将企业文化建设纳入企业考核体系的思考(PDF X页)

1、 涟 钢科技与管理 年 第 期 业文化能在企业管理中真正发挥其应有的作用。联 想的员工总会不断给 自己提出更高的要求 ， 在提高 中去应对工作的压力和挑战。员工的行为对“ 踏踏 实实工作， 正正当当拿钱” 的文化理念进行了很好的 阐释 。 令夕改， 与中国计划经济拍拍脑袋决策、 拍拍胸脯保 证、 拍拍屁股走人的“ 三拍 ” 工程如 出一辙 ， 这表 明 计 划经济 的思维 模式并 未 真正根 除 ， 再 往 上溯源 町能 与中国几千年来的封建帝制不无关系。与相对于 方投资决策动辄洋洋数万言、 上百页的“ 可行性报告 书” 来说， 相距甚远。第二条小富即安、 农民心态足 第三， 企业文化的建设过

2、程必须发挥考核体系 的作用。 企业文化在没有落地之前， 只能算是管理者的 思想， 还不能称之为企业文化。要使这种思想能对 所有员工产生规范作用， 则不得不借助相应的管理 手段。 但现实中很多专家、 甚至也有不少管理者总 认为通过强大的价值观宣讲 ， 简单直接地作用于员 工， 进而期望能在员工身上得到自己所要的价值观。 殊不知， 在今天这种价值观多元化的时代 ， 宣传教育 对解决思想问题的作用是非常有限的。所以， 吴敬 琏先生说 ： “ 关于诚信缺失的问题 ， 其实最重要的还 是建立法治。但是我们往往偏重或者希望通过说服 教育来解决这个 问题， 这种说教很难 产生实际效 果。 ” 中国社会近几年

3、 出现的排 污问题和食品安全 问 题为吴先生的这一段话提供了有力的证明。 典型的小农思想， 坐井观天、 固步 自封， 裹足不前 ， 很 容易坐失 良机 ， 丧失机遇 。和第 二条一样 ， 第 四条很 容易让 人 想起 三国演义 中的“ 既生亮 ， 何生瑜” 的 慨叹， 又让 想起“ 一个中国人是条龙 ， 十个中国人 是条虫” 的讽喻之辞第三、 第五、 第六、 第十条也是 帝王思想的孑遗， 霸道思想在龙的子孙的血液中的 不易去除的遗毒。专横跋扈、 唯我独尊这一条就不 用说了， “ 缺乏 自 律” 不是“ 朕 即是法” 的现代 翻版 吗？关于第七条投机心态强， 缺乏长远战略考虑 ， 也 和中国长期

4、的封建社会不无关联 。 有谁查到帝王对 财政进行预算的吗？第七 、 九这三点则是资本原 始积累时期的商 入 暴富 理、 拜金主义的集中表现， 是一种典型的唯利是 图的心态， 这种做法和心态正 日 益遭到社会的谴责和唾弃， 触犯刑律的， 还将受到 法律的制裁。 简言之 ， 帝王思想、 小农意识、 暴富心态是在一 些企业管理者身上或多或少存在 的突出问题 ， 这种 思想与现代企业管理和企业 的文化理念格格不人 ， 因此在实际中往往直接阻碍企业文化的落地 ， 址企 企业文化的建设正是如此， 不借助考核体系的 导向作用 ， 企业的文化理念是不可能真正变成员工 内化的行为准则的。科学、 严谨的考核体系能

5、非常 直观地让 员工知道， 在企业里他们应该做什么不能 缁什 么。 这里的焦点问题是管理者 自 身的管理行为必须 与文化理念高度吻合 ， 否则必然给员工留下说一套 做套的印象， 原本很好的文化理念就会被员工不 当回 事， 甚至抵触。之所以说这是一个焦点问题 ， 主 要是因为中国有着几千年封建统治的传统， 重人治、 轻法治的现象在企业管理过程中一直突出存在， 尤 其是些老牌国有企业 ， 这是 目前影响企业文化落 地 的重要原因。 业文化建设的拦路虎。可见 ， 要使企业文化真正落 地， 规范底层员工的行 为是一个 方面 ， 而规 范管 者 自 身的行为则是更为重要的方面， 因此在企业的考 核体系中

6、， 首先要建立对管理者的严格而缜密的考 核体系， 并且最核心的就是要引导其管理行为 与氽 业文化的吻合。 结语 企业文化也是生产力。 企业文化与企业考核体系的关系是相互依托、 相辅相成的。没有考核体系予以辅助的企业文化注 定难以落地， 无法发挥其管理功能； 脱离企业文化框 架的考核体系不可能对员工产生正向的导向作用， 不仅考核的实施难以执行到位 ， 企业文化的建设也 综合分析现实中存在于管理者身上 的问题， 主 要有以下十个方面： （ ） 决策草率， 心血来潮， 朝令夕改。（ ） 小富 即安 ， 农民心态。（ ） 专横跋扈， 唯我独尊。（ ） 心胸 狭窄， 气 、 。（ ） 缺乏自 律性。（ ） 名利观念强， 切归 自己。 （ ） 投机心 态强 ， 缺 乏长远 战 略考虑 。 （ ） 急功近利 ， 行为浮躁。（ ） 不讲信用。（ ） 不尊重 他人的思维和尊严。 这些问题存在