文言文阅读《旧唐书孙思邈传》练习及答案译文

1、（一）文言文阅读孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好 释典。洛州总管独孤信见而叹曰：此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。周宣帝时，思邈，称疾不起。尝谓所亲曰：过五十以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士 年，当有圣人出，吾方助之以济人。及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪了，将授以 爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。上元元年，辞疾请归,特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以 事焉。照邻有文云：邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之 维摩诘。照邻有恶疾

2、，医所不能愈，乃问思邈：名医愈疾，其道何如思邈曰：吾闻善言天者, 必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒 而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳, 精气往来，流而为荣卫 ，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精天人之所同也。圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。思邈自云： 开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏,。经月余,访之，思邈口以传授，有如目睹。永淳元年

3、卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。（选自旧唐书孙思邈传，有删改）【注】孙思邈：唐代医学家，人称“药王”，着有千金方。容卫：中医名词，荣指血 的循环，卫指气的周流。精：实质。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾B圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾C圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾D.圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾（3分）11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.释典

4、，解释儒家经典。如论语大学孟子 等。此处指公主封地的官舍B. 邑司，是指唐代管理公主事务的机构或供职于这一机构的官吏。别墅。C. 博士，现代含义是学位，而在中国古代，“博士”是一种官衔的名称。秦朝及汉朝初期,D牲牢，祭祀用的猪牛羊等圈养的牲畜。（3分）12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说。B卢照邻认为孙思邈学问渊博，见解高超，就像古代庄子和当今维摩诘圣僧。C孙思邈一生大多数时间隐逸行医，多次拒绝官职，说明他对功名也没兴趣。D孙思邈的年龄是个谜团，他谈起北周、南齐年间的往事，都如同亲眼所见。13. 把文中画线的句子翻译成现汉

5、语。(10分)(1)照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：名医愈疾，其道何如(5分)（5分）(2)经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。2020届高三三省六校联考参考答案孙思邈曾对好友说：五十年后会出圣人，那时我才帮助他治理天下。13.(1)卢照邻患有痛苦难治的疾病，医治不好，就问孙思邈:高明的医生治好人的疾病,他凭的是什么(恶，疾，愈各1分，句意2分) (2)死后一个多月，脸色外貌没有变化，抬起遗体入棺，轻得好像只是拿着空空的衣服，人们 为之惊异(改，举，就，异1分，句意1分)参考译文:孙思邈，京兆府华原县人。他七岁入学，一天能背诵一千多字的文章。20岁时,就擅长:这是谈论老子、庄子以

6、及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。洛州总管独孤信见到他后赞叹说 一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。北周宣帝时，由于王 室经常发生变故，他就隐居到太白山中。隋文帝杨坚辅佐北周朝政，征聘他担任国子博士,他推说生病没有出任。曾经对他的好友说：五十年后，会出圣人，那时我才帮助他治理天下。太宗李世民登上帝位，征召他到京城，已经老了，但耳聪目明，要授给他爵位，他坚决谢绝。显庆四年，高宗李治召见他，授予他谏议大夫官职，又坚决谢绝。高宗上元元年，孙思邈因:孙思邈思想病请求回乡，高宗特地赐给他骏马，安排他住进鄱阳公主封地的庄园别墅。当时的着名诗人 学者宋令文、孟诜、卢照邻等人，按照孝敬

7、老师的礼仪侍奉他。卢照邻有文章说贯通古今，学术穷尽天文、历法、占卜。他阐述世界万物永恒不变之根本的高超见解，就是 古代的庄子；研究精深的学问专心致志，就是当今中国的维摩诘圣僧。卢照邻患有痛苦难治的疾病，医治不好，就问孙思邈 ：高明的医生治好人的疾病，他凭的是什么孙思邈说：我听说会谈自然规律的，一定要用人情事理作为依据；会谈人情事理的，也要以自然法则为根本。大自然 分春夏秋冬四个季节、水火木金土五种元素，冷热交替，就是它循环运行的规律，平和就下 雨，激奋就刮风，凝滞就结霜落雪，扩展就出彩虹，这些都是大自然的正常现象。人有上下 四肢、脾肺肾肝心五脏，起床睡觉，呼气吸气，精神元气时衰时旺，通畅就生气

8、血，显现就 是神色，振动就有声音，这些就是人的正常现象。从显露的表象，看隐蔽的实质，这是研究 自然和人体的共同方法。对于人体疾病，高明的医生用药物疏通，用针灸治疗。对于自然灾 变，国君人臣用最高尚的道德理顺天意民心，用最大的努力解决具体问题，那么人体疾病有的可以治好，自然灾害有的可以消除。他又说：治病胆要大心要细，考虑要周密行动要坚决。孙思邈自己讲他出生于隋文帝开皇辛酉年，到今年九十三岁了，问他的乡亲，都说他是几百 岁的人，他谈起北周、南齐年间的往事，分明如同亲眼所见，以此验证，他不止一百岁了。当初，魏征等人按照太宗的指示编纂南齐、南梁、南陈、北周、隋朝的历史，担心遗漏，多 次询问他，孙思邈口

9、述起来，宛如亲眼看见。孙思邈于高宗永淳元年去世。遗嘱要求从简安 葬，不要陪葬器物，不用羊牛猪等祭祀牲畜。死后一个多月，脸色外貌没有变化，抬起遗体 入棺，轻得好像只是拿着空空的衣服，人们为之惊异。14.【答案】B【解析】选项 B实际是考查考生对诗歌是否读懂。难度不高，只要读懂“引言”即可。引言 是说，苏轼画出了丛竹怪石，李公麟又在画中的山坡前，增加了牧童骑牛的元素，很有意态,于是写了这首戏作。由此可见，选项B表达不当。这是苏轼和李公麟合作的一幅画。15.【答案】本诗用轻松玩笑的语气做诗抒情，语言幽默风趣。如“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，写怪石嶙峋特立的状貌；牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；尤其是以“觳鯨”一词代牛，写老牛在鞭子催赶下不免步履蹒跚的样子。这首诗从画中的