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文档简介

1、民族植物学民族植物学第四讲第四讲 植物与人类文化植物与人类文化吉祥植物篇吉祥植物篇吉祥植物吉祥植物在不同的民族,具有象在不同的民族,具有象征美好、幸福与吉祥的植物征美好、幸福与吉祥的植物n吉祥植物主要包括:吉祥植物主要包括:n以人类道德比拟植物、以人类道德比拟植物、n以人生际遇比拟植物、以人生际遇比拟植物、n物性引申与源自民俗传统的植物几类。物性引申与源自民俗传统的植物几类。n人类道德比拟植物人类道德比拟植物把人们认为值得倡导、把人们认为值得倡导、称颂的人生标准加之于植物,认为某些植物符合称颂的人生标准加之于植物,认为某些植物符合这些标准。这些标准。n道德标准为:清廉不贪、清高隐逸而不随波逐流

2、、出污泥而不染、忍辱负重成大业等n莲花出污泥而不染;梅花凌东傲雪;松柏担雪沐霜不改枝叶姿容等n吉祥美好的人生际遇有吉祥美好的人生际遇有:n平安、富贵、多子、多福、平安、富贵、多子、多福、高寿等高寿等n牡丹;石榴;桃等牡丹;石榴;桃等n吉祥植物总的来说是对物性的凝吉祥植物总的来说是对物性的凝练与提升,把作为自然物存在的练与提升,把作为自然物存在的植物升华为人类文化的一部分。植物升华为人类文化的一部分。n对植物的推崇与认可的表现形式:对植物的推崇与认可的表现形式:著文称颂、雕刻、刺绣、制器造著文称颂、雕刻、刺绣、制器造型、绘图、传送、礼仪使用、种型、绘图、传送、礼仪使用、种植、插、悬、挂、观赏品评

3、、宗植、插、悬、挂、观赏品评、宗教崇拜等教崇拜等风木雅竹风木雅竹n松与柏松与柏n君子君子n高寿高寿梅梅n傲雪放花傲雪放花n梅花的风骨梅花的风骨莲莲n出污泥而不染出污泥而不染n并蒂莲并蒂莲菊菊n隐逸清高隐逸清高n延年不老延年不老竹竹n四君子之一四君子之一n(竹、梅、兰、菊)(竹、梅、兰、菊)n虚心密节虚心密节n四季常青、活力永驻四季常青、活力永驻华山松华山松n延年益寿延年益寿n青春与活力青春与活力冬青冬青n汉族等春节在门上插冬青枝示吉庆汉族等春节在门上插冬青枝示吉庆滇青冈滇青冈饭甑青冈饭甑青冈芭蕉芭蕉n傣族和佤族把芭蕉视为吉傣族和佤族把芭蕉视为吉祥植物,常用于装点吉庆祥植物,常用于装点吉庆活动场

4、所。活动场所。n佤族人若在梦中见芭蕉则佤族人若在梦中见芭蕉则视为吉兆,若梦中见砍芭视为吉兆,若梦中见砍芭蕉树,就认为是凶兆蕉树,就认为是凶兆芭蕉芭蕉万年青万年青n叶青绿如带,是延年不老的象征。叶青绿如带,是延年不老的象征。吉祥草吉祥草n常绿常绿n佛教也重佛教也重视吉祥草视吉祥草梧桐梧桐n凤栖梧桐凤栖梧桐n梧桐一叶落,梧桐一叶落,天下尽知秋天下尽知秋萱草萱草n忘忧草n宜男风土记:宜男,草也。高六七尺,花如莲,宜怀妊妇人,佩之必生男。n 宜男花颂 n 曹植 n草号宜男,既晔且贞。 n其贞伊何?惟乾之嘉。 n其晔伊何?绿叶丹花。 n光彩曜晃,配彼朝日。 n君子耽乐,好和琴瑟。 n固作螽斯,惟立孔臧。

5、 n福济太姒,永世克昌!红豆美呀红豆红红豆美呀红豆红 红了山前红了山后红了山前红了山后 红豆美呀红豆红红豆美呀红豆红 红了门前红了窗口红了门前红了窗口 哪树红豆为我先红哪树红豆为我先红 哪串红豆落在我手中哪串红豆落在我手中 万绿丛中我轻轻的问万绿丛中我轻轻的问 可知我期待了很久很久可知我期待了很久很久 问君知否问君知否问君知否问君知否 这里有天下最红的红豆这里有天下最红的红豆 问君知否问君知否问君知否问君知否 这里的情怀为你依旧这里的情怀为你依旧 红豆美呀红豆红红豆美呀红豆红 绿了初春绿了深秋绿了初春绿了深秋 红豆美呀红豆红红豆美呀红豆红 绿是思念红是等候绿是思念红是等候 红豆迷人迷上心头红豆

6、迷人迷上心头 红豆醉人醉上眉头红豆醉人醉上眉头 老树结红豆送给老朋友老树结红豆送给老朋友 新枝落红豆送给新朋友新枝落红豆送给新朋友问君知否问君知否问君知否问君知否 这里有天下最红的红豆这里有天下最红的红豆 问君知否问君知否问君知否问君知否 这里的情怀为你依旧这里的情怀为你依旧 问君知否问君知否问君知否问君知否 这里有天下最红的红豆这里有天下最红的红豆 问君知否问君知否问君知否问君知否 这里的情怀为你依旧这里的情怀为你依旧 红豆树红豆树n爱情与相思的代名词爱情与相思的代名词n红豆生南国,红豆生南国, n春来发几枝;春来发几枝; n愿君多采撷,愿君多采撷, n此物最相思。此物最相思。n王维王维n曹雪芹笔下的情圣贾宝玉吟出了曹雪芹笔下

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