流莺原文-翻译及赏析

1、流莺原文|翻译及赏析创作背此写作年份不易确定。张采田玉溪生年谱会笺系此为唐宣 宗大中三年（849年）春长安之作。从诗中写到 漂荡、巧啭 和 凤 城 来看，可能是 远从桂海，来返玉京 以后所作。大中三年（849 年）春，作者在长安暂充京兆府掾属，天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把（偶成转韵），应是他当时生活和心情的写照。文学此诗的开头两句，正面重笔写 流字。漂荡复参差，是说漂荡 流转之后又紧接着再飞翔漂泊。度陌、临流，则是在不停地漂荡 流转中所经所憩，应上句 复 字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟 是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？对此不作正面交代，只淡淡接上 不自持 三字。这是全联点眼，暗示出

2、流莺根本无法掌握自己 的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自 己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这 不自持 三字， 融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：昔去真无奈，今还岂自知（李商隐陆发荆南始至商洛）。去 真无奈、还岂自知，正像是 不自持 的注脚。它把读者的思绪引i向 漂荡复参差 的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。 漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句， 便进一步通过对流莺另一特点 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。 巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望 希望在美好的三

3、春良辰中有美好的相会。然 而，它那 巧啭 中所含的 本意 却根本不被理解，因而虽然适逢春日 芳辰也不能盼来 佳期，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗 人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。 它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的 本意，这本 意 可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期 望。这一联和李商隐另一咏物诗蝉的颔联颇相似。但五更疏欲断，一树碧无情 所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的 冷酷；而 巧啭一联所强调的却是巧啭本意的不被理解， 是世无知音 的感叹。岂能、未必，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理 解的满腹委屈和良辰不遇

4、的深刻曲曲传出， 在流美圆转中有回肠荡气 之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。颈联承上 巧啭，仍写莺啼。朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。 这是 本意 不被理解、佳期 不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是 刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是 京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。 它仿佛执着地要将 本意 告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。 这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中风朝与露 夜、阴与晴、万户与千门、开与闭又各自成对，读来 别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。尾联联系到诗人自身，点明 伤春 正意。两句是说，自己曾为

5、伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣， 然而在这 广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的枝呢？初人李义府 咏乌 云：上林多少树，不借一枝栖。 末句从此化出。伤春，就是伤佳期 之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的 哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻 找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。 诗人借 不忍听 流莺 的哀啼强烈地抒发了自己的 伤春 之情 抱负成空、年华虚度的精神 苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺 处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意， 更像是诗人自 己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。名家点评清代陆昆曾李义诗解：此作者自伤漂荡，无所归依，特托流 莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。清代屈复玉溪生诗意：流莺之飞鸣来去，风露阴晴，无处不 到。我亦伤春者，不忍听此，恐凤城中无所有花枝耳。清代程梦星重订李义山诗集笺注：此亦借端以自叹也。起句 漂荡字、结句 伤春字是正义清代冯浩玉溪生诗集笺注：颔联入神，通体凄婉，点点杜鹃 血泪矣。亦客中所赋。清代纪旳玉溪生诗说：前六句将流莺说