第一课齐桓晋文之事章

1、第一課齊桓晉文之事章一, 主旨孟子避開齊宣王詢及之齊桓公、晉文公霸業之事，反而向他提出保民而王的主張。孟子認為國君如能關心人民疾苦，愛護百姓，推廣恩德，便能稱王於天下。二, 段落大意全文共二十二段，可分四部分：(1) 1- 4段孟子避開齊宣王詢及齊桓公、晉文公所創立的霸業之事，提出保民而王的主張。(2) 5-14段孟子舉出以羊易牛一事，說明宣王有不忍之心，已具備王天下的條件。(3)15-20段說明宣王未能王天下，是不為，而非不能。(4)21-22段孟子通過論證推恩的方法與效果，比較推恩與否的利害，說明能推恩即可實行王道，澤及百姓。三, 寫作技巧(1) 掌握心理，因勢利導。(2) 結構嚴謹，說理

2、透闢。(3) 善用比喻，氣勢迫人。(4) 運用對比，加強說理。(5) 善用修辭，增加文釆。1. 對比3. 對偶5. 排比2. 反詰4. 引用6. 明喻四, 思考題1. 齊恒晉公之事章是什麼體裁的文章？答：本文是用對話形式寫成的議論文，闡述國君如能推恩百姓，便能王天下的論點。2.孟子認為國君要怎樣才可以王天下？為什麼？答：孟子認為國君要愛護百姓關心人民疾苦，才可以王天下，因為國君以德服人，才會得到百姓的擁戴。3.齊宣王如何解釋他以羊易牛釁鐘做法的原因？答：宣王說他這樣做的原是見到牛臨死時恐懼發抖的樣子，像沒有犯罪的人被押往刑場處死而產生不忍之心，故用羊替牛釁鐘。4.齊國百姓對此事有什麼看法？答：

3、齊國百姓認為宣王以羊易生是出於吝嗇，因為這樣做是以小換大，以價值高換價值低的，否則如說不忍心生無辜被殺而用羊替換，那麼牛和羊又有什麼分別呢？5.孟子又是怎樣看待此事的？答：孟子認為齊宣王以羊易牛是非出於吝嗇，而是出於不，忍由於宣王見牛未見羊，才會令人以羊易牛，他根本沒有考慮到兩者的大小和價值的高低。如果他見到羊恐懼發抖的樣子，也會以他物代替羊的。6.不能與不為有什麼分別？答：不能是指有能力做而不去做的，如替上年紀的人折樹枝作杖拐，說不能，其實是不願去做。7.孟子為什為說齊宣王不行王道，非不能也，是不為也？答：齊宣王的不忍之心，亦即仁心只及於禽獸，而沒有推恩於百姓，他缺欠的是仁術，即沒有愛護自己

4、的百姓，其實他有能力去做，只不過他他不去做罷了。因此對他來說，是不為，而非不能。8.為什麼說：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌？答：因為有敬老護幼的心，又能推己及人，把愛自己親人的心推廣到愛護百姓，令人民安居樂業，必定會得到人民擁戴。這樣治理天下，便好像在掌上運轉丸珠那麼易了。9.孟子在本文如何用因勢利導和逐層推進的論說技巧？答：孟子巧妙地避開齊宣王對齊桓公、晉文公霸業的詢問，改變話題，向宣王宣傳保民而王的主張。孟子運用的逐層推進技的層次如下：1) 舉出齊宣王以羊易牛釁鐘之事，說明他有不忍之心具備王天下的條件。2) 孟子替齊宣王開解，認為他並非吝嗇只是見牛未見羊而已。3)

5、孟子舉出力足以舉百鈞而不足以舉一羽和明足以察秋毫之末而見輿薪兩個事例，說明宣王之所以不行王道，是不為，並非不能又以挾太山以超北海和為長者折枝作譬喻，說明不為和不能的區別。4) 如能做到老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌然後指出推恩和不推恩的兩種效果，請宣王考慮。會考題1.孟子齊桓晉文事章一文所用以羊易牛、為長者折技、刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦三例，分別屬於論說上的哪種例證？又三者分什麼道理？(1993年)答：以羊易牛屬於事例，說明齊宣王具有仁心，他看到牛恐懼發抖無辜被宰，而產生不忍之心。為長者折技屬於設例，說明齊宣王雖然具備仁心，但沒有施行仁政，其實不是做不到，而是不肯做。刑

6、干寡妻，至於兄弟，以御於家邦為語例，引自詩經意思是說，如以身作則，作妻子和兄弟的榜樣，可以推廣到治理國家。2.據齊恒晉文之事章一文，解答下列各題(1995年)文中仲尼之徒，無道桓文之事者這句話表明孟子的立場是怎樣的？我非愛其財，而易之以羊也這句話可見齊宣王的想法是怎樣的？答：這句話表明孟子主張以仁義治天下，反對霸政，齊宣王示自己並非吝嗇，而是出於不忍之心，所才以羊易牛釁鐘。孟子遊說齊宣王行仁政，也鋪排子什麼論點他認為怎樣才可以達到目標？答：孟子所鋪排的論點如下：1. 行仁政可以王天下（保民而王，莫之能禦也）；2. 齊宣王具備行仁政的條件；3. 指出行仁政的具體方法。4. 孟采認為行仁政的具體做法是：5. 推廣恩德(推己及人)，不但使禽獸惠，而且使百姓蒙受恩惠；6. 善待老幼，愛人如己，將別人的親人看作自己的親人；7. 以身作月則，先做妻子的榜樣，再做兄弟的榜樣，然後將國家治理好。孟子游說時用了什麼技巧試舉出二項，引例說明。答：孟子游說齊宣王時運用了如下的技巧：1.因勢利導孟子明白齊宣王的心理，不直接表明對齊宣王建主霸的立場，而是舉出齊宣王以羊易牛的事例，誘導他論本來不感興趣的行仁政問題，說明國君如能保民，同樣可以王天下。2.層