简述实践在认识中的决定作用

1、简述实践在认识中的决定作用篇一1. 简述实践对认识的决定作用？答：实践的观点是辨证唯物主义认识论之第一的基本政策， 实践是认识 的基础，实践对认识具有决定性的作用。实践是认识的来源，实践是认 识发展的动力。 实践是检验认识真理性的唯一标准。 实践是认识的目的。2. 简述认识主体的涵义及其性质和特点？答；涵义；认识主体是指认识和实践活动的承担者， 是处与一定关系中从事时间活动和认识活动的实 现的、具体的人。特点。首先，认识主体具有自然的物质基础。人是自 然界长期的分化的物产， 具有自然属性。 认识主体具有社会历史性是指 作为认识主体的人是生活与一定社会关系中从事物生产活动的现实的 具体的人；主体

2、的认识活动不能超于特定的历史时代， 每一时代主体的 认识都代表反映那个时代的水平认识主体具有能动性。 认识主体不是消 极被动的反映客体， 从对客体对象的选择和设定到主体通过认识工具对 客体施加作用和影响，再到主体对客体信息的加工制作，都体现着主体 的能动性。3. 简述认识客体的涵义，构成和特点？答；涵义；认识客体是指人的 实践活动和认识活动所指向的对象。 构成认识客体自然客体社会客体和 精神客体构成，分别是成为人们认识对象的那部分自然界。 指作为人类 认识对象的人类社会。 成为人们认识对象的精神活动和精神产品。 性质， 认识客体具有客体是实在性。 认识客体具有对象性。不是所有具有客体 实在性的

3、事物都能成为认识客体， 只有那些与主体活动发生关系， 成为 主体活动现象的外部事物，才成为认识的客体。4. 简述主体和客体的关系？答实践关系， 指主体与客体之间改造和被改造的关系。 它是主体与客体 之间首要的基本的关系，没有实践关系，其他任何关系都无从谈起。认 识关系， 指主体与客体之间反映和被反映的关系。 主体和客体在实践关 系中，同时发生着认识关系。相互作用关系，无论是实践关系还是认识 关系，都不是主体或客体各自独立进行的。而是二者相互作用的过程。主体或可以的改造和认识作用，是主体能动性的表现，同时，这种能动 性又受到客体的制约。5. 简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立？答：唯物论的

4、反映论是从物到感觉和思想的认识路线， 唯心论的认识论 是从感觉和思想到物的认识路线。 这是两条根本对立的认识路线。 唯物 主义从存在第一性思维第二性的基本原则出发， 认为认识是主体对客体 的反应， 认为人的认识归根到底是从外部世界得来的。 唯心主义从思维 第一性，存在第二性的原则出发， 都认为人的认识与外部世界没有关系。6. 简述可知论与不可知论的对立？答：唯物主义哲学都是可知论， 认为人的思维认识和正确认识现实世界， 即认为现实世界是可知的。 不可知论是指那些认为世界不可认识或不能 彻底认识的认识论。 马克思主义把实践观引入认识论， 认为人在实践中不存在根能够认识，并能够正确认识客观世界。

5、实践的观点彻底驳倒了不可知论 和哲学上的其他一切怪论。世界上只存在尚未被认识的事物， 本不能认识的事物，现在没有被认识的事物。将来总会被人们所认识。7. 简述辩证唯物论的能动的反映论与就唯物论的机械的反映的对立？答：答旧唯物论的机械的反映论，离开了主体的社会性，实践性和能动 性来考察主客体之间的关系， 把客体仅仅看做是认识的对象。 不能从认 识主体方面去认识客体。 把认识理解为主体对客体的直观的照镜子式反 映。8. 简述感性认识和理性认识的区别？答：感性认识是认识的初级阶段， 它是对事物的各个片面现象和外部联 系的反映是具体的丰富的，在、生动的，然而却是表面的，不深刻的。理性认识是认识的高级阶

6、段， 它是对事物的全体， 本质和内部联系的反 映，是是抽象的间接的，相对稳定的，它比感性认识深刻，反映论事物 的全体和本质。9. 说明正确现实有感性认识到理性的飞跃需要具备条件？答：必须有正确的思维方法， 从感性认识到理性认识的飞跃必须借助思 维才能实现， 即必须对感性材料进行， 才能透过现象到达事物的本质的 认识。感性材料应是丰富的全面的，而不是零散的，调查就是收集大量 的感性材料。研究就是对感性材料进行加工制作。10. 说明认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大？答：从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃， 从理性认识到实 践是认识过程的第二次飞跃。意义，只有经过第二次飞跃，才能

7、把理论 用于指导实践，实现对客体世界的改造。只有经过第二次飞跃，是理性 认识再回到实践中去，才能使之得到检验丰富和发展。餡一篇二1）实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点，表现 为生产实践、处理社会关系实践和科学复实验等三种基本形式。2）在实践和认识的辩证关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。这表现在： 第一，实践是认识的来源。首先，实践的需要决定认识的产生，也就是 说，人们改造世界的需要产生了认识世界的需要。其次，实践出真知， 人类的一切认识，无论直接经验，还是间接经验，归根结底都是来自实 践的。第二，实践是认识发展的动力。制首先，实践不断给人们提出新的认识 课题，并提供解决新课题的新的经验材料。其次，实践