军坡节海南民俗的展示台

1、军坡节:海南民俗的展示台.                 军坡节是民间纪念冼夫人的节日，也是海南最独特最典型的民间节日，而新坡镇的军坡节在海南影响最大在新坡，军坡节又称“梁沙婆期”“梁沙婆期”，古风犹存3月8日清晨5点海口市新坡镇保礼村天还未亮，一群身着战袍手持刀枪的兵士早早来到梁定川门前为了今天的活动，梁定川特意放下海口的生意于昨晚赶回老家保礼村今早他必须到冼夫人纪念馆将“婆祖”（冼夫人）的神像迎回家中一年一度的军坡节今天就开始了，

2、做为这届军坡节的“婆头”（管事人），梁定川今天有很多事要做：斋戒，退神，装军上午8点，新坡镇街墟那原本不算太窄的街道，一下子变得拥挤不堪从各地赶来的万余名群众，几乎要将整个小镇挤裂；房前、树间，小摊上、人手中，无处不在的“百通令旗”将小镇映衬得焕然一新从今天，也就是农历2月初6（3月8日），直到农历2月12日，整个军坡节期间，新坡镇将一直如此拥挤和热闹琼剧从昨晚就开始上演了，接下来的日子里天天通宵达旦；由1000余名群众扮成古代的兵士天天在街上巡游，以摹仿冼夫人当年出兵，称为装军；卖桑叶、桔枝、蕃茨、芋头、韭葱的小摊天天忙于交易有一摊点说头天卖出了800斤芋头军坡节是民间纪念冼夫人的节日，也是

3、海南最独特最典型的民间节日，而新坡镇的军坡节在海南影响最大在新坡，军坡节又称“梁沙婆期”据说，军坡节所纪念的祖神冼夫人，当初来到海南时，就最先驻军在新坡镇的梁沙村，梁沙村人后来就将她供奉为自己的地方神，称为梁沙婆1601年，该村进士梁云龙在村里建起梁沙婆庙，由于前来朝拜纪念者日益增多，1812年，当地民众集资，将梁沙庙扩大规模并迁址到今新坡镇上，庙名也逐渐变为冼夫人庙军坡节的各种仪式和细节，几乎都与冼夫人的传说有关，例如军坡节期间遍布大街小巷的百通令旗，就有一“令”传下，百事百顺的传说“百通令旗”，传情千年冼夫人（公元513602年），黎族，南北朝时期，高凉郡（今广西境内）人冼氏世为当地首领冼

4、夫人自幼聪敏，熟谙军事，后嫁汉族人冯宝为妻，促进了当地俚汉融洽梁朝时，高州刺史李迁仕欲谋反，冼夫人智破叛军；公元540年，为解决海南与中央政权长期脱离问题，冼夫人“请命于朝，置崖州”，并与冯宝率军3下海南，结束了海南“久乱不统”的局面（也有学者认为，冼夫人并未真正到过海南，只是恩及海南而矣）在海南期间，冼夫人设置崖州，恢复了与中原的联系；还多次平定匪贼叛兵，使得地方安定，百姓乐业她从内地组织移民开发海南，带来了中原先进的生产技术，如推行牛耕、兴修水利、选种施肥等，还无偿地向农民提供种苗、种子，又设法向人民传授纺织、制衣技术其丈夫冯宝在海南办学兴教，还把医疗知识传授给人民海南人民爱戴冼夫人，尊她

5、为冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、郡主夫人、懿美夫人等，以至将她奉为神灵军坡节的各种仪式和细节，几乎都与冼夫人的传说有关，例如新坡军坡节期间遍布大街小巷的百通令旗，就有一“令”传下，百事百顺的传说相传梁沙坡附近有座山，进山者多迷失方向，群众以为有鬼冼夫人给进山者一面“出入平安”小旗，让他们进山逢小丘插支，群众终于能顺利返回当地人男女授受不亲，以至有人婚后多年不育，冼夫人发下“无所顾忌早生贵子”令旗，并传话“夫妻同床睡觉无所顾忌”，多年不育的夫妻果然生子还有“财源广进”等旗，相传都与冼夫人有关军坡节上，出售最火的桑叶、芋头等5大吉祥物，据传也与冼夫人有关传说冼夫人驻军新坡时，倡导多种蕃薯

6、、芋头等作物，并无偿提供种苗因此这些作物都是吉祥象征事实上，蕃薯繁殖快，象征多子多孙事业发达；芋姆头大，象征稳妥发展；韭葱根长，象征长寿；桑、桔海南话与财、吉同音，象征吉祥发财军坡节时，前来朝拜者必买这5种物品到婆祖神像前上供                     尤其“装军”，是军坡节最具特色的内容，它的每一步程式都能看出冼夫人的影响百姓每年定期“装军”是为了接受冼夫人的检阅，表示抵御外辱，保

7、家卫国的决心“装军”的同时，必有一批农产品展卖，一批娱乐节目上演，也是百姓安居乐业，追求幸福生活的心愿的表达，并以之告慰先灵军坡节期间，除装军、吃军饭外，一些最具海南特色的民俗活动纷纷展示，如过火山、上刀梯、婆祖巡游、舞狮摘青等各地军坡，形式各异军坡，也叫军期，海南民间称之为“闹军坡”、“发军坡”、“吃军坡”、“行军期”等这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1300年历史，一般以纪念冼夫人为主虽然都叫军坡节，但海南岛各地日期却差别非常大，据说各地以冼夫人出兵到达本地时间作为军坡节日期各地军坡节日一般集中在农历2月到3月之间但万宁市禄马苗乡闹军坡的时间早在农历1月11日就开始，而最迟的闹军坡的日

8、子是农历10月有资料说，海南的军坡节一般分为“公期”和“婆期”，指的是公祖或婆祖的生日，主要是祭祀先祖和历史人物一般一个村子有一个“公”或“婆”，其实质就是一地之神公期婆期时，全村人抬着神祖像在村中挨家巡游，祈求平安村民则举行祭祀仪式供奉神祖，还遍邀亲朋来家聚餐事实上，军坡节与“公期”关系非常复杂据省群艺馆馆长陈光洲先生介绍，在形式上，军坡节与公期相近，例如海南东部的琼海中原、临高多文及万宁、原琼山一带，都闹军坡，有些地方的军坡实质上就是公期；但在有些地方，既在一个大的范围内过军坡节，各村子又有自己的公期例如新坡镇，全镇各村既有共同的军坡节，但各村还有各自的公期，如梁定川所在保礼村的“公”称为

9、灵山大王也许是当地的一位英雄人物因此，有人将“公期”又分为“大公期”和“小公期”，军坡节时供奉范围比较大的神祖称大公，而各村自己的神祖称为小公黎族也有自己的军坡节据资料介绍，琼中一带的黎族人民，每年农历六月二十日举行军坡节但这一节日在黎族地区已逐渐淡出各地军坡节都是展示当地民俗的大舞台据万宁市丘名广先生回忆，万宁禄马苗乡坚庄村军坡期间，苗族少男少女还有对歌习俗：一般男唱女应，一旦双方心有所动，行完军坡便带对方回家喝酒吃饭定下终身过去，少数民族百姓赶军坡都会穿上民族服装，现在见得少了据一些老人回忆，过去，新坡镇军坡节上，还有精彩的“八仙骑八兽”、“土地公背娘子”、“狮口吐童子”等表演，而临高的军

10、坡节，自然少不了人偶戏来助兴军坡节期间，除装军、吃军饭外，一些最具海南特色的民俗活动纷纷展示，如过火山、上刀梯、婆祖巡游、舞狮摘青等可惜的是，各地军坡都已淡化了原来的民间习俗，只有新坡的军坡还有些古老的气息在海南这样一个移民复杂的土地上，军坡节起到融合地域、民族文化和各种宗教信仰的作用这一简单的民俗活动有着深刻的文化内涵军坡文化，深刻神奇表面看来，军坡节只是各村（或更大范围内）祭祀各自的先祖或当地历史名人，但事实上，在海南这样一个移民复杂的土地上，军坡节起到融合地域、民族文化和各种宗教信仰的作用这一简单的民俗活动有着深刻的文化内涵从新坡镇的军坡节来看：首先，大家在一个大的范围（10个村）内信奉

11、冼夫人，同时，信奉冼夫人的每个村里又有各自独立供奉的境主（公或婆），而这两种信仰居然能并行不悖在海南这样一个经历了长时间、广地域、多民族移民的地方，每一位新移民的到来，最初总会与原先居民（或不同地区的人同时住到一地）之间总有文化、信仰等各方面的差异同处一村，人们既要处理好邻里关系，也需要维护自己独有的信仰或文化，能够将如此微妙复杂的关系协调起来，实在需要开放的心胸和莫大的智慧于是，一村之内自造一个共认的神，村与村交往多了，再认一个更大范围的神，而全岛之内，通过名称或形式的统一，共同拥有一个较为松散的节日这样，一个看似简单的节日，或许就包含着海南人民信仰发展的历史  

12、0;                  新坡军坡节的斋戒同样值得关注斋戒大约来源于佛教佛教有不可杀生之戒，因此忌吃一切肉食佛教的信众，在一些大型活动时，往往就行斋戒然而，奇异的是，佛教要求忌吃一切肉食，而新坡镇的军坡节只戒猪肉制品，其它肉食可以照常享用这里也许体现了对其他宗教信仰的尊重在中国，在同一仪式当中揉合不同宗教内容是司空见惯的，例如在葬礼中，既可见僧人念经，又可见道士做法，而司仪所宣布的程序及语言，俨然又来源于儒家儒释

13、道杂揉合一处处可见，但将伊斯兰风俗也融合进来，大概也是独此一家了同样有趣的是，有文章指出，军坡节原本应该是海南黎族人的节日冼夫人当年来到海南，海南大部分地区还是黎族人，而冼夫人本人也是黎族汉族大规模移民是在冼夫人之后，宋明尤盛因此大部分汉民并未身受冼夫人恩泽，但恰恰目前在黎族较少居住的东部地区，盛行以祭祀冼夫人为“婆”的军坡节这完全可以看作是黎汉两族文化融合的结果细读新坡军坡节闹军坡无疑是海南最具地方特色的民俗活动一种成熟的民俗活动一定具备一套完整而严格的程式严格的程式造就神圣的气氛，神圣的气氛更引发出参加活动者的虔诚这种虔诚既是对先人的崇敬，也是对文化的皈依透过民俗活动的程式，我们更能明了它

14、所包含的文化内容我们来看看新坡军坡节的具体程式卜选“婆头”虽然正式的节日在农历2月初6才开始，但新坡的军坡节，却要在正月初4这天就做准备他们要早早选出一个人来料理节庆期间的事务，被选中的人称为“婆头”婆头只能以卜卦形式选出正月初四清早，青壮年男子扮起武装，舞狮敲锣到冼夫人庙里将婆祖迎回本村，安置在宗祠里（也可安排在“公”庙里），然后燃香供祭，开始“打卜”，中卜的人就当“婆头”婆头高高兴兴地将婆祖接回自己家中坐堂一阵，再将婆祖送回庙中斋戒·退神农历2月初6，天亮之前值年村庄的装军队伍要和婆头一起，将婆祖像接回婆头家中，举行“斋戒”和“退神”仪式斋戒仪式由道士主持斋戒期开始，家家户户清理洗涤餐具和家具，同时忌吃猪肉及其制品斋戒直到农历2月12日结束斋戒的习俗来源于一个传说据传，冼夫人幼年从师习武，每逢比武考核，师父总是告诫徒弟们，要提前7天戒吃猪肉及其制品，出场之时，一定要身着新装后来，冼夫人谨记师父叮嘱，