七级语文课件七级语文上册文言文复习

1、1 / 7七年级语文课件七年级语文上册文言文复习（一）童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有 物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂 首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白 鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。 以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自 得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖 癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定， 捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院一

2、解释词语余。故物外0项素帐o怡（yi然）砾（I1）兴盖0数十二通假字强通三解释成语明察秋毫怡然自得o怡然称快庞然大物夏蚊成雷四文学常识本文选自。作者, 五、整体把握、本文围绕“”记叙了童年时的几件趣事: 一是； 二是； 三是。二、 首段先点明主旨“”，三、 四段记事分述。作者以的和 六阅读探究1、从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获? 本领：。习惯:亠收获：2、体现全文中心的词语是什么？私拟作向昂首徐观果唳（11）定神。以.为 壑（he）。神游0勺（wei）。方。鞭驱。，的意思。代家。统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发童稚（zh1）0秋毫比喻最00002 / 7后已，不亦远乎？

3、”（泰伯）9子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）10子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： 施于人。”（卫灵公）一、词语积累（一）常规词语子。时习自。人。其恕乎!己所不欲，勿0吾省，信内指建时代称读书人。任 岁寒。0ng）1）。不）习， 。知（不）。日为（wei）。传。意思是知（之）善者指朋 亦。愠（yun）三省 （xing）。谋。忠。故。殆（dai）是。贤。从，这里指弘君子指的三， 泛指 。交。罔（wa诲（hu这里指有抱负或有特殊地位的人。 引申为岁，指恕（shu）0凋（di欲重ao）齐。士士人，封（hong）毅。已。行勿（wu）其施3、表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用

4、？词语：”等。作用：4、测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的：5、后一段表现作者“童稚”的语句是什么？。6、作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：。关键：7从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？我们怎样才有“物外之 趣”？一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似琐 碎的事物在“我”的眼里为什么会变得趣味盎然？1。 。七、迁移运用1、学了本文，你得到什么启示？2、你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。3、生活中，你怎样做一个有情趣的人？4、读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。古朗月行 李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。（二）论语十则1

5、子曰： “学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”（学而）2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”（学而）3子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）5子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）6子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）7子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （述而）8曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而3 / 7（二）指出通假字、古今字并解释1.通假字：女同“”，2.古今字

6、：说“”的古字，（三）成语不亦乐乎己所不欲，勿施于人见贤思齐三人行，必有我师二、文学常识1.论语：记录和他的弟子言行的书，共篇，是家经典著作之一。与_、_ 、_ 合称“四书”。2.孔子：名，字， 时鲁国人。我国古代伟大的家、家，家学派的创始人三、阅读探究1.第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？学习方法：。学习乐趣：。为人态度：。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？（4）从第三句“人不知而不愠

7、”来看，我们应学习孔子什么美德？2.第二则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”（学而）（是）知（也）通“”，温故知新。任重道远择善而从00004 / 73.第三则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”v/SPANv TD3.第三则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么?（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发?4、第四则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？（2）为什么要将学习和思考结合起来？5第五则：子曰：“由，诲女知之

8、乎！知之为知之，不知为不知，是知 也。”（为政）子曰：（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。（2）为什么说谦虚是一种智慧？6.第六则、第七则：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里 仁） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （述而）（1）这两则讲了怎样的学习态度？（2） 用一个成语概括第七则的主要意思。（3）唐太宗李世民有句名言： “以人为鉴， 可以明得失。 ”你能联想到孔 子的哪句话？。7.第八则：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）（1）孔子说这番话的目的是什么？（2）

9、曾子为什么要强调“弘毅”？8.第九则：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕） 怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？9.第十则：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？5 / 7（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？ 四、总结迁移1请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。1学习方法：2学习态度：3品德修养：2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一 句话制成欢迎横幅。3.论语中含有大量的成语，请再从论语中挑选出几个本文外的成 语。6

10、/ 74.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在 班级墙壁上。？，。5.学了本文，你受到哪些教益？（三）世说新语两则 咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： 所似？ ”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑 乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。一、词语积累内集 儿女指讲论文义俄而欣然似差（chd）拟。未若因。二、文学常识1.世说新语：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分 德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋组织一批文人编写 的。2.本文选自世说新语笺（jian）疏中的“” 一门。三、内容点击咏雪讲

11、的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以的才能。四、阅读探究1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？2.从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？3.文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？4、“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒 曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则

12、是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不 顾。一、词语积累(一)常规词语期行期日中舍(she)去乃。时年。戏。客。尊君。委1。君。家君。无信。引。顾白雪纷纷何7 / 7（二）通假字不同“”。二、文学常识出自 世说新语笺疏中“”一门。三、内容点击 陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的，更写出了他的的道理。四、阅读探究1.陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？2.元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？3.有人认为客人已经认错，

13、元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得 客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？4有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？5、友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?五、迁移拓展1.面对他人的无礼，你该如何处理？2.如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？3.你还知道哪些世说新语中的故事？如“”。4有不少成语出自世说新语，请写出几个。5、古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这 样的事例吗？（四）山市奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼 上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见 宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城 郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气 莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明 愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。而楼上 人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又 渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早