简述道德文化建设的一个维度制度文化

1、简述道德文化建设的一个维度制度文化论文关键词:道德文化道德制度文化建设论文摘要:道德制度文化作为一个子系统对整个道德文化的建设意义重大,道德制度文化作为道德制度的文化形态,理所固然离不开对道德制度的考察,文章就我国当前道德制度文化建设所面临的问题及计谋进行了初步的探讨。人一辈子活在社会中,是社会性动物,人制造了社会关系,但又不能不受社会关系的制约。由于人们的生产活动只有在必然的社会关系中才能进行,社会关系成为人们的实践得以顺利进行的必要条件。于是,人们就用自己在实践中形成的观念和范围对自己所面临的社会关系进行明白得、把握、组织和安排,扬弃其纯粹的客观性,使自在之物变成为我之物。扬弃社会关系中那

2、些对主体来讲不那么适应的随意性、不确信性和不合理性,将人们以为合理的社会关系及利益关系固定化、秩序化,使之具有某种稳固的形式和结构,于是制度就应运而生了。道德制度的产生一样如此,“正确明白得的个人利益是整个道德的基础”,道德制度是利益博弈的产物和保护利益秩序的工具。随着人类社会的进步,血缘社会向契约社会的转变,社会关系的扩张和利益冲突的凸显,道德调整对象的范围呈迅速扩张之势,道德制度亦应与之相适应。单纯的德性伦理已愈来愈显示出其局限性和疲态,道德制度的价值得以彰显。中外历史说明,人类文明的进程中伴随着道德制度演进、进展和完善,道德制度的完善和繁荣成为人类文明的一个重要标志。在现代国家中,愈来愈

3、多的道德标准被纳入到社会的法律规那么体系中,越是文明发达、法制完善健全的国家,其法律中所表现的道德标准便越多。可见,道德制度作为一种文化现象对道德建设的关键作用。在社会转型时期,关于咱们如此一个有着深厚道德文化传统的国家来讲,道德制度文化的建设就尤其重要了。一、道德制度文化文化是人类群体或社会的共享功效,这些共享功效不单单包括价值观、语言、知识,而且包括物质对象。文化作为一个复杂整体系统,包括了物质文化、制度文化、精神文化三个子系统。换言之,文化结构是由物质文化、制度文化、精神文化组成的。制度文化作为文化的一个组成部份,既是精神文化的产物,又是物质文化的工具。它一方面组成了人类行为的适应和标准

4、,另一方面也制约或主导了精神文化与物质文化的变迁。制度文化的核心是作为精神文化的价值观念。制度文化不同于制度,典章制度作为一种文化现象,是人类社会进展到一按时期的产物,是人类在社会实践中形成的一整套系统标准。制度文化是将制度本身看成文化现象加以考察。制度文化要紧用文化学的方式对制度加以分析和说明,制度文化作为文化的制度层面比制度具有加倍浓厚的文化色彩,加倍偏重于强调制度的文化层面与规那么层面的内在一致性,即强调制度的价值观念、道德伦理、思想意识与制度、标准、规那么、适应的内在一致性。在某种意义上,能够说制度文化把制度与文化看成是一个统一的整体。作为文化的一个分支的道德文化,相应也包括道德物质文

5、化、道德制度文化、道德精神文化三个子系统,道德制度文化即道德制度的文化形态。道德制度文化呈现为三种形式:明示的制度文化,如规章、守那么、公约、须知、誓辞、保证、家训、家规等;默示的制度文化,如标准化、模式化、程序化的行为、适应等;隐性的制度文化,这主若是人们长期心理积淀形成的关于道德制度的思想意识、价值观念。二、道德制度文化的重要性道德文化是包括道德物质文化、道德制度文化和道德精神文化的有机生态体系,三者互为倚重、缺一不可。道德物质文化是道德制度文化和精神文化的基础,只有在肥沃的道德物质文化土壤上,才能结出丰硕的道德制度文化和精神文化之果。道德精神文化是时期精神的积淀,是道德物质文化和制度文化

6、得以产生的价值理念。道德制度文化是道德物质文化、精神文化得以产生和延续的保障。道德制度文化在道德精神文化的精神关照下对道德物质文化的反映,肩负实在现某种伦理要求,和谐和整合社会成员的价值趋向与行为方式的任务。道德问题的最终解决,理想信念和价值观念的真正确立,都必需以现实社会中制度对各类利益的合明白得决为前提,道德制度文化的好坏对道德物质文化和精神文化建设具有壮大的反作用。总之,作为道德文化必要组成部份之一的道德制度文化不可或缺。道德制度文化对伦理环境建设具有重要意义。伦理环境决定着人们道德人格的养成、道德践行的价值取向和社会道德秩序的遵守。道德制度文化通过制度的合理安排使各类复杂的社会利益关系

7、取得解决使道德制度所蕴涵的伦理精神在每一个人的心中打上烙印,这是社会道德建设的前提和基础。伦理环境的内容由几方面组成:一是由专门机关正式公布的政策、法规、条例和非正式公布的治理规章、社会公约等所组成的制度体系表现出来的。二是把必然社会的伦理原那么和道德要求提升为制度乃至法律的规定,以强制性的力量保证社会成员对道德标准的一起遵守。三是人们长久以来对道德制度体系所蕴涵伦理精神的心理积淀。这几方面内容均通过道德制度文化的形式表现出来。道德制度文化对人的德性的培育意义重大。道德制度文化借助其所包括的明示、默示的制度和关于道德制度的意识、价值观念等发挥对德性的养成作用。从外显方面,道德制度通过其凝聚、演

8、示、调剂、标准等功能使群体、组织的社会活动从无规那么、不稳固、不严谨的形式向有规那么、稳固、严谨的形式转化,将人们的行为方式从随意盲目的、个体的、分散的行为转变成有目的的、整体的、和谐的行为,德性得以保证,而德性是德性的源泉之一。从内显方面,借助道德制度文化所隐含的伦理精神和价值意义整合人们的行为,更新人们的精神面貌。通过对制度中“道”的明白得、认同、践履而有所“得”,德性得以根植于社会成员的灵魂。三、我国当前道德制度文化建设面临的窘境我国历史上的道德制度文化超级丰硕,两千连年超稳固的封建社会结构及封建伦理道德体系,道德制度文化的作用功不可没。历史上众多的纲常伦序、乡约风俗、家训家规等组成了一

9、个庞大的品级森严、层次完备的道德制度体系,维系着封建制度及其统治下的人伦关系。通过两千连年的锤炼和心理积淀,无形的道德制度、法那么、意识、价值观念等在人们心中的阻碍更为深重和久远。道德制度文化巩固了超稳固的社会制度,长期稳固的社会制度又是道德制度文化的延续和生长的土壤,二者彼此增进。当前,我国正面临着传统社会向现代社会的转型,现代社会道德与传统道德具有不同的特点。“传统社会的道德特点在于其封锁自守、单向一统、自然品级观念和心性伦理偏向。而现代社会的道德特点那么首腹地在于它的开放多元、丰硕交往、理性秩序和普遍可操作性秩序。其中,理性与秩序是现代社会道德的核心和现代社会的道德合理性基础”。随着社会

10、主义市场经济体制的慢慢发育、确立和完善，自然经济向商品经济转变,封锁半封锁的社会向开放社会的转变,社会关系中家族式、宗法式关系慢慢被打破,身份制关系开始向契约制关系转变。随着经济、社会进展和人本身进展这一系列全然性的转变,道德进步必然取得新的形式,道德建设理应有新的冲破。由于制度的刚性特点,我国丰硕的道德制度文化一方面为当前的道德制度现代化提供了宝贵的遗产,另一方面又为道德制度现代化设置了重重障碍。当前我国的道德制度建设面对一系列危机:（一）道德制度化水平危机由于我国当前的经济转型、体制转轨,使社会在短时间内,在方方面面都发生急剧转变,社会关系整合与和谐趋势的加重,相应要求作为社会关系反映的社

11、会道德制度的整合与更新。当前相关于社会迅速进展对道德制度化的高水平要求显现了道德制度化水平危机。尤其是市场经济中显现的一系列新情形、新问题都需要有相应的道德制度予以标准,无规可循必然会致使思想和行为的混乱。（二）道德制度化结构危机要紧表此刻两个方面,一方面,我国社会道德体系长期的城乡二元化板块结构造成城乡道德系统失衡。在现代社会,相较于异样掉队的广大农村,作为经济、政治、文化中心的城市的现代道德转型进程自然要快得多,城乡二元结构的道德现状必然造成道德制度生长的城乡二元结构;另一方面,改革开放以来公共文化急剧膨胀,伴随价值取向多元化的是主流道德文化的缺失,道德生态系统的失衡必然造成道德制度建设的

12、茫然和结构危机。如此状况产生的道德制度建设的不平稳进展加大了社会整体道德提升的难度。（三）道德制度化环境危机道德制度具有客观物质性,道德制度的成熟与完善取决于社会关系的稳固与成熟。我国社会正处于猛烈的变更时期,短时间内社会关系难以理顺,各类利益激荡、价值分立,客观上给道德制度建设造成了混乱、不稳固的环境,现代道德制度建设步履维艰。（四）道德制度化伦理精神危机传统社会向现代社会的转型,加上日新月异的社会进步,造成了人们思想上、价值观念上的混乱无序和变更不居。如此情形致使道德制度本身的正义性缺失统一的伦理精神依据。而“正义是社会制度的首要价值”。从某种意义上说,困惑现代人头脑的人格割裂、造成社会道

13、德“失范”的可能要紧不在于个人的道德修养,而是制度伦理本身的合法性发生了问题或引发社会成员的疑心乃至否定。由此,确立主流一统的时期伦理精神是我国当前道德制度建设的当务之急。四、我国当前道德制度文化建设的计谋面对危机,如何应付?笔者以为,我国尔后的道德制度文化建设应着重做好以下几方面工作:（一）伦理精神的转型必然的伦理精神是制度得以产生的观念先导,是某种制度赖以产生的价值理念。每一个时期的制度,都主若是那时的包括伦理精神于其中的时期精神的表现。我国正在经历传统社会向现代社会的转型,社会存在的改变,必然要打破原有的伦理价值观念,代之以现代的伦理价值观念。现代伦理价值观念的确立是一个长期的进程,那个

14、进程的完成依托于现代社会转型的完成,是一个主客观相统一的进程,不是主观愿望的一相甘心。咱们一方面要借助伦理精神推动道德制度建设进程;另一方面也要通过道德制度的力量推动伦理精神的确立。（二）克服道德制度的缺位伦理精神体系的确立不是一蹴而就的,有一个由量变到质变的进程,人们不可能等伦理精神体系完全确立以后才进行道德制度的设计。其实,社会变革是个系统工程,某些方面进展得快些,某些方面进展得慢些,有些转型完成的较好,有些那么是方才起步。要依照社会变革的具体情形,及时地跟进道德制度的设计乃至斗胆地进行制度创新,不能使伦理精神因没有相应的制度安排而无法表现和巩固。我国就存在着一些表现时期进步、先进的伦理精

15、神因得不到相应制度的支持而丧失其进展壮大机遇的情形。我国的制度创新在实践上和逻辑上均优先于民众的观念更新,并过度注重于道德制度对伦理精神的塑造进程,先有制度预设,让人们去认同、服从制度,制度的制定不是以伦理价值观念为中心、为指导,其后果必然是道德制度建设中的错位。制度是人保护利益的工具,人不该该成为制度的俘虏。咱们固然不可能等社会转型完成、社会伦理精神成熟以后再进行制度安排,客观反映时期进步,表现时期伦理价值的制度预设和制度创新超级必要。但制度的预设不能盲目随意,应讲求客观合理性。我国当前存在着许多人为的、想固然的预设制度,它们不仅掉队乃至和时期精神相悖,这些严峻阻碍社会的转型和时期伦理精神的确立,也是致使当前社会价值观念混乱、人格割裂的一个重要缘故。解决这些问题,应该成为咱们当前道德制度建设的