人生感悟的优美故事.doc

1、人生感悔的优美故*人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。下面人生乂有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线 有我整理的人生感悟的优美故事，欢迎阅读!人和人之间的距离 如果问：人际关系之中，万万不能缺少的是什么？ 我的回答是：距离。人和人之间的关系，绝不能没有距离。人和人身体上的接触，可以百分之一百紧密无间，但是思想上的交往，必然需要保持一定的距离。人和人之间能百分之一白"坦诚相见"，那是神话，绝不存在于现实之中。事实上，古今中外，不论是什么人，心中都会有一些不想给人知道 的秘密。人有权保留自己想保留的秘密，那是自然而然的事，若是有什么人自恃和别人

2、有亲密的关系，想尽方法去发掘別人秘密的话，那是最愚蠢的 行为。结果只有两个：一.根本发掘不出来;二、发掘出来，和这个人的 关系也完了。因为秘密没有了，人与人之间的距离也消失了，而人际关系，建立在必须有的距离上。常见相恋本来极深的男女，就是因为一方或双方太致力于缩短距离，终于距离不再存在，而不得己分手。世上，毕竞普通人多!忙会给人一种错觉，误导你的生活狀至人生。忙的人往往给人感觉他的重要性非同常人。在生活中，影响力大的人才会门庭若市.应接不暇，或者风风火火。许多人都要找他，许多事 都等着他来办，这样的人难道不重要吗?他自己这么想，別人也这么看。而在人们的感觉中，重要的人往往就是成功人士，起码已接

3、近成功。有一种说法是，忙碌己经成为中产阶级上层地位的重要标记。中产"且 上层J 忙碌"的含金量不可小觑。于是，"忙"成了"成功的一种派头, 一种符号。我们在捧人的时候，常以忙作为恭维：你可真是个大忙人r 不管忙不忙，这话总是受听。正因如此，很多人都爱摆一副忙态，爱作"忙碌秀。好像有一年的春节晚会演过这么一个小品，说有人借了一部BP机，请邻居每天呼他 儿遍，以示自己忙得不可开交，显得H己的朋友多、人头熟、事业火。可 见”忙是可以令人刮目相看的。忙除了会给人带來轰轰烈烈的假象，也会给人带来思维上的错觉。例如，很少有人会把瞎忙当做碌碌无为，

4、也很少有人会把浮躁.虚 张声势，看做是对生命的一种浪费。也有许多人以为，这一辈子忙"过了, 就是努力了。不是说谋事在人，成事在天"吗?努力不努力在人，成功不 成功在天。于是，回首往事，从忙"中得到安慰，以"忙而无怨无悔。"忙会有一种充实感，但这种充实感也会欺骗你。这种充实感会让你忘掉烦恼，忘掉心中的不快，起到一种麻醉作用。有的人«至说："忙 碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦。忙碌虽可以缓解你的痛苦，但坏处是，它并没有解决你的实际问题，你其实是在逃避现实。逃避的结果 是让你贻误了解决问题的时机，小的烦恼与痛苦过去了，可能会有

5、大的烦 恼与痛苦等着你。这和听相声找乐一样，出了剧场，n子该怎么过还得怎 么过。说“忙有这么些错觉，就是因为忙忙碌碌一辈子而未"成功"的人,大有人在。梁实秋说：人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。这话点到了头脑的作用。忙与闲哪一边一头沉都 可能会出问题，两者必须要协调、平衡。连体育运动都是如此。比如说足 球，教练总是想控制节奏。节奏一乱，场上就瞎"忙"了。你去看球，那个 不成事的队总是在用脚踢球，而不是用脑踢球。忙字拆开是亡心"两个字，这大概有两个寓意。一是讲忙会累坏脑子，一是讲忙起来就没了脑子。不动脑子的结果是&

6、quot;欲速则不达"，忙中 出错。于是许多人想到了"闲r想到了"慢S如今，国外流行的慢生活 运动，正是针对这种"忙生活"问题的对策。慢生活家卡尔&middot：霍诺 说，慢生活不是支持懒悄，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活 中找到平衡。慢"是快"的基础，慢下步子，才能够快速准确找到生活或 工作定位，不会迷失自己。无论"忙人还是"闲人J这种理念都值得借鉴。谈人生 设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。跑五米的人，看见跑口米的人全身紧张、满而通红，心里会颤抖

7、吗?不会的，因为他知道自己是跑五T米的。那清晨散步遛狗的人，看见跑五千米的人气喘吁吁地追过來了，他会因而恐惧，觉得自己要被"淘汰了吗?不会的，因为他知道自己是來散步的。你真的"平庸吗?其实要看你让自己站在哪一条跑道上。如果你决定做清晨散步的人，怎么会有平庸的问题呢?会不会你的气定神闲，你的温和内敛，你的沉静谦逊，反而就是你最"杰出的人格特质呢?H己就是一个起点我们尝试过很多事情，但很少尝试将自己当做H身的起点，也当做自身在这个世界上的起点。王小波在1978年给李银河的情书中这样写道: 我们生活的支点是什么?就是我们自己。自己要有一个绝对美好的不同凡 响的生活，一个

8、绝对美好的不同凡响的意义。"这是他当时所发现的新大 陆，自己的大陆。我们每个人自己，可能正是这样一片有待开垦的新大陆。而能够这样去做的前提是，你要信任你自己，你要在H己身上安顿下来，发现人也可以活在自己身上，依赖H己，从自身汲取力量。你不能 因为痛恨这个环境而痛恨自己，你不能因为別人否定你，你就一而再.再 而三否定自己;你也不能因为没有从別人那里得到更多吸纳和肯定，于是 就自我排斥，自我贬低。你不必感到重要的事情正在你身外发生，重要的东西正在离你越来越远。对于你来说，没有比你存在于这儿更加重要的事情了，没有比你自 己已经拥有的东西更加重要的了。你无须将自己嫁接在别人身上，寄生于 别人

9、篱下，从别人那里寻找起点和力量。你原來也是有力量的，你是你自 己的起点，也是这个世界的有力起点之一。不要恐惧自己身上的力量突然丧失，担心哪一天H己身上的河水干涸，H己的大地枯萎，种子不能发芽，灵感不知去向。你的根基正是在你 自己身上，你心灵中肥沃的土壤正有待开发。不要恐惧自己的知识是如此贫乏。为什么观察你H己身上正在出现的东西，你面前的世界正在发生的变化，不能成为一种知识的來源?你发现没有，有时候你满怀期待地出门，结果空手而归，我们在私下掌握的真理，比在人群中能够掌握和拥有的要多得多。难道最好的东西 不是从我们自己身上生长出来的?你要能够成为有力量的，除非你能够给 这个世界带去什么，而不是从它那里拿走什么。于是，大作家托马斯&bull：曼在流亡瑞士期间，为自己列了一个清单，其中包括：让自己深入内心地沉静工作在动乱.政变、威胁之中，平静和坚持不懈地从事自己的创造性工作;在没有其他路标时，自己 做自己的路标，保持勇敢与耐心。我们身上的东西也许太老了，历史包袱也许太重了，我们的年轻人应该有另外一个开始：体验自己身上不断涌现的东西，体验H身是一个富 矿，体验自身是一个起点、动力