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文档简介

1、有关程颐的名言名句1、做官容易失去人的理想和抱负.2、圣人的话,如果说远就像是在天上,如果说近就像是在地上.3、研究学问的人要务求实际,不要靠近虚名.如果有意识地靠 近虚名,那么大的原那么已经失去了.4、用说话谨慎来修养他的德行,用饮食有节来修养他的身体.5、从经典中探求其理的目的在于实践和应用.6、学者须知识仁,仁者浑然与物同体,义、礼、知、信皆仁也7、人静之后可以见到万物自然都有生机勃勃的春意.8、积学于已,以待用也.9、人有意识地为公,其实就是私心.10、君子求学问为了自己增长知识,小人求学为了迎合别人的 爱好.11、做学问的人要先学会疑心.12、事之当革,假设畏惧而不为,那么失时为害.

2、13、天和人是一体的,相互之间没有什么分别.14、世间的事情虽然很多,但都是人与人之间的事.15、久物之味,久那么可厌;读书之味,愈久愈深.16、心有主见,就能不被外物所牵动.17、易,是变化的意思,随时随地变化来顺从大道的要求.18、但凡事物都有本和末,本末是一体的,不可以把本末分开为两段19、因情绪冲动去赴死很容易,无所畏惧地为正义而牺牲就比 较难.20、本性就是天理.天下的理,推究其根源,没有不是善的.21、教人末见意趣,必不乐学.22、人心的发动,是用语言来表达的.23、做学问的方法没有什么窍门,知道错误,赶紧改正错误罢 了.24、古之教人,无一物不使之诚心.25、要使内心平静,不受来

3、自外部事物的干扰,就应该虽接触 事物,却不执著、留恋于任何事物.26、学者必求师,从师不可不谨也.27、但凡解读经典与别人有所不同,没什么害处.但是关键的 地方不能不一样.28、不诚那么欺心而弃己,与人不诚那么丧德而增怨.29、独处而静思者非难,居广而应天下者为难.30、言语须是含蓄而有余意.31、一草一木都有它的道理.32、大抵尽仁道,即是圣人.33、心志使气发动的情况十之有九,气使心志动摇的十之有一34、人的心本来是空虚的,应对万物而不留痕迹.35、身体里面还有个真身就当他是心.36、外物之味,久那么可厌,读书之味,愈久愈深.37、君子为人处世,如果事情对义没有什么伤害,顺从低俗的 做法是

4、可以的;如果对义有害处,就不能顺从.38、吾学虽有所受,天理二字却是自家体贴出来.39、孔子的言语句句是出自自然,孟子的话句句是出自事实.40、太强必折,太张必缺.41、如果不明事理,那么动就不知道往哪里去;如果不动,那 么即使明白事理也没有用处.42、热极生风,穷极思变.43、君子做事依据天理而行,所以常常心情舒畅、安泰;小人 做事被物欲所奴役,所以会有很多的忧愁、悲伤.44、人无忠信,不可立世.45、为政之道,以顺民心为本.46、良知良能,都不是从哪里学来的;是出自于天性和本能, 不是依赖人力所能到达的.47、人有欲望就会失去坚强,如果坚强就不会屈服于欲望.48、学贵信,信在诚.诚那么信矣

5、,信那么诚矣.49、为政之道,以顺民心为本.50、无人欲即皆天理.51、每个人都各自有自己的长处,如果能避开短处而选择人的 长处,都可以任用.52、学者求学一定要务求实际,不要过早靠近名利才对.53、君子教育学生是有次序的,先从小的、近的事情和道理教 导他们,然后再从大的、远的事情和道理教导他们.54、了解了它就一定喜欢它,喜欢它就要追求它,追求它就一 定要得到它.55、学者必求师,从师不可不谨也.56、凡为人言者,理胜那么事明,气盛那么招拂.57、君子莫进于学,莫止于画,莫病于自足,莫罪于自弃.58、即使是天下的公事,如果用私心去办理,就是私事了.59、学者须要会疑.60、评价圣人的本质没有

6、什么差异,但是评价他们有为的事业 功绩就会有差异.61、言不贵文,贵于当而已,当那么文.62、学者须要自信,既自信,怎生夺亦不得.63、不偏不倚叫做中,守中不变叫做庸.64、不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也.65、凡能在日常生活中学得人情世事,就是获得了人生最高真 谛.66、滋润养育自身一定要用诚敬,求学的目的就在于获得知识 和学问.67、学问来源于思考.68、去不仁那么仁存.69、做学问的人不可以不通达人情世故.70、进学不诚那么学杂,处事不诚那么事败,自谋不诚那么欺心而弃 己,与人不诚那么丧德而增怨.71、想要为自己谋得私利,必定伤害别人的利益,所以会招来 很多的怨恨72、一个中字最难理解,必须是默默的理解,靠心来领悟.73、孟子的行善和养气的学说,都是前世的圣人们所没有阐发 过的.74、人无忠信,不可立于世.75、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心.76、懈意一生,便是自弃自暴.77、圣人的道理,平坦得就像大路一样,学者苦于不能得其人 门的要领.78、一念之欲不能制,而祸流于浪涛天.79、顺

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