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1、齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而坚蚯无用隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东酋。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢?
2、"屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的木领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。第页码页7.总共总页数页隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特
3、别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢?"屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”
4、这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的
5、这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢?"屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,
6、认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢?"屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过
7、这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家.社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。齐国有一个名号吐性里呷青高不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅
8、坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢?"屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国
9、家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,认为自己号里故是十纱聖生宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东酋。现在你的
10、这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢?"屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的木领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,
11、认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷卑人到田仲那里去徑te,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢? ”屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一
12、个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先半聲土豎便仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅坚硬得
13、像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢?"屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的木领贡献给国家、社
14、会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄¥哼警:爭别是种葫芦很有方法。现在,我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现
15、在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒, 我要它有什么用处呢?"屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但定您隐居在此, 空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚 才说的那个大葫芦不是一样的吗? ”这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种 处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农 夫屈谷。齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一 个大葫芦。它不仅坚罟竺石头一Jm皮非常厚,以致于葫芦里 而没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”田仲听后,对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空 窍,而且坚硬得不能剖
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