伯牙绝弦教学设计

1、伯牙绝弦教学设计东川区第四小学 范天芝设计思路：文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。伯牙绝弦简练流畅，字里行间蕴含着东方文化品质。由于小学接触古文甚少，本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟，注重积累，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，使学生感悟知音深情，积累经典诗文，感受中国文化，体会艺术魅力。 教学目标 1.读准字音，读通句子，读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，注意“善”“峨峨”“洋洋”“谓”等逻辑重音，把握朗读的停顿，读出古文韵味。2.借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟，能用自己的话讲讲这个故事。3.初步了解古文特

2、点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。4.感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。教学重点了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。教学难点体会伯牙得到知音的兴奋心情和失去知音的悲痛欲绝。感悟知音情深和音乐艺术的魅力。课前准备：教学课件。教学方法：以读带悟、层层深入，实现情境教学。教学过程： 一、音乐引领，切入课题。1，播放古琴曲高山流水，导入新课。师：关于这首曲子，有一个动人的传说，这个故事就是我们今天要学的内容。2.板书伯牙绝弦，一起读课题。课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（教师板书：伯牙

3、钟子期）3.两千多年前的故事一直流传至今，同学们一定很好奇这两个人物吧？让我们一起来认识这两位传为千古佳话的主角吧。4.课件展示人物介绍。师：这两位之间有着怎样的动人故事，然我们一起走进课文。二、诵读古文，感受韵味。1.课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（自由练读、指名读，教师相机正音） 2把握节奏，练习朗读。下面的句子，能读好吗？大屏幕依次出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

4、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（学生试读）红色的斜线是停顿符号， “哉”“ 兮”字都是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。第三句“谓”“世”一字一顿，看老师手势读。3.自读练习。4师生合作读。我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。读准了难读的字词句，下面请大家自由练读课文，注意读准字音，读通句子。课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟

5、子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。5.师：在古代，其实我们的文章是没有标点符号的，后人为了方便理解，阅读时，进行断句并加上了标点，今天，现在老师去掉标点，尼还会读吗？课件出示：伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉，洋洋兮若江河伯牙所念，钟子期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓（表扬）6.同学们知道最古老的文字是什么吗？（甲骨文）顾名思义：甲骨文就是刻在龟壳上的文字，春秋时期的文字是写在竹片或木片上的，叫竹简或木简。这篇文言文在竹简上应该是这样的。文字是从右往左竖排列，没有逗号句号，试着读一读，指名配乐读。课件

6、展示：男女生比赛读、教师配乐朗读。7.文字与书法的完美结合，是文章有了无穷的韵味，让我们一起欣赏：课件展示：毛泽东书写的这幅作品。课件出示：全班齐读。（设计意图：读文是初解文意的基础。教师通过示范指导，自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点在学生流利朗读课文的基础上，教师以竹简形式出示文言文，既让学生感受竹简这一古文呈现形式的特点，又提高朗读的难度，提升了朗读水平，为内容的的理解奠定了坚实的基础。）三层层训练，理解文意。1.体会文言与现代文的不同。读了几遍课文，同学们感觉还是似懂非懂，这说明文言文与现代文是有区别

7、的。并且有些词语意思变化很大。现在请大家结合课文注释，同桌合作，再读全文。看能读懂那个字，那个词？等会交流。2.课件出示课文截图：小组合作，质疑问难。哪个字、哪个词读不懂，先在小组内讨论，小组不能解决的，组长记录下来，一会儿班内流。3.交流收获，教师随机指导。课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（指名说意思）师：文章开头就直接描写伯牙善于弹琴，你还能从文中那些句子当中感受到伯牙善鼓琴呢？再读读、批注。课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”预设1：峨峨兮若泰山。直译就是高啊像泰山一样，伯牙想到高山，琴声就表现出高山的巍峨，钟子期

8、就说，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是广大的意思，这样说行吗？教师小结：叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美、节奏感，又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这个词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对钟子期的内心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后来成了一个成语，它就是来形容这个欢乐的心态，把这种形象、这种内心的情感用朗读表达出来。（生读）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 课件出示：峨峨泰山、洋洋江河、伯牙一时兴起，一首首优美的曲字在这位音乐家的手指间流淌，他的琴声里除了高山流水，还会有哪些景色呢？ （茫茫草原

9、、滔滔江河、朗朗晴空.）课件出示: 茫茫草原、滔滔江河、朗朗晴空、潇潇秋雨师生合作，填空仿写：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：善哉，.兮若伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：善哉，.兮若伯牙鼓琴，钟子期曰：，.伯牙鼓琴，钟子期曰：，.师：无论伯牙在琴声中表达什么，钟子期都能感受得到伯牙的心意。文中哪句话表达了这意思？课件出示：伯牙所念，钟子期必得之。在遇到钟子期前，伯牙不会缺少赞美，但当伯牙鼓琴，志在高山，却没有人会像子期说 生：峨峨兮若泰山。 当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：洋洋乎若江河。在这样一个偶然的日子里，伯牙遇到了子期，凡“伯牙所念，钟子期必得之”。此时，他的心情怎样的？（预设答案：高兴不已、

10、欣喜若狂、快乐、激动、充满希望、欣慰） 如果你就是当时的伯牙，你最想说什么？ 评价：相识满天下，知音能几人！知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。（学生感情读文）伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，相识满天下，知音能几人？伯牙子期格外珍惜这份难得的情谊，他们彻夜长谈，不觉东方发白。可是，伯牙要事在身得回国复命二人洒泪而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。此时此刻，如果你就是伯牙

11、，你会想些什么？.。课件出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。2.伯牙的“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心怎样的情感带着这样的情感齐读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。3.伯牙为悼念子期，在他的墓前，写下了一首短歌。（配乐，教师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期不在对谁言，欲觅知音难上难！破琴绝弦以祭知音，让我们带着这份沉痛再读这段话。 四、拓展延伸、升华情感：师： 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。相识满天下，知音能几人?千金易得，知音难寻,在几千年的文学长河中，留下许多感概与思量，让我们一起读一读