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文档简介
1、论知足常乐人活着为了什么?有人告诉我,人活一辈子,实质上什么都留不下,不要 单单想着做什么只为了名垂青史一一人不在了, 什么用都没有了。在某种层面上, 我们可以说这个人缺少追求和激情,但仔细回味,倒是有一番道理。知足常乐是一种处事态度一一看过一篇米老鼠漫画,讲的是一次误会使得 古斯离家出走找工作,结果工作搞得一团糟,根本没人要他,他就靠在树下睡觉, 很多压力大的白领就问:“我们怎么才能活着不这么累?”“累了就在树下歇会儿。”“歇会儿,可是好多工作都没有做!”“做完了又怎样呢?”“做完了还有新的工作啊!”“有完的时候吗?”知足常乐贵就贵在一种自我调节, 在忙碌的追求中,能改变心态,积极乐观地面
2、对生活,面对负担,其实收获的不一定比怨声载道的人少。知足常乐是一种悠然情怀 一一“采菊东篱下,悠然见南山”陶渊明的与自 然和谐共处、融为一体;“宁静致远,淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操;都体 现出了古人知足常乐的高尚情怀。 对于人间世事,都能以宽广的情怀对待,便可 以拥有平平淡淡的自由生活。小时候,我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑 颜开,如今回首,可能觉得这没什么大不了,但其实这就是知足常乐的完美体现。知足常乐是一种高尚品质 一一人不免有贪欲,不是所有人在每件事上都放 得开。从小的说,无意间占了几次小便宜,便会有一种潜意识:只要有可能,下 次还要占便宜。结果呢,看上去做了很多事,其实什么收
3、获都没有。大的说,无 数的贪官污吏,从不得不收几百块钱的小礼,到主动去收几千块钱的大礼,最后 成把成把的公款往自己兜里塞,还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益 所迷惑的人,才具有知足常乐的品质。知足常乐并不意味着不思进取 一一知足的意思是知道满足,请注意:知道 满足是对于目前的状况,不是对于未来的前途。知足常乐的人,他是对于现在适 当地满足,使得自己能够得到些许放松,从而精力充沛地投入到未来的学习工作 中去,真正实现可持续性发展,这样的人是明智的,更易获得成功;而不思进取 的人,他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑, 身心上是完全的松懈,从而在 未来没有前进的动力,这样的人不理智,会慢慢
4、退步,最终一蹶不振。知足常乐用在学生身上怎么理解 一一实质上学生的知足是对于自己的生活 状况的满足,因为社会的压力是脱离不掉的,而学生也不能在学习成绩上得到满 足。所以在大压力的环境下,只有对生活知足,对未来抱有希望,对前途有一个 明确的目标,才能获得常乐。一天早上上学时,我在校车里向外看,看到了光芒 万丈的壮丽的朝霞,我便喊朋友们都来看,看着他们若有所思的样子,我说了一 段话并记了下来,作为文章结束语:“停下来,先停一会儿,看看远方的天,一望无际的金色的朝霞,这才真 正感觉到人生的美好!”(魏王弼)天下有道,知足知止,无求于外,各修其内而已(唐王真)是以人君恣可欲之心,贝U天下之人皆得罪矣!
5、嗜欲至而不知止 足之分,则天下之人皆受祸矣!又人君所欲尽得,则天下之人悉罹于殃咎矣!必 也上之人能知足之为足,则天下之人孰不常足矣!(唐杜光庭)贪之与足,皆出于心。心足则物常有余,心贪则物不足。贪 者,虽四海万乘之广,尚欲旁求;足者,虽一箪环堵之资,不忘其乐。(宋徽宗赵佶) 人见可欲,则不知足,不知足则欲得,欲得则争端起而祸 乱作。丕泰至则戎马生於郊,然则知足而各安其性命之分,无所施其智巧也。日 用饮食而已,何争乱之有?(明太祖朱元璋)明君贤臣在位立纲陈纪,夷来蛮贵貊宾,天下无争,是谓 有道。惯战之马驾车以载粪,壮士化兵为农器,即却走马以粪车。(民国江希张)戒强国除去贪心,知足息争,才能天下和
6、平。兵不至日在 郊野战杀,马可以无事粪田。大家讲究实业,自然财用能足。敢请天下仁贤平心 而论,老子的话,进不足,退有余,何等中正和平,何等圆融周密呢。“知足常乐”辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚,每当无聊时,辜就让她脱掉鞋子,然后低下头, 如闻花香;而写作需要灵感时,他就会将淑姑叫进书房,让她把玉足放到事先准 备好的凳子上,时捏时掐,自得其乐,一时文思泉涌,妙笔生辉。辜曾对人津津 乐道说:“前代缠足,实非虐政,我妻子的小脚,乃我的兴奋剂也。”康有为为 此送过辜一张“知足常乐”的横幅,辜说:“康有为深知我心。”仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途For personal use only in st
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