王维诗歌的特点

1、有关王维的文章，感谢您的阅读！王维诗歌的特点本文是关于 王维的文学文章 ，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评 和分享。简介：王维 （701 年-761 年，一说 699 年 761 年），汉族，唐 朝河东蒲州 （ 今山西运城 ）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击 彻底禅化。存诗 400 余首，代表诗作有相思 、山居秋暝等。王维参禅悟理 ,学庄信道 ,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画 ;观摩诘之画，画中有诗。”王维诗歌特点作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。 "

2、; 诗中有画，画中有诗 "。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境， 在诗坛树起了一面文学分享不倒的旗帜。诗如画卷，美不胜收苏轼曾说：味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗” （ 东坡志林）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、 或空灵、或淡远的传神之作他的山水诗关于着色取势， 如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（ 积雨辋川庄作） “雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”（辋川别业） “白水明田外，碧峰出山后”（新晴野望）王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相

3、兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风里声，花对池中影” （ 林园即事寄舍弟） “万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”（ 送梓州李使君“郡邑浮前浦，波澜动远空。” （ 汉江临眺 ） “草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲（。早秋山中 作）又如山居秋暝：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清 泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有 远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗 歌美充分地结合起来。 王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。 如竹里馆：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长

4、啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。鹿柴云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中 的青苔上， 在博大纷繁的自然景物中， 诗人捕捉到最引人入胜的一瞬 间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷， 意趣悠远， 令人神往。情景交融，浑然天成王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如田园乐七首其六曰：“桃红复言宿雨，柳绿 更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”辋川闲

5、居赠裴秀才迪 曰：“寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头 余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”在优美的景色和 浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。还有如渭川田家“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗怅然吟秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸,式微。”从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀，慰勉之情。在淇 上别赵仙舟一诗中写道：相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离, 荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。浓郁深情，扦面而至。王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶

6、有余味，抒 情含蓄不露。如临高台送黎拾遗：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物。送 杨长史赴果州：“鸟道一千里，猿啼十二时。”既是景语，也是情 名，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又 回味深长。在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式， 而且往往 显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如送元二使安西：渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。关怀体贴之情 溢于言表。王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中， 蕴含深 沉婉约的绵绵情思。其相思一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。王维写

7、情，又多隐喻比兴。如杂诗二首：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉、“春草”喻意，相思之情跃然纸上。诗渗禅意，流动空灵与上述相反，王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间 烟气，充满禅意， 山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入 一种宗教的境界， 这正是王维佛学修养的必然体现。 王维的生活的时 代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐 居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。有些诗尚有踪迹可求，如过香积寺云：不知香积寺，数里入 云峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”有些诗显得更空灵，不用禅语，时 得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求。如行到水穷处，坐看云起时。偶 然值林叟，谈笑无还期 （终南别业 ） 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深 （酬张少府 ）充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。又如：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上 （鹿(辛(鸟柴 ) ;木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。夷坞 );人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时