《西厢记》崔莺莺形象分析

1、西厢记崔莺莺形象分析 西厢记崔莺莺形象分析 二、西厢记概述前朝崔相国去世了，相国夫人郑氏带着女儿崔莺莺，送丈夫灵柩回乡安葬，因路途受阻，暂住前相国修造的普救寺。女主人公崔莺莺年芳十九，貌美如花，身姿婀娜，擅长针黹女工，诗词书算。崔莺莺从小学习“三从四德”的封建礼教，有未婚夫名叫郑恒，是郑尚书的长子。家境贫寒的书生张珙只身进京赶考，路过普救寺，慕名寺中景致，就此住下。在游览普救寺时，偶遇在佛殿前赏花的崔莺莺，对她一见钟情。张生被崔莺莺俊俏的容貌和不俗的才情所吸引，为了多见几面佳人芳容，便继续停留在普救寺。崔莺莺也有意于张生，两人在花园中联诗对吟，春心萌动。叛将孙飞虎听说崔莺莺有倾国倾城的容颜，便

2、包围普救寺，企图抢夺莺莺。崔老夫人情急之下，便许诺：谁能杀退贼军，就把莺莺许配给谁。张生的八拜之交杜确是武状元，统领着十万大军。张生便请杜确派兵，最终打退了孙飞虎。但是崔老夫人却变卦赖婚，使得崔莺莺与张生都很痛苦。莺莺的丫鬟红娘看着不忍心，便背着崔老夫人，协助两人月夜弹琴，互表真情。张生对莺莺的爱恋越加深厚，几日不见她，便害了相思病。莺莺央求红娘前去探望。张生写简帖儿向莺莺诉说自己的相思之情。莺莺担心红娘向老夫人揭发自己与张生的私情，便故作训斥红娘，让她带信给张生责骂他无礼，实际上却是约会张生的情诗。等到张生月夜情急跳墙出来赴约时，莺莺又数落张生行为下流，发誓再不见他。张生被莺莺的反复无常弄得

3、不知所措，相思病更重了。莺莺借病探望张生，与他在房中幽会。后来，崔老夫人发现了莺莺与张生的越轨行为。在红娘的求情和劝说之下，老夫人无奈答应张生与崔莺莺的婚事，但是前提是张生必须进京赶考，取得功名。崔莺莺不愿与张生分别，在长亭送别之时，嘱咐张生不管得不得官，都要赶快回来，不能抛弃自己另娶一妻。张生连连答应。最后张生考上状元，向莺莺报喜。郑恒却在这时谎称张生已经抛弃莺莺，另娶高官之女。崔老夫人再次将莺莺许给郑恒，在成亲当日，张生衣锦还乡，并识破郑恒的诡计。郑恒在真相大白后羞愤自尽，张生与莺莺“有情人终成眷属”。三、崔莺莺形象分析（一）崔莺莺的形象描写1、崔莺莺的相国小姐身份西厢记第一本的楔子，崔老

4、夫人自述崔莺莺的身份地位和家庭背景。崔莺莺是前朝相国的独女，芳龄十九。出身官宦人家，家道兴旺。崔相国因病吿殂之后，家道逐渐衰落，家中至亲的人就只剩三四个。崔莺莺与老夫人的侄子郑尚书长子郑恒有婚约，现在普救寺守父丧之孝。崔莺莺作为前朝相国的女儿，尽管家世不如从前，但是她仍然是身份地位极其高的名门世家的小姐。崔老夫人治家严谨，非常重视莺莺的教育，专门请教书先生教导莺莺。崔莺莺从小受到“男尊女卑”“三从四德”“亲疏有别”等封建教育，以父、以夫、以子为天，不得忤逆；对待陌生人，要采取非人道的行为等。崔莺莺的父亲已死，母亲成为封建势力的代表。崔莺莺是不敢直接反抗自己的母亲的，私自出游被母亲发现后责骂，连

5、称再也不敢；与张生约会都是背着母亲，还要提防红娘告状。可见，封建礼教对崔莺莺的侵蚀是非常严重的。崔莺莺身份地位极其尊贵，但是常年被母亲锁于深闺之中，接受封建礼教的熏陶，是一个典型的受到封建势力与思想迫害的深闺小姐形象。2、崔莺莺的性格特点王实甫在重新塑造崔莺莺这一人物时，赋予了崔莺莺所有剧本女主人公应有的优秀特点。首先，是崔莺莺的外貌描写。崔莺莺无疑是形体婀娜，相貌优美的。剧中对莺莺相貌美的表现主要是通过张生的视角来展示的。【胜葫芦】则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。（旦云）红娘，你觑：寂寂僧房人不到,满阶苔衬落花红。（末云）我死也！未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。【幺篇】恰

6、便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜，解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第9页。张生随和尚法聪游览普救寺，在佛殿前巧遇崔莺莺游园捻花。只见莺莺修着时下宫中流行的眉毛，柳眉弯弯似新月，斜斜地插入鬓边。张生一见莺莺，就被莺莺迷得神魂颠倒，把崔莺莺唤作“神仙”。当莺莺即兴赋诗“寂寂僧房人不到,满阶苔衬落花红”王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第9页。张生再也压抑不住自己的情感，惊叹一句“我死也。”崔莺莺面若桃花，唇红齿白，声音婉转动听，身姿婀娜，甚是娇羞可人。张生对莺莺的一见倾心不仅仅源于莺莺的貌美如花，更是因为莺莺的才情不

7、俗。从张生第一次看到崔莺莺的表现，可以知道崔莺莺貌美非常，形态优雅。张生第二次见崔莺莺是在第一本第三折，“看他容分一捻，体露半襟，香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉；如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。真是好女子也呵。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第45页”张生见到莺莺时是在一个“玉宇无尘，银河泻影，月色横空”的夜晚，看到的是莺莺聘婷袅娜的身姿。张生用“湘陵妃子”和“月殿嫦娥”来形容莺莺，说明他对莺莺的容貌身姿有极高的评价，也表现出了他对莺莺的爱慕之情。张生第三次见到崔莺莺时，作者对崔莺莺的相貌进行了细致入微的正面描写，更是通过旁观者的反应侧面描写崔莺莺的绝美容貌和身

8、姿。【得胜令】恰便似檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶；淡白梨花面，轻盈杨柳腰。妖娆，满面儿扑堆着俏；苗条，一团儿衠是娇王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第56页。而旁观者除了张生之外，还有普救寺的和尚们。崔莺莺的出现引人侧目，惊艳四方。年老的大师在法座上目不转睛地看着她，正在主持法事的和尚也陷入了深深地呆愣中，把法聪的脑袋当做金属做的响器来敲打。通过众人夸张的反应衬托出莺莺的面容姣好和绝世之姿。其次，崔莺莺擅长女红，知书达理，能赋诗作词，文采非凡。西厢记第一本楔子部分提到崔莺莺“针黹女工，诗词书算，无不能者。”莺莺在佛殿前游玩，随口吟出的诗句令张生为之惊叹。在第一本第三折中与张生对诗，

9、更是出口成章，文采飞扬。莺莺与红娘在花园内烧香，忽然听见有人吟诗“月色溶溶液，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第46页”她随即就反应：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第46页”后文中通过红娘给张生的邀约更是真挚直白地表达了自己的情感：“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第9页”剧中的许多情节都表明了崔莺莺极高的文学修养和诗文才情。比如，“花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，200

10、2年版，第150页”“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第190页”等。诗词成为莺莺与张生之间的隐形红娘，是他们互相诉说爱慕之情的桥梁2。最后，崔莺莺不仅是一个才貌兼具的女子，也是一个敢于反抗封建礼教、勇于追求幸福生活的女子。老相国在世时，把崔莺莺许给了郑尚书长子郑恒，因莺莺守孝期未结束，就延迟了婚期。崔莺莺在普救寺守父丧时，遇到了张生，爱情因此萌芽了。处于青春花季的崔莺莺从小生活在她母亲的严厉管教之下，被迂腐的教导先生灌输“三从四德”、“男尊女卑”的封建思想。她的真性情被狠狠地压制了。从崔莺莺初见张生萌动春心，瞒住

11、母亲与张生私下接触，违背礼教与张生互诉衷情，到屈服于母亲淫威让张生进京赶考的嘱咐和依依不舍等种种表现，可以知道崔莺莺对于追求爱情的热烈和无畏。她不惜违背十几年所受的封建礼教，与母亲作对，向封建思想挑战，只为追求“执子之手，与之偕老”的自由爱情和幸福生活。崔莺莺是一个叛逆而勇敢的女子。（二）崔莺莺的恋爱心理和叛逆性格的发展过程 崔莺莺与张生的爱情经过许多波折和矛盾，最终走向圆满。崔莺莺虽然在这段感情里占着主导地位，但是她毕竟也只是一个初涉爱河的少女。在与张生恋爱过程中，内心也充满着许多不确定和挣扎。崔莺莺作为一个十九岁的少女，受了十几年封建礼教的教育，她的爱情受到封建礼教的束缚和压制，她的爱情注

12、定充满无数矛盾和挣扎。在崔莺莺为爱与封建礼教抗争的过程中，她的内心充满激烈的矛盾与挣扎，随着对张生的情越发浓厚，她的叛逆性格逐渐形成，最终情战胜了礼，她勇敢站出来与封建礼教对峙，取得了追求幸福的权利。崔莺莺从小的生活环境单纯，因母亲的严厉教导，很少能接触外人，尤其她又处于花季少女时期，对异性的出现总带有一丝好奇。她与张生第一次见面时，正在哀叹青春易逝，无人欣赏。见到了风流俊美的陌生男子，家教甚严的莺莺不是急忙退下，而是“回顾觑末”之后才避开。这个动作性极强的细节说明了莺莺是一位比较大胆的女子，这也是她性格变化的开始，对张生心存爱慕的开始。而莺莺叛逆性格初露端倪，最早绝不是初遇张生之时。在西厢记

13、开头时有一段红娘“礼”训张生时，便用莺莺一次“出逃”的例子说明老夫人的治家严肃，“向日小姐潜出闺房，老夫人窥之，召立莺莺于庭下，责之”3。可见，莺莺绝不是老夫人眼中所见的那般循规蹈矩，而是一个知礼却又顽皮可爱的小女子。之后莺莺听到红娘细说张生的殷勤自我介绍时，反应平平，并让红娘不要跟夫人说。此时的莺莺心里想必是欢喜的，聪慧的莺莺肯定也是猜得出张生是对她有意思的。碍于女子的矜持和严格的家教，却只得反应平淡，这时崔莺莺对张生仅仅是好奇加些许好感。随后张生在月夜展露才艺，吟诗作对以引起崔莺莺的注意。红娘认出这是张生的声音，莺莺不但不避嫌，反而与之联诗唱和，所用诗词甚至极其露骨：“兰闺久寂寞，无事度芳

14、春。料得行吟者，应怜长叹人。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第46页”这两句诗词的意思是自己在深闺漫漫长日，春天亦无事可做。我知道你是谁，来爱惜一下忧愁的人吧。莺莺欣赏张生的才华、赞叹他诗句清新，并将他当作知己，把自己的苦闷和忧思告诉张生4。在有好感的男子面前，莺莺也向张生展示自己的才华，表现自己的长处，博取好感。张生故意撞出来看她，莺莺笑脸相迎，顾盼生辉。可见莺莺是非常心悦张生的，两人四目相对，互相爱慕，此时无声胜有声。至此，莺莺与张生坠入爱河，开始了为爱斗争，反抗封建势力与礼教的道路。 张飞虎兵围普救寺推动了故事情节的发展。崔莺莺此时明显对张生念念不忘，有“非君不嫁”的趋

15、势，但她却对老夫人说:“将我与贼汉为妻，庶可免一家儿性命。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第67页”有意引导老夫人许下“有退兵之策的，倒陪房奁，断送莺莺与他为妻”王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第68页的承诺。莺莺把自己的幸福寄托在一个可能不会出现的英雄身上，这种做法有一定的冒险性，但是也给莺莺带来微小的希望毁掉与郑恒的包办婚姻5。随后张生英雄救美，莺莺对张生的好感更甚：“果若有出师表文，吓蛮书信”王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第69页。奈何老夫人见张生出身寒门，毫无功名而变卦赖婚。崔莺莺对此万般无奈，但是她也没有放弃与张生的爱情，仍不顾

16、纲常地与张生私下约会。张生与莺莺月夜抚琴相交，莺莺有感而发：“这云似我罗帏数重，只恐怕嫦娥心动，因此围住了广寒宫王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第114页”，她借此景抒发自己被封建礼教束缚的怨愤之情6。之后张生害了相思病，崔莺莺挂念他，便央求红娘走一遭，去探望张生。聪明的红娘拿了张生的简帖儿回来，试探莺莺的心思。莺莺看了帖子不喜反怒，她“厌的早扢皱了黛眉”，训斥红娘用简帖戏弄她，怒骂红娘“分明是你过犯，没来由把我摧残；使别人颠倒恶心烦”王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第135页。红娘明知她“有许多假处”，还故意作势要拿帖子去老夫人那里自首。莺莺这时才拉住红娘

17、软声求她把张生的情况告诉她。崔莺莺之前明明非常挂念张生，对红娘好声好气，好话说尽，让她走一遭，结果红娘一回来，收到张生诉说爱意的帖子，不是欢天喜地，而是将红娘劈头盖脸责骂一顿。崔莺莺的情绪反复无常，简直可说是“女人心，海底针”。崔莺莺的这一出“闹简”可以说是无意的，但是其中又包含着故意的成分。崔莺莺表现不一的原因可能有几个：首先，崔莺莺是一个十九岁的单纯少女，对于恋爱懵懂无知，对于恋人的深情表白惊慌失措在所难免。她以恼怒来掩饰自己的心思也是可以理解的；其次，崔莺莺在提防红娘，试探红娘对她与张生恋爱的看法，担心红娘向老夫人禀报自己与张生的私情，故而自己装作非常生气，实际却是声东击西，写了情诗约会

18、张生。最后，崔莺莺内心正在进行非常激烈的矛盾挣扎。崔莺莺自出生以来就受到封建思想的熏陶，第一次暗地里与母亲作对，私自与张生来往，心情复杂纠结。一面是自己长期以来学习的礼教与疼爱自己的母亲，一面是自己向往渴望的自由爱情，故而表现反复多变。之后崔莺莺与张生见面，又否认邀约，还把张生数落了一番：“若更为之，与足下决无干休”王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第153页。前后如此不一，不仅张生不明所以，红娘也晕头转向。崔莺莺的矫情作假不仅是因为她所受的封建教育对她的影响，而且更真实地揭露了她所处社会环境对她的制约，也表明了她曲折的追求理想爱情之路7。从“闹简”和“赖简”可以看出崔莺莺的性

19、格多样，时而热情，时而冷静，可爱迷人而又聪明机智。随着崔莺莺与张生私下的接触越来越频繁，两人的感情越发深厚，越加难舍难分。当张生因她赖简而相思病更重时，崔莺莺写诗约张生，“休将闲事苦萦怀，取次摧残天赋才。不意当时完妾命，岂防今日作君灾？仰图厚德难从礼，谨奉新诗可当媒。寄语高唐休咏赋，今宵端的雨云来。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第162页”莺莺向张生表白心意，等红娘回来时，却还因为面子问题说要去睡觉。红娘直言这可是关乎性命，让她不要再作假了。莺莺终于意识到自己这样的矛盾并没有益处，她坦率而决然地向张生表白，承认了自己感情，并与张生发生越轨行为，以达到感情的满足。莺莺与张生之

20、间的感情非常浓烈，到了情难自禁的地步，她不顾封建礼教的束缚，坚决地打破了封建势力的压制，为之后与张生圆满的婚姻奠定了坚实的基础8。崔莺莺无疑是勇敢的，未出阁的姑娘深夜私会男子，违背纲常伦理，不合礼教，但她用自己的热情为爱勇敢斗争，并取得了胜利。崔莺莺此时的表现就是一个勇敢的封建叛逆者的形象，她追求理想爱情的决心战胜了封建势力与礼教对她的束缚，她用情和人性战胜了礼制9。莺莺也是软弱的，她的软弱表现在她的叛逆是背着老夫人的，缺乏与封建家长公开对峙的勇气，但她是带着一种软弱前进的10。在与张生私定终身后，她说：“妾千金之躯，一旦弃之。此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。王实甫：西厢记，北京

21、人民文学出版社，2002年版，第173页”此刻，崔莺莺是悲哀无奈的，她最终也摆脱不了封建礼教的阴影，改变不了女性依附男性生存的劣势。之后的“长亭送别”更是表明了崔莺莺对张生的浓重爱恋，以及她缺乏安全感、患得患失的恋爱心理。长亭送别，莺莺殷切嘱咐张生“此一行得不得官，疾便回来”，说明崔莺莺对于功名利禄并不是十分看重。她赠与张生一首诗：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第193页”这首诗充满苍凉悲伤，反映出莺莺惶惶不安的心情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第192页”在莺莺眼中，

22、封建礼教和高官厚禄都不算什么，自由的爱情才是至高无上的。尽管与张生的感情深厚，张生的诺言坚如磐石，莺莺还是反复叮嘱张生“若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第193页。莺莺在与张生离别之际，内心充满了担忧和矛盾，担心张生不得状元，两人姻缘破碎；担心张生高中状元，见异思迁，另娶他妻11。莺莺不想与张生分别，不看重功名利禄，但是封建势力与封建思想不允许，她不得不做出妥协，让张生进京赶考。由此可以看出崔莺莺反抗封建势力与礼教的不彻底性，在感情和社会地位上依旧处于下风。莺莺自张生进京赶考之后，茶饭不思，“神思不快，妆镜懒抬，腰肢受损，茜裙宽褪”王实甫：西

23、厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第209页，憔悴非常。收到张生考中的消息时，莺莺“书在手，泪凝眸”，这其中有喜的泪，也有忧的泪。喜的是张生高中状元，他俩姻缘有望；忧的是张生金榜题名之后始乱终弃。故而莺莺回复张生时，附诗：“阑干倚遍盼才郎，莫恋宸京黄四娘。病里得书知中甲，窗前览镜试新妆。王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第220页”还准备了几件自己的东西，托人带去给他。崔莺莺的诗和小物件都饱含了深意，其中不仅有着莺莺对张生的爱恋，还有莺莺对张生的提醒。比如，送去汗衫、裹肚儿、袜儿是为了让张生想起自己的温柔和爱恋，提醒他早点回来；瑶琴代表他们昔日甜蜜的回忆，斑竹暗示着莺莺对

24、张生的感情刻骨铭心时时不忘12。由此可见，一方面莺莺对张生的爱已经深入骨髓，不可磨灭；一方面莺莺对于张生对自己的爱有着许多不确定，担心他中了状元之后抛弃自己。在当时人人对功名利禄趋之若鹜的社会主流下，莺莺担心张生对她的爱敌不过他对功利的渴望。这是莺莺不自信、缺乏安全感的表现。最后，张生考得状元归来，莺莺与他终成眷属。崔莺莺从初见张生的心动到与张生终成眷属的过程中，她反复无常、真真假假地把红娘和张生逗得昏头转向，时而真情邀约，时而怒斥责骂。她之所以作假，一是源于对陷入爱河的无措，一是对即将托付之人的考验，这都反应了崔莺莺追求自由爱情的艰难历程13。西厢记的团圆大结局是崔莺莺与张生圆满婚姻的开始，

25、也是女性叛逆精神和独立人格的终结14。不可否认的是，崔莺莺对封建统治阶级与封建礼教的反抗仍然是难能可贵的，她为了追求有情的婚姻而进行的斗争是具有非常重要的意义的。四、崔莺莺文学形象的意义西厢记是中国文学发展史上不可多得的，非常珍贵的文学瑰宝。其最大的成就是从根本上改变了莺莺传的主题思想和女主人公的悲剧结局，塑造了崔莺莺勇于追求理想爱情，反抗封建势力与礼教的叛逆形象。剧本的主题思想是“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”王实甫：西厢记，北京人民文学出版社，2002年版，第247页，反封建倾向十分鲜明，对于现当代人们具有重大意义。首先，崔莺莺勇于追求理想爱情和幸福生活的形象，给当代人树立了榜样。在崔莺莺的那个时代，封建思想、封建势力腐蚀着人们的精神，崔莺莺却能冲破封建束缚，不顾纲常伦理追求自由爱情，她的这种勇敢无畏的精神值得我们学习。其次，崔莺莺对待爱情的坚贞不渝给部分当代人扭曲的价值观和爱情观一个重重的警示。在现在这个物欲横流的时代，人们对待感情已不像以前那样纯真。“拜金女”、“第三者”、“择偶标准是有房有车”等扭曲的