3.高考语文考前定向突破集中练((文言文翻译))含答案

1、高考语文考前定向突破集中练（文言文翻译）一、请翻译下列句中的画线句。1.大树将军冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有 表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下, 军中号曰"大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶， 军中皆言愿属大树将军/光武以此多之。（后汉书 冯异传）（1）冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。译文：（2）军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。译文：答案：冯异为人谦让从不自夸，出行和众将相遇，就领着自 己的车让路。进退行处都有一定的地方，军中都称他有规矩。每 次宿营，众将领一起坐下来评定功劳，冯异常常一个人坐在树下， 军中称他

2、为“大树将军”。 等攻破邯郸后，改编部队分属各位将 领，将领每人都有部属。士兵都说愿意跟随大树将军，光武帝因 此看重他。2.齐景公出猎齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山见虎，下泽见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知 而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室， 如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？ ”（1）殆所谓之不祥也？译文：（2）国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不 用，二不祥；用而不任，三不祥也。译文：答案：齐国的景公出去打猎，上山时

3、看见老虎，到沼泽地看 见蛇。回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上山看见老虎,到沼泽看见蛇，大概这就是所说的不祥吧？ ”晏子说：“国家有三种丕祥的情况“这个丕在其史一有贤能（的人）国君却不知道-三不荏所谓不祥，就是像这种情况。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，怎么叫不祥呢？ ”钓鳏鱼子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰:“鳏鱼，鱼之难得者也。子如何得之？”对曰：“吾始下钓，垂口"WWWVW*WJWWWWWVWMWWVWWUTWVJW二勉之饵2 .过而弗视也；.更以豚之半体屋则吞之矣。”子思喟然

4、叹曰：“鳏虽难得2贪以死饵;士虽怀道，贪以死禄矣。” F» 1TN ，HM，(1)吾始下钓，垂一鲂之饵，过而弗视也；更以豚之半体， 则吞之矣。译文：(2)鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄矣。译文：答案：子思(人名)居住在卫国，有个卫国人在河里钓鱼，钓到一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问他道：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。 您是怎么钓到的呢？ ”回答说：我开 始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过看都不看；再换上半只 猪的身体，它就吞下去了啊。”子思喟然叹息道：“鳏鱼虽然难得，因为贪心死在诱饵上； 学士虽然懂得道理，因为贪心死在俸禄上啊 n-m-r-m-rvnrr-t-n-m

5、-r-rr-i-trvnrra-m-ni-j-rnmrrrri si usi j u i i-w-mru-B-ri j u i ( j w-nnm isa u u!i j ritrrrv-rm4.戎夷解衣戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门 。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。 我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子 之衣。”弟子曰：“关不面人也.X晋能与国上之衣或？”戎夷 曰：“嗟乎！道其不济夫！ ”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。【注】后门：在城门关闭以后才赶到。(1)我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。译文：(2)夫不肖人

6、也，又恶能与国士之衣哉？译文：答案：戎夷离开齐国到鲁国去。天气十分寒冷，他在城门关 闭以后才赶到，就和一个弟子在城外露宿。天气越来越冷，戎夷 对他的弟子说：“你给我你的衣服，我就能活下来；我给你我的 衣服，你就能活下来。我是国家的栋梁之才，为天下着想要爱惜 生命；你是没有才德的人，不值得吝惜自己的生命。你给我你的 衣服。”弟子说：“没有才德的人，又怎么会给国家栋梁之才自 ITmmn isa ,( BTi-rT-TrTnrTr-snrnrTrv-rnrTni!i uvimmHe-BnB-ir4i a i u jsi a'a u u i.'B«'i'a r

7、iluaU bj'i a'uaj asB u u -rm-rrvnrmbtrrrm-rrr-j-n-r己的衣服呢？ ”戎夷说：“唉，我的主张大概不能实现了！”他 解开自己的衣服给弟子穿，半夜被冻死了，弟子最终活了下来。5.杨子过宋杨子过于宋东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子 问其故，逆旅之父答曰：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶， 看不知其者也?.;杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心.二焉往血不美!”(1)美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。译文：(2)行贤而去自贤之心，焉往而不美!译文:答案：杨子路过住在宋国东部的一个旅店，(店老板)有两个 妾，其中丑的地

8、位高，漂亮的地位低。杨子询问其中原委，旅店 的主人回答说：“长得漂亮的自以为漂亮，我不觉得她漂亮；长得丑的自以为丑，我不觉得她丑。”杨朱对他的弟子说：“做了贤德之事，要去拽自以为贤德的想法小到哪儿能丕受到赞美.6.齐桓公好服紫齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？ ”管仲日：“君何不试勿衣紫也，谓左右日：吾 甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者“公必日：少却，吾恶紫臭。'公日：”诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫 衣紫，三日境内莫衣紫也。(1)于是左右适有衣紫而进者，公必日：“少却，吾恶紫臭。” 译文：

9、(2)于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫 也。译文：答案：齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国都穿紫色的衣服。在 那个时候，五尺白布抵不上一尺紫布。齐桓公忧虑这件事，对管 仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，紫布太贵了，全国的老百姓都喜 欢穿紫色衣服，无法阻止他们。我该怎么办？ ”管仲说：“大王 您为什么不试着不穿紫衣服呢？对左右说：我特别讨厌紫衣的 气味。这个时候正好有穿紫衣服进来的近臣小.一您 后退，我讨厌紫衣的气味。”齐桓公说：“好的。”在当天宫 中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了， 在第二天国都内就没有人穿 紫衣服了，三天之内这个国家之内没有人穿紫衣服了。1 ( an-tin i Is)

10、usi j usa'1 j.sI, , uEi j J ana I'am i?bvh'h " b'j ii bj'i uirBrBrrnenrnrnri-B7.是时，宦者主宫市，无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何,大率与直十不偿一。又邀阍问所奉及脚佣，至有重荷趋肆而徒返 者。有农卖一驴薪，宦人以数尺帛易之，又取它费，且驱驴入宫， 而农纳薪辞帛，欲亟去，不许，恚曰：“惟有死耳！”遂击宦者。 有司执之以闻，帝黜宦人，赐农帛十匹，然宫市不废也。谏臣交 章列上，皆不纳，故建封请间为帝言之，帝颇顺听。会诏书蠲民 逋赋，帝问何如，答曰：“残逋积负，决无可敛，

11、虽蠲除之，百姓尚无所益。”(选自新唐书张建封传)(1)宦者主宫市，无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率 与直十不偿一。译文：(2)残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。译文：答案：当时，贪官主持宫市，一没有超文验证，只要说是宫市， 就没有人.敢盘回,.一大致给的钱不抵原价的士分之二又要索取宫 门进俸和脚力钱，甚至有满载货物来到市集结果空手而回的。有农夫卖一驴车柴，宦官用数尺帛交换，又索要其他费用，弁且赶 驴入宫，农夫交出柴而不收帛，想赶紧离去，宦官不允许，农夫 发怒道：“只有死路一条了。”于是痛殴宦官。有关部门拘捕了 农夫上奏，皇帝罢免了宦官，赐给农夫十匹帛。然而宫市弁没有 废除。谏官

12、不断上书论谏，皇上都不采纳，因此张建封趁机向皇 帝陈述此事，皇帝欣然接受。恰巧皇帝下诏书免除老百姓拖欠的 赋税，皇帝询问怎么样，张建封回答说：“残余拖欠的赋税日积 月累，肯定没有办法再收回的，即使免除，老百姓也没有什么好4L 力8.曲突徒新客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲 突，远徙其薪，不者，且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火, 邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于 上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。-J-. - - - 1 - - - - . - _ 1FJ "J- - /* 1 - - - - - ,-0 一.人谓主人曰：“向使听客之言

13、2不费牛酒，终亡火患。今论 功而请宾，曲突徒新亡恩泽，燥头烂额为上客耶？ ”主人乃寤而 请之。(1)灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。译文：(2)向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徒新亡恩泽，燥头烂额为上客耶？译文：答案：有个客人经过主人家，看见他家的灶是直烟囱，旁边 有存放的柴火，客人对主人说，（烟囱要）改成弯曲的烟囱，柴火 搬到远的地方放，不然，就会有失火的隐患。主人沉默没搭理。不久（主人）家果然失火，邻居们共同救火，幸好熄灭了火。（主人） 于是杀牛置酒，感谢邻居，灼伤的人安排在上座，其余的按照功 劳排定座次，但没有请那说要做弯曲烟囱的人。有人对主人说：“先前

14、要是听那客人的话，就不必花费牛、酒，终究没有火患。今天按照功劳请客，（哪里有）说做弯曲烟囱搬开柴火的人没有得到恩惠2焦头烂额的成为上宾的？”主人马 上醒悟赶紧去请那客人。9.巨贾渡河济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号日：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者日：”.皿三白金， 而今予十金，无乃不可乎！ ”贾人勃然作色日：“若，渔者也, 二日能获几何小血骤得.土金4犹为丕足乎?.一.一"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人日：“盍救诸？ ”渔者日：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（1

15、）向许百金，而今予十金，无乃不可乎！译文：(2)若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金， 犹为不足乎?译文：答案：济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在 河中漂着的枯草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到 跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送 给你一百两银子。”渔夫用船把他载到岸上去以后， 他却只给了 渔夫十两银子。渔夫问他：“刚才我救你的时候你亲口许给我一 百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？ ”商人马上变 了脸说：“你一个打鱼的，一天能有多少收入？现在一下子得了 十两银子，还不满足吗？ ”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，

16、 船撞在礁石上 又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便 问他：“你怎么不去救救他？ ”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说了不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。10.毋择失鹄魏文侯使舍人毋择献鹄(天鹅)于齐侯。毋择行道失之，徒献 空笼。见齐侯曰：“寡君使臣毋择献鹄，道饥渴，臣出而饮食之。 鹄飞冲天，遂不复反。念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻 易其币者乎乙.念思非不能拔剑刎颈，腐肉暴骨于中野也，为吾君 贵鹄而贱土也；念思非不敢走陈蔡之间也，恶绝两君之使。故不 敢爱身逃死，唯主君斧质之诛。”齐侯大悦，日：“寡人今者

17、得 兹言三，贤于鹄远矣。寡人有都郊地百里，愿献于大夫为汤沐 邑。”(1)念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？ 译文：(2)故不敢爱身逃死，唯主君斧质之诛。译文：答案：魏文侯安排他的门客毋择送一只天鹅给齐侯。毋择在路上弄丢天鹅，仅仅献了一只空笼子。毋择进见齐侯说：“我们 国君让使臣我来送天鹅给您。(结果)半路上天鹅又饿又渴，我放 它出来让它喝点水吃点东西，它一飞冲天不再回来了。我心想不是没有钱来再买二只天鹅2 .一只是觉得哪有作为自己君主的使者,却怎么可以轻易地改变他的礼品呢？我也想过不是不能拔剑自 刎，让自己的尸肉腐烂骨头暴露在荒郊野外里，(但这会使人以为)我的君主看重礼品轻视谋士

18、；我也不敢逃到陈国或者蔡国之 间去，不愿意因此断绝齐魏两国君主的外交往来。所以我丕愿爱.惜自身的生命以此来躲避死亡的处置，(因此把空笼子带来献给nrnrTrTr-rnrHrHrnnrHrTrviTnrflrirvnr-vflr_9r»-irTflrnnrirT u u ' u u a u rvnrn-iHi |481811 au'Wi. bj'i i'i jsu «, u kj!u i'i j-amnriU ,1,u'j l'a u u rri-您,)听凭若主您用刑具处死我.2 J齐侯很高兴，说：“我今天 听到你的这番

19、话，(觉得)比送给我天鹅让我受益多了。我在都城外有地百里，愿意把这块地送给你作为你的封地。”11.吕蒙正为相吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏 古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之， 公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？ ”其弟遂不复敢言。 闻者叹服。盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。（欧阳修归田录）（1）欲因公弟献以求知。译文：（2）盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。译文：答案：吕蒙正做了宰相后以宽厚待人，宋太宗尤其赏识。有 一位朝廷中的官员，家里藏有（一面）古镜，自己说这面镜能照二 百里。（朝士遵凭.借吕蒙正的弟弟.（把.古镜J.献给耳蒙正来求得

20、他 的）赏识。吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙地告诉他， 吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子般大小， 怎么用得着能照二百 里的（镜子）？ ”他的弟弟于是不敢再说这事了。听到这话的人都 赞叹佩服吕蒙正，认为他比李卫公更贤德。 大概他的嗜好很少并 且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。二、请翻译下面各文段。12.智子疑邻宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“ 不筑，必将有盗。” 其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。答案： 宋国有个富人，天下雨把墙弄塌了，他的儿子说： “不把墙砌起来，一定会有盗贼来偷。”他邻居的父亲也这么说。天黑以后果然丢失很多财物，他家的人认为儿子

21、很聪明，却怀疑邻居的父亲。13.汉人煮箦汉人有适吴，吴人设笋，问是何物，语曰：“ 竹也。 ” 归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：“ 吴人轹辘 ，欺我如此。”【注】 轹辘，诡诈。答案： 有个中原人去吴国，吴国人上了道笋做的菜，（中原人 ）问是什么东西，吴国人回答说：“竹。”（中原人）回家后煮床上的竹席可怎么也煮不熟，于是对他的妻子说：“吴人诡诈，像这样来欺骗我。”14.揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“ 今” 其子趋而往视之，苗则槁矣。答案： 宋国有个人担心他的苗不长就把它们往上拔，（然后 ）疲倦地回家，对他家的人说： “今天很累啦， 我帮助苗长（快 ）了。”他的儿子跑去看苗

22、，苗都枯萎了。15.截竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“ 吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？” 遂依而截之。答案： 鲁国有个拿了根长竹竿进城门的人，开始是竖着拿的，进不去；又横过来拿，还是进不去，想不出办法来了。一会儿有个老翁来到说：“我虽然不是圣人，但我见到的事情多了，为什么不从中间截断再进呢？”于是他就按照老翁的说法截断竹竿。16.杨布打狗杨朱之弟杨布素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗 不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是。 暴者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！ ”答案：杨朱的弟弟杨布穿着白衣服出去，

23、天下雨，就脱掉白 衣服，穿着黑衣服回来了，他的狗不认识他就对着他叫。杨布生 气了，要去打狗。杨朱说：“你不要打它。你也是这样啊。如果 先前让你的狗白颜色出去，黑颜色回来，你难道不奇怪吗？ ”17.自戒 郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？ 有行之人，纲纪森然，动皆法度,不敢一毫越理犯分，恣其所行, 虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义,睦 于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谪佞残妒, 塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，弁包之心炽然，使 得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。 匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传

24、；卿相无行，亡 身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿 相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。 然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。(选自郑思肖集，上海古籍出版社1991 年版 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有行之人，纲纪森然，动皆法度。译文：(2)虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！译文：(3)得若人而交之，非损我者也，实益我者也。译文：答案： (1)有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。(2)即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！(3)得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。解析： (1)“ 行 ”“动 ” 的理解很关键，要翻译准确；“ 法度符合法度放在副词“ 皆 ” 后，此处应活用为动词，译为（2）“ 虽 ” 译为 “ 即使 ” ， “ 以为 ” 可译为 “ 认为 ” ， “ 与 ”译为 “ 送给 ”“ 赠给 ” ， “ 妄谋 ” 译为 “ 用不正当手段谋取” 。其中 “ 犹 ” 与 “