菅原町周辺生。菅大臣神社（京都市下京区）説、菅

5、原院天満宮（京都市上京区）説、吉祥院天満宮（京都市南区）説、本当定。道真幼少詩歌才見、貞観4年（862年）、 18歳文章生。貞観9年（867年）文章生二名選文章得業生、正六位下叙、下野権少掾。貞観12年（870年）、方略試中上合格、規定3階位進、五 位達1階増正六位上叙。翌年玄蕃助、少内記遷任。貞観16年（874年） 従五位下兵部少輔、民部少輔任。元慶元 年（877年）、式部少輔任。同年家職文章博士兼任。元慶3年（879年）、従五位上叙。仁和2 年（886年）、讃岐守拝任、式部少輔兼文章博士辞、任国下向。仁和4年（888年）、阿衡事件際、藤原基経意見書寄諌、事件収。寛平2 年（890年）、 任

6、地讃岐国帰京。家格応職道真、宇多天皇信任受、以後要職歴任。皇室外戚 権勢振藤原氏当時有力者、宇多天皇道真用藤原氏牽制。寛平3 年（891年）、蔵人頭補任。式部少輔左中弁 兼務。翌年、従四位下叙、左京大夫 兼任。翌年参議式部大輔補任。左大弁勘解由長官春宮亮兼任。寛平6年（894年）、遣唐大使任、道真建議遣唐使停止（延喜7 年（907年） 唐滅亡、遣唐使歴史幕下）。寛平7年（895年） 従三位権中納言叙任。春宮権大夫兼任。長女衍子宇多天皇女御 。翌年、民部卿兼任。寛平9年（897年） 娘宇多天皇子斉世親王妻。同年、宇多天皇醍醐天皇譲位、道真引続重用強醍醐天皇求、藤原時平道真官奏執奏特権許。正三位権

7、大納言叙任、右近衛大将中宮大夫兼任。年宇多天皇元太政官統率、道真親交右大臣源能有（文徳天皇皇子宇多天皇従兄弟）薨去。醍醐天皇治世道真昇進続、道真主張中央集権的財政、朝廷権力集中嫌藤原氏有力貴族反発表面化。、現在 家格応生活維持望中下級貴族中道真進政治改革不安感、動同調。昌泰2 年（899年）、右大臣昇進右大将兼任。翌年、三善清行道真止足知引退生楽諭、道真容。延喜元 年（901年）、従二位叙、斉世親王皇位就醍醐天皇簒奪謀誣告、罪得大宰権帥（）左遷。宇多上皇聞醍醐天皇面会、醍醐天皇面会。長男高視初、子供4人流刑処（昌泰変）。事件背景、時平全讒言説宇多上皇醍醐天皇対立実際存在 道真巻込説諸説。道真延

8、喜3年（903年）、大宰府薨去同地葬（現在太宰府天満宮）。道真京都去時詠東風（）吹匂梅花主 春忘有名。梅、 京都一晩道真住屋敷庭飛飛梅伝 説有名。著書自詩、散文集菅家文草全12巻（昌泰3年、900年）、大宰府作品集菅家御集（延喜3年、903年頃）、編著類聚国史。日本紀略寛平5年（893年）、宇多天皇新撰万葉集2巻奉、現存、宇多 天皇和歌漢詩翻案対編纂新撰万葉集2巻編者一般、道真編見方。私歌集菅家御集、後世偽作多含指摘。古今和歌集2首採録、北野御歌採 含35首勅撰和歌集入集。六国史一日本三代実録編者、左遷直後延喜元年（901年）8 月完成。左遷事編纂者名外。祖父始家塾菅家廊下主宰、人材育成。菅家

9、廊下門人一門限、 出身者一時期朝廷100人数。菅家廊下名清公書斎続細殿門人居室由来。和歌 編集此度 幣取敢 手向山 紅葉錦 神随（ 歌小倉百人一首含急旅（度掛詞）神供幣用意、手向山見事紅葉替幣捧。神御心 言解釈私。）海 湛水 底 清心 月照東風吹 梅花 主 春忘（初出拾遺和歌集表記。後世、春忘書）政治機構崩壊：律令制荘園制（貴族政治盛隆武士起）律令政治班田収授法、戸籍計帳、租庸調、軍事制度（防人）豪族力抑、天皇中心中央政権持統一国家成立、物税、労働税、兵役過酷、流民現。地方有力者達、重税金逃自分土地有力貴族寄進礼金治代税免。為、有力貴族土地利権集中一方、外戚（政略結婚）通貴族皇族結実質的政治権

10、力握。最有力藤原氏摂関政治（藤原道長966生）国政行程力増。天皇側院政（白川上皇鳥羽天皇：10861185）古代律令制崩壊、天皇実質的権力弱体。貴族天皇権力闘争、地主政治圧力抵抗為武力必要。（北面武士保元（1156後白河天皇平清盛、源義朝vs崇徳上皇）平治乱（二条天皇源義朝vs後白河院政派平清盛1159）武力背景自分権利守成長始、土地一族結強、貴族天皇家異勢力。浄土思想、末法思想流行平安時代空海真言宗密教阿弥陀信仰流行、末期末法思想信。平安時代人古代文化影響日本的呪術信仰持仏教日本的大解釈日本人心中取入。本地垂迹説理論化一旦。、貴族勢力本来政略、政治的築自己労働能力頼、多大富権力手実質、精神的

11、頼必要。、（宿世）因果応報阿弥陀住極楽浄土祈願強。特女性、政略道具用、日本婚姻妻問婚、女性重要性増嫡子埋運頼不安定。中央集権国家政治機構、宮廷富外来文化、宮廷人心洗練華麗、実質的生活離心理的不安定、特病気死、運命左右。背景、奈良時代護国仏教個人心安寧求仏教流行。遣唐使廃止(年代文字発達：日本化促進第一次遣唐使、630 年（舒明2）犬上御田鍬（）派遣始、唐874年頃 黄巣乱起。斉（880年 - 884年） 成立。唐弱体化首都 長安周辺治地方政権凋落。遣唐使、894年（寛平6） 派遣菅原道真建議中止。907年（延喜7） 唐滅亡。奈良時代鑑真渡日唐招提寺開。小説 天平甍井上靖、奈良平安時代通仏教輸入

12、主目的分。遣唐使廃止、外来文化影響次第薄行分。、外来文化程度取込吸収、自国適文化創造始。特、仮名発達、母国語自分心理表現文化発展大要素。男性社会、女性貴族社会政略結婚使、貴族生活官能的要素大役割果、自己内面表現仮名文学非常適。、平安時代於女性文学上女手呼重要役割果。、仮名文学影響男性文学影響、土佐日記古今集現、中国公的交流絶長、勅撰和歌集用進出。仮名作品生出。、仮名発明普及読者層男性知識階層影響広、女性、庶民読説話文学流行、仏教普及容易。参考：仮名歴史空 海平仮名創作伝承。平仮名元、楷書行書表現万葉仮名。安、以由来、万葉仮名使用漢字 草体化極、元漢字草書体独立平仮名言。8世紀末正倉院文書、草体

13、化万葉仮名見。9世紀中 頃藤原有年申文（867年）同時期智証大師病中言上艸書省略進草書万葉仮名、平仮 名前段階草仮名（）呼。宇多天皇宸翰周 易抄（897 年）、訓注草仮名、傍訓片仮名、使分、頃平仮名独立文字体系次第意識窺。9世紀後半歌文表記用平仮名、公的文書現、醍醐天皇時代勅撰和歌集古今和歌集（905年） 最初。序文漢文真名序平仮名書仮名序二併記。935年頃紀貫之著土佐日記、後原本最終帖藤原定家臨模伝存、当時後世平仮名同字体用確認。951年 醍醐寺五重塔天井板落書、片仮名記和歌一節平仮名書換、頃平仮名文字体系完全独立考。平仮名言葉登場16世紀以降、片仮名区別、普通仮名意呼 。平仮名異体字、万葉仮名比遥少。平仮