打造心灵居所-精品文档资料

1、打造心灵居所在城市规划和建筑设计中， 表达空间形态的价值， 不仅仅是 样式、做法、结构等表象层面的要求，如何把握生活方式、创作 思想、审美意识等无形的要求， 才是设计师真正需要研究和吸收 的。如何借用城中村打造都市内的世外桃源生活是本文的内容。城中村是对包括空间环境在内的诸种因素必须处处兼顾的 一种物质化形态，要融合在大环境里思考。对周围空间的思考， 不仅是物理的空间，还有心理空间。自然界是最长久的历史，我 们要尊重自然。我们的传统建筑，尤其是居住建筑，展示了人与 自然共生的美德，因地制宜、因环境而宜的原则。发掘城中村对 生态平衡的意义，塑造人与自然的精神共鸣，造就田园文化，城 市与乡村两者之

2、间交融共生的主题， 是设计师的目标和理想。 在 日益都市化的城市中， 城中村该如何定位， 如何有机融入城市之 中，是我们要好好思考的问题。 上海世博会的瑞士国家馆的顶部 被起伏的草地鲜花所覆盖， 而参观的路线正是乘坐观光缆车， 由 建筑内部升至空中， 穿梭于展区和自然之中， 体现城市与自然的 融汇与和谐， 就反映了人们期待田园风光与都市生活有机融合的 一个需求。一、农民的就业1. 随着城市的扩展， 越来越多的农民失去土地和田园， 他们 的就业问题期待解决。 城中村如保留一部分土地， 可以由这些不 愿意转专业的农民负责管理和耕种，使耕者有其地。2. 此时的城中村的田地性质已经发生变化， 农民不是

3、纯粹的 农民， 更确切地说他们是都市田园的管理员。 有偿地提供给城市 居民休闲的田园空间及农做机会， 新鲜的瓜果蔬菜直接交换， 收 入会大大提高。 农民和城市居民有机融合在一起， 解决社会问题。二、城市居民的田园空间1. 健康身心场所：都市田园的空气新鲜、环境怡人，城市居 民到田间劳作起到锻炼身体之效。2. 休闲娱乐观光场所：田园风光无限，采摘、垂钓、烧烤乐 趣无穷。城市居民也可以感受当 " 菜农" 的乐趣。3. 交往交流交换场所： 三五好友齐聚田间， 农民和市民互换 有无。多余蔬菜送人。4. 劳动意识培养场所： 小孩们一起到田间收摘， 养鸡养狗种 树种菜栽花浇水施肥劳作，

4、辛勤劳作，培养劳动意识，知道稼穑 艰难，知道盘中餐粒粒皆辛苦。亲近大自然、了解农业常识，更 添无穷童趣与回忆。（如图）5. 农副产品供应场所： 田间土地产出瓜果蔬菜禽肉鱼蛋直接 为城市居民所用。6. 艺术家创作园地：画家、诗人、作家等可以将其作为创作 的园地、灵感的源泉， 建筑师也可以将其当作农居改造空间置换 的实验点。三、城市居民与农民有机融合在城中村的田园风光中，市民和村民和谐共处，分工互补， 有机融合。1. 具体做法。（ 1）结合儿童乐园、农家乐、渔家乐。（ 2） 结合幼儿园、中小学等教育机构： 田园可以成为学生的动植物课、 劳动课、体育课、美术课的天然课堂。（ 3）结合疗养院、敬老 院

5、：部分农民可以转型向服务业发展。 田园风光适合疗养和养老。 （4）结合菜场餐饮：买到现摘蔬菜，应该是很多市民向往的健 康饮食。现摘现炒，成为餐饮的新卖点。（ 5）结合健身房：田 园的劳作空间成为天然的减肥健身空间及氧吧。（ 6）结合编制 制作：手工加工编制制作是农民的特产，也是居民的最爱。（ 7）二手物品市场： 居民的二手物品可以在这里得以交换， 给居民住 宅释放空间。2. 地点选择与设计。 都市田园的地点选择在有山有水植被丰 富服务半径适中的地方， 最好是原始村落的天然条件比较好的地 方，打造世外桃源、市内田园。（ 1）入口处理。入口宜藏宜曲， 不宜露不宜白。可以从水路、陆路、山洞、架空藤桥

6、、八卦迷宫 等进。进出口可以分设，车行道最好少设或设得隐蔽一些。（ 2）改造。具体要改造的内容有农居的空间置换、立面改造，农居的 公共空间、空间节点的处理等。具有农家特色的小品的布置，门 楹上的春联，保持原汁原味的农家田园特色。水车转动，用河水 浇绿田园和山庄。用古老的方法榨油、碾米、织布等田园生活体 验。两溜青篱，土井，桔槔辘轳，一株桂花，满院飘香。宅前房 后空地里种蔬菜，栽了果树，养点鸡鸭等。自供自给，打造悠闲 舒心的田园生活。四、田园里的建筑1. 田园里的空间： 要充满自然野趣， 空间划分可以遵守点线 面黑白灰图与底的美学原则， 划分空间的材料以有生命的植物为 主。墙、竹、篱笆、水、山都

7、是可以限定院落空间的材料。2.田园里的场所：场所里的主人是农民，是市民，是动物和 植物，是一个共生的场所。3. 田园建筑空间的划分。 每道墙都具有围合院子与房屋的两 面性。室内、室外相互渗透，空间流转有致，互为景观。五、自然中的建筑 村落中的建筑要跟周边环境有机结合及与自然有机过渡， 模 糊景观和空间的界限。 田园里的每个院落的设置与需求反映出人 对自然的需求， 院落建筑也反映出这一融合。 住宅是暂时的住处， 它的构造以度夏为主旨，与自然联系。村落中的灰空间如菜棚、 葡萄架下都是很好的过渡空间， 较 好地展现了中国传统文化中人与自然的相融关系。 可以按不同的 主题对空间进行更为细腻的把握，像光

8、、风、水体自然要素从外 部自然界中汲取出来，并引入建筑内部， " 建筑的目的不止是与 自然交谈，而是试图改造经由建筑表达出来的自然的意义" 。用建筑去提炼着自然，让人在他的纯粹的构成中，通过光影摇曳、 风雨变幻就能判定时间与自然的存在和变化。利用光、水、风、 阳光、月光来设计出各种细部， 使建筑能对环境做出反应。 光线： 落在院落中的光线和阴影非常有意思， 花墙树篱也会制造非常奇 妙的阴影。通风：院落从建筑物理的层面上讲解决了通风、日照 等问题。六、田园的主题 田?生活中充满了传统文化的意味。田园不仅仅是一个物理 的空间，而且是家的核心部分。在中国人看来，有庭院才是家。 每个院落都是相对完整的空间，并结合功能需求形成动静相益， 各具主题的田园空间。如： 红楼梦中怡红院是大观园内最雍 容华贵、 富丽堂皇的院落， 因此怡红院总的色调是以红色为主的 暖调子，衬以绿色，色彩鲜艳明快，富丽清新，很好地烘托出贾 宝玉的性格特征。潇湘馆以竹为标志，也是林黛玉品格的象征。 在这里，馆的形象、人的形象、竹的形象融为一体。蘅芜苑中一 株花木全无，配上各色香草，衬托出薛宝钗朴素大方的外表，而 其周身却散发着动人的人格魅力。七、田园