
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
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文档简介
1、萨提亚的治疗信念1、改变是有可能的,即使外在的改变有限,内在的改变还是可能的 2、父母在任何时候都是尽他们所能而为 3、我们拥有一切所需的内在资源,以便成功的应对及成长 4、我们有许多选择,特别是面对压力作出适当回应,而非对情况作出实时反应 5、治疗需要把重点放在健康及正面积极的部分,而非病理负面的部分 6、“希望”是“改变”最重要的成份 7、人们因相同而有所联结,因相异而有所成长 8、治疗的主要目标是个人可以为自己作出选择 9、我们都是同一生命力的明证 10、多半的人倾向于选择对他们所熟悉的而非舒适的应对,尤其是在压力之下 11、问题“困难”不是问题,如何应对才是问题 12、感受是属于我们的
2、,我们拥有它们 13、人性本善。他们需要找寻自己的宝藏,以便联结及确认自我价值 14、父母常重复在其成长过程中熟悉的模式,即使那些模式是功能不良的 15、我们无法改变过去已发生的事件,只能改变那些事件对我们的影响 16、欣赏并接受“过去”可以增加我们管理“现在”的能力 17、在迈向统整中的一个目标即是接受父母也是人,并且在人性的层次、而非角色的层次上与他们相遇 18、应对乃是自我价值层次的显现;自我价值高,则应对的方式越统整 19、人类的过程是普遍性的,因此适用于一切情况、文化和环境 20、过程是“改变”的途径。故事内容形成情境,而“改变”就在那里发生 21、萨提亚模式的主要目标即达到表里一致
3、的高自我价值 22、健康的人际关系是建立在价值平等上的值得一生珍藏的80句话 01.每天告诉自己一次,我真的很不错。02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。03.生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。04.明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。05.生活若剥去理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子。06.发光并非太阳的专利,你也可以发光。07.愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。09.贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。10.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。11.人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。12.年轻是我们
4、唯一拥有权利去编织梦想的时光。13.青春一经典当即永不再赎。14.没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的。15.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。16.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。17.当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。18.只要有信心,人永远不会挫败。19.不论你在什麽时候开始,重要的是开始之後就不要停止。20.不论你在什麽时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨。21.人若软弱就是自己最大的敌人。22.人若勇敢就是自己最好的朋友。23.不可能只存在於蠢人的字典里。24.抱最大的希望,为最大的
5、努力,做最坏的打算。25.家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家。26.游手好闲会使人心智生锈。27.每一件事都要用多方面的角度来看它。28.有理想在的地方,地狱就是天堂。29.有希望在的地方,痛苦也成欢乐。30.所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。31.所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。32.上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。34.世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。35.觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。36.第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力 的。37.少一点预设的期待,那份对人的关怀会
6、更自在。38.思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。39.人只要不失去方向,就不会失去自己。40.如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜。41.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。42.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。43.当你能飞的时候就不要放弃飞。44.当你能梦的时候就不要放弃梦。45.当你能爱的时候就不要放弃爱。46.生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。48.人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。49.快乐要懂得分享,才能加倍的快乐。50.自己要先看得起自己,别人才会看得起你。51.一个今天胜过两个明天。52.要铭记
7、在心;每天都是一年中最美好的日子。53.乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。54.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。55.肯承认错误则错已改了一半。56.明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望。57.理想的路总是为有信心的人预备著。58.所有欺骗中,自欺是最为严重的。59.人生最大的错误是不断担心会犯错。60.把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。61.经验是由痛苦中粹取出来的。62.用最少的悔恨面对过去。63.用最少的浪费面对现在。64.用最多的梦面对未来。65.快乐不是因为拥有的多而是计较的少。66.你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。67.如你想要
8、拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。69.把自己当傻瓜,不懂就问,你会学的更多。70.要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。71.因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。72.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。73.你不能左右天气,但你能转变你的心情。74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。75.想像力比知识更重要。76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。77.好好扮演自己的角色,做自己该做的事。78.一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。79.得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。80.学做任何事得按
9、部就班,急不得。天使错了一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车失去控制,直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。主人和狗一起到了天堂门前。 一个天使拦住他俩,为难地说:“对不起,现在天堂只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。” 主人一听,连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢?” 天使鄙视地看了这个主人一样,皱起了眉头,她想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛决定由谁上天堂。”主人失望地问:“哦,什么比赛呢?” 天使说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到天堂的大门,谁先到达目的地,谁
10、就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人速度越快。” 主人想了想,同意了。 天使让主人和狗准备好,就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂,会拼命往前奔,谁知道主人一点也不忙,慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是,那条导盲犬也没有奔跑,它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步都不肯离开主人。天使恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人,正是利用了这一点,才胸有成竹,稳操胜券,他只要在天堂门口叫他的狗停下,就能轻轻松松赢得比赛。 天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,她大声对狗说
11、:“你已经为主人献出了生命,现在,你这个主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,你快跑进天堂吧!” 可是,无论是主人还是他的狗,都像是没有听到天使的话一样,仍然慢吞吞往前走,好像在街上散步似的。 果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,狗听话地坐下了,天使用鄙视的眼神看着主人。 这时,主人笑了,他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了,我最担心的 就是它根本不想上天堂,只想跟我在一起所以我才想帮它决定,请你照顾好它。” 天使愣住了。 主人留恋地看着自己的狗,又说:“能够用比赛的方式决定真是太好了,只要我再让它往前走几步,它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年,这是我第一次可以用自己的
12、眼睛看着它,所以我忍不住想要慢慢地走 说完这些话,主人向狗发出了前进的命令,就在狗到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了,急忙掉转头,追着主人狂奔。满心 懊悔的天使张开翅膀追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的天使都快。 所以导盲犬又跟主人在一起了,即使是在地狱,导盲犬也永远守护着它的主人。 天使久久地站在那里,喃喃说道:“我一开始就错了,这两个灵魂是一体的,他们不能分开” 哲学先生评曰:这个世界上,真相只有一个,可是在不同人眼中,却会看出不同的是非曲直。这是为什么呢?其实,道理很简单,因为每个人看待事物,都不可能站在绝对客观公正的
13、立场上,而是或多或少地戴上有色眼镜,用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判,结果就是我们看到了假象。 每一次看到这篇故事的时候,内心都会涌现出很多的感动!出生一张纸,开始一辈子;毕业一张纸,奋斗一辈子;婚姻一张纸,折磨一辈子;做官一张纸,斗争一辈子;金钱一张纸,辛苦一辈子;荣誉一张纸,虚名一辈子;看病一张纸,痛苦一辈子;悼词一张纸,了结一辈子;淡化这些纸,明白一辈子;忘了这些纸,快乐一辈子!这周是世界好友周,如果你愿意,请把这条信息发给你所有的好朋友。也包括我看有多少人会回发给你。当大部分人都在关注你飞得高不高时,只有少部分人关心你飞得累不累,这就是友情。再忙,也要照顾好自己,朋友虽不常联系,
14、却一直惦念。天凉时记着多穿衣!世界好友周快乐!少喝奶茶、不吃刚烤好的面包,远离正在充电的电源。白天多喝水,晚上少喝,一天不喝多于两杯的咖啡。少吃油多的食物,最佳睡眠为晚上十点至早上六点。晚上五点后少吃大餐,每天喝酒不超过一杯。不用冷水服胶囊,睡前半小时服药忌立刻躺下。睡眠不足八小时人会变笨,有午睡习惯的人不易老。手机电池剩一格时不要打电话,剩一格时辐射是平时的一千倍。要用左耳接电话,用右耳会直接伤害到大脑。一个中心:一切以健康为中心。2009新概念两个基本点:遇事潇洒一点,看世糊涂一点。三个忘记:忘记年龄,忘记过去,忘记恩怨。四个拥有无论你有多弱或多强一定要:拥有真正爱你的人,拥有知心的朋友,
15、拥有向上的事业,拥有温暖的住所。五个要:要唱,要跳,要俏,要笑,要苗条。六个不能: 不能饿了才吃,不能渴了才喝,不能困了才睡,不能累了才歇,不能病了才检查,不能老了再后悔。看到了,发给每一个你珍惜的朋友 优雅的女人优雅的女人不一定要有娇艳欲滴的容颜,令人垂涎的性感的柔媚身躯,但一定是气质动人,充满自信。优雅女人的一言一行、一颦一笑、一举一动,都应该是端庄大方、彬彬有礼、温文而雅、周到得体。优雅的女人可以是精致的面部妆扮,适宜的发型,有品位的服饰,搭配和谐的香包。也可以是素面朝天,未加任何人工雕饰的清新自然的装扮。优雅来自与内心深处,它是一种由内到外散发出的独特的气息,优雅不是与生俱来的,它是女
16、性文化、品德、职业等诸多元素沉淀积累的一种升华。优雅的女人站在哪里,都是一道靓丽的风景线。给人愉悦,让人舒畅,令人欣慰。 优雅的女人应该是心地善良的。善良是一种魅力,它是一个人做人的最基本的准则,是女人坚守生命、追求生活的底线。一个女人,只要有一颗充满爱的心地,她的世界一定是丰富的,她的人生一定是多彩的。她会用爱的眼光去触摸大自然,去感受春的希望,夏的热烈,秋的成熟,冬的宁静;她会用爱的絮语去温暖家庭,关爱亲人,努力工作,积极进取;她会用爱的情感去包容他人,善待他人,热情待人,平等待人。对于任何人,任何事她都会将心比心,换位思考。 优雅的女人应该是热爱生活的。她不一定要有高薪,事业上也不一定辉
17、煌,但她一定要会创造生活,在属于自己的位置上,把自己最积极的最好的一面展示出来。在生活中,面对工作竞争、家庭负担、疾病健康,人生变故等面前,始终抱着波澜不惊的心态,积极应对,既能默默承受,也能勇敢接受,又能克服难受。优雅的女人始终能笑着面对人生,面对生活中的酸甜苦辣,不管是辉煌抑或平凡;不管是成功还是失败;不管是潮起还是潮落;不管是晴日朗朗还是阴雨霏霏,都会用平和的心态坦然面对。优雅的女人不仅会创造生活,而且还会抱着感恩的心态去珍惜生活;怀着赏识的心态去享受生活。 优雅的女人应该是喜爱读书的。读书的女人最美丽。读书的女人思维活跃,胸襟开阔,视野豁达,通情达理。喜爱读书的女人追求的是一种至高无上
18、的境界,她会从书中汲取好的营养,长而久之,那一种幽雅的气质便会自然流露。喜爱读书的女人的谈吐,文雅而不失幽默;言行,浪漫而不失理性;思维,活跃而不失缜密。她们身上总有一种非凡的气质,那就是善解人意,勤劳贤惠,开明大度。读书的女人明晓事理而不轻信,她们不会人云亦云,对事情有着自己的见解与主张,既不随声附和,也不一意孤行。同读书的女人谈心交往,会让你清心舒畅,受益匪浅,而且无后顾之忧。 优雅的女人是一朵莲花,端庄而不轻佻,娇柔而不做作。 优雅的女人是一缕阳光,热情而不失严肃,和煦而不失健康。 优雅的女人是一杯清茶,浓而不淡,淡而不浓,令人回味无穷。 拥有优雅是女人的骄傲,做一个优雅的女人吧!人间会
19、因为有女人的优雅而更加美好。家庭系统排列第一讲:真相标签:系统排列 海灵格 海宁格 心理治疗 心理咨询 天下有雪 健康 分类:个人随感 是什么对我们的人生产生影响?弗洛伊德说是“童年期的创伤”,引来百年来争议不断。海灵格说是“事实”,也就是“真实”,换句话说,就是发生的真实事件,才是对人有影响力的,也就是对人生影响最大的,就是那么几个重大事件。 人生最大的事件是什么呢?就是拥有生命这样一个事实。你是如何才有生命的这一事实,无疑也就决定了你人生的大部分。 有几种不同的情况可以去分析:1、婚内生子;2.私生子;3.婚前生子;4.意外怀孕生子;5.强暴生子等。毫无疑问,相对第一种情况,其他几种情况的
20、孩子的人生要获得幸福就很困难。 真相是什么呢?就是一个人或者一个家族成员都企图个人意识或者家族意识中忽略、掩盖、压抑或者遗忘的事实。通常这样的事实,我们不去探究就不会知道,也很少有人会主动告诉我们。 我们来设想一下,这样的事情会是什么呢?夭折、堕胎、谋杀、犯罪、婚前伴侣、离婚、精神病、智障、严重的不公正等等。 不论是我们自己,还是我们家族成员的意识,都企图将这些严重的不愉快和不幸的事件从意识头脑中清除出去。在这一点上,无论我们多么成功,都不能掩盖一个事实,它们的确发生,不能像没有发生一样,这样严重的事件必然一直在起作用。好比我们出门忘记了天然气还烧着水一样,我们忘得越彻底,后果越严重。 真相之
21、所以一直在起作用,一个根本的原因就是,我们从来没有真正的面对那个伤痛。 一旦我们真正的面对了那个伤痛,我们和我们的家族成员的意识也就不会忽略、掩盖、压抑或者遗忘那些事实,还有否认、拒绝等。 如果我们记得天然气烧着水这样的事实,我们又怎么会出去呢?水终究是要沸腾,我们是在沸腾之后,就把它倒入开水瓶中,以备我们需要,还是忘记它,任他沸腾下去呢? 家庭系统排列最引人注目的地方之一,就是发现对我们人生起作用的是“真相”。 重新面对家族中“真相”,允许伤痛发生,而不是逃避、遗忘、忽略、压抑中的任一种,我们的人生才不会受到这些不幸事件的负面影响。(注:家庭系统排列中的真相,通常都是指一些“不好”的事件,所
22、以才会去掩盖它。)家庭系统排列第二讲:爱 标签:海灵格 海宁格 系统排列 天下有雪 心理咨询 心理治疗 杂谈 分类:个人随感 爱在其他心理治疗中是一个很有争议的概念。然而在海灵格的家庭系统排列中,爱却是在大张旗鼓的在贯穿系统治疗始终。可以说缺乏爱这个概念,系统排列也就不存在了。 爱在诗人和文学作品中是常客,但在科学的心理学和心理治疗领域怎么也难登上大雅之堂。言归正传,家庭系统排列治疗,也就是爱的治疗。唯有爱才是治愈的力量。 家庭系统排列中“真相”要对人生产生影响,必须一个同谋,那就是“爱”。但是,这个爱是不成熟的爱、幼稚的爱、是只看见自己的爱 我称之为“小爱”。 相对“小爱”而言的是“大爱”,
23、是家族的集体意识,是家庭的系统的法则,也相当于中国古代的礼教家庭法则。 小爱,是因为个人只看到自己;大爱,是家庭系统的法则。当“真相”发生的时候,“小爱”和“大爱”之间的矛盾就出来了,于是问题就出现了。 在家庭系统排列的术语中,小爱就是个人良知,大爱就是系统良知。通常,一个人感受到的只有个人良知,系统良知是看不到的。当他遵循他的个人良知的时候,不知不觉的就违反了系统良知。于是,行为的后果就要出现,或者说报应就会降临,“不是不报,时辰未到”而已。古时,常常讲究师出有名,不仅仅是为了堵他人之口,那只是表面而已,真正的是原因在做了违反秩序的事情,这样行为的后果迟早是会出现的。 爱有很多种,但在家庭中
24、最核心的是“父母与孩子之爱”。 是父母爱孩子更多,还是孩子爱父母更多? 为人父母者,毫无疑义的都会选择前者。这样,他们就只看到了自己对孩子的爱,而没有看到孩子对父母的爱。孩子是家庭中最弱小的,他归属家庭的意愿比父母归属这个家庭的意愿更加的强烈。也就是说,这个家庭对孩子比对父母而言更加的重要。 从家庭系统的角度来看,核心家庭(父母和孩子)中如果缺少那一个家庭会显得更有生命力呢?或者说,缺少哪一个家庭更加完整?毫无疑问,可以缺少的是孩子。孩子在家庭系统的动力作用下,为家庭是愿意付出一切的,甚至包括自己的生命。在父母离婚危机降临的时候,孩子是愿意付出自己的一切来维持家庭的完整的。这是那些离婚中的父母
25、远远办不到的。 孩子的这种幼稚的爱,和这种爱遵循的奇怪的信念,是家庭中很多不幸事件的动力。因此,家庭系统排列治疗,就是为了让长大后的孩子体认到他们的爱,并看到这种爱并不能带来好的结果,他们的牺牲和付出并不能带来问题的解决。他们才会放弃原有的信念,不幸和伤害也就停止了。真相发生,由爱来推动,不幸就开始了接力。 因此治疗的关键在于找到“爱”误入歧途的那个点,其中很重要的一部分是“孩子幼稚的爱”,体认了爱,治疗才能才能成功。 试析学校心理辅导员常犯的若干专业性错误 浙江大学教育学院 杨宏飞 摘 要 该文分析了学校心理辅导员在职业自我概念、心理障碍的诊断、自身的情感和行为
26、方面常犯的若干错误。 关键词 学校心理辅导员职业自我概念诊断情感行为错误 近年来,学校心理辅导在我国发展很快,但由于学科建设和培训制度远远跟不上实际工作的需要,不少热心者在没有扎实的专业知识和技能的条件下便匆匆上马,担当起了学校心理辅导员(以下简称辅导员)的职责,因而在具体工作中会有意无意地出现一些专业性的错误。本文试析一二,欲与同行讨论。 一、 辅导员的职业自我概念(Vocational Self-concept)错误 “职业自我概念”是美国职业心理学家唐纳德•苏伯(Donald Super)提出来的,简单
27、地说,它是对自己所扮演的职业角色的看法,这种看法在很大程度上决定我们的工作情感、工作行为和与工作关系。辅导员在这方面容易犯的错误主要有两个。 一是把自己看作“医生”。当辅导员把自己看作“医生”时,就会认为自己的任务是矫治学生的心理疾病,从而忽视发展性心理辅导。有时候,辅导员还会有意无意地把正常的学生当作“病人”,千方百计寻找“心理疾病”,导致误诊,从而使学生背上“心理疾病”的包袱。这种误诊带来的消极影响可能比心理问题本身还要严重。 辅导员应该清楚,辅导工作的主要对象是心理正常的学生,绝大多数学生的心理从整体上说是正常的,辅导员处理的问题主要是发展性问题,辅导的主要目标是
28、帮助学生发展良好的自我,促进自我实现。辅导员和学生的关系不是“医患”式的,而是“辅导员-来访者”式的。前者以医生为中心,医生决策,病人执行;后者以来访者为中心,辅导员辅助,来访者决策。 二是辅导员把自己看作是处理学生人生问题的专家、权威。这种错误观念把“辅导员-来访者”的关系界定为“专家-非专家”式的关系,认为学生不懂得自己的人生,也没有能力解决自己的人生问题,所以要辅导员帮他解决,提供答案。 事实上,“辅导员-来访者”的关系是“专家-专家”式的关系,辅导员是一个心理辅导领域的专家,他掌握辅导的知识技能,懂得如何辅导他人。而学生最了解自己的生活,对如何解决自己的问题最有
29、发言权和决定权,因而是自己生活的专家。辅导员的任务是帮助学生成长为善于解决自己生活问题的专家。辅导员有责任和权利提供辅导,学生有责任和权利决策并解决自己的问题。双方的责、权是不能相互取代的。辅导员首先是一位倾听者,其次是一位辅助者,不是“医生”“解决他人问题的专家、权威”,更不是提供标准答案的“智能机”。悦纳自己的“倾听角色和辅助地位”,是辅导员首先要做到的。 二、辅导员的诊断错误把“心理症状”当作“心理障碍” 在现代心理病理学中,心理障碍(Mental Disorder,有时也译作心理疾病、精神障碍或精神疾病等)是由一组“心理症状”(Mental
30、Symptom),即“症状群”(Symptoms Constellation)加上“心理问题”(Mental Issue)构成的,还有时间上的界定。“心理症状”指心理异常现象,它有两种形式:一是自己主观体验到的心理异常现象,不能被客观观察,只能由自己报告,如“我觉得同学们都在嘲笑我”“我控制不住自己想考不上大学怎么办”等;二是外部表现出来的心理异常现象,可以被客观观察,如“他关在房间里不敢出来”“他一说话就脸红”等。 “心理问题”指生活中遇到的问题(Problem in Living),如亲人故世、考试失利、人际关系紧张、被老师误解等。
31、0;“心理症状”是“心理障碍”的表现形式,“心理问题”是“心理障碍”的具体内容。把三者混淆起来显然是错误的。如DSM-IV(精神疾病的诊断和统计手册第4版)规定“社交恐怖症”由5个“心理症状”组成,不满18岁的人须持续6个月以上,且要排除其他因素的影响和其他障碍的可能性。它的“心理问题”可以是“害怕自己的肮脏思想被他人发现”等。 学生的许多“心理症状”并不构成“心理障碍”,而是“一般心理问题”(Mental Block)。如一般性的考试焦虑、上课走神、胆怯、自卑、失去朋友或失恋的苦恼等。 “心理健康问题”、“心理卫生问题”、“心理和行为问题”、“心理困难”等是一
32、些日常用语,不是心理病理学的专业术语。(“心理缺陷”曾经是心理病理学的术语,但由于含义太模糊,已经被权威人士抛弃。)用它们来取代“心理症状”也欠妥当,容易再被误解为“心理障碍”或“心理疾病”甚至“心理变态”。 严格地说,辅导员不负责诊断“心理障碍”,如果怀疑学生有“心理障碍”,应该推荐到临床心理学或精神病学工作者那里去。如果辅导员希望做诊断,则必须接受训练,并严格按照诊断标准进行诊断,如按照DSM-IV、ICD-10(国际疾病分类第10 版)和CCMD-2-R(中国精神疾病分类方案诊断标准第2版修订本)等进行诊断。轻率地说某人有“心理障碍”,是缺乏科学态度和不负责任的表现
33、。 由于我国多数辅导员没有学过心理病理学,不了解心理疾病的命名和诊断方法,更缺乏临床经验,有的根本不知道DSM-IV、ICD-10、CCMD-2-R为何物,因而在研究和辅导工作中常混淆上述概念。 在研究领域,我国不少发表在学术刊物上的论文和公开出版的心理学书籍中,用“心理健康问题”“心理卫生问题”“心理和行为问题”“心理缺陷”和“心理困难”等日常概念来取代用症状自评量表SCL-90等测量得到的“心理症状”,有的则用“心理障碍”或“心理疾病”概念来取代。如1997年北京师范大学出版社出版的青少年心理卫生与心理咨询一书第8页上写道:“据笔者对天津大学生的一项调查发现,人格障
34、碍患者占21.8%,单项障碍者(如:偏执、抑郁、焦虑、敌对等),高达78%。”(文中黑线为本文作者加。)心理病理学中有“人格障碍”这个概念,但没有“单项障碍”这个概念,问卷调查所得的“偏执”“抑郁”“焦虑”“敌对”等都是学生自己报告的“症状”,不能被诊断为“障碍”。作者这样的表述显然是不科学的。 非学术刊物和大众媒介引用学术界的调查研究结果时,则用“心理障碍”“心理疾病”的比较多,有的是因为研究报告本身是这么写的,有的则是媒体进一步用“心理疾病”“心理障碍”替换研究报告中的“心理健康问题”“心理卫生问题”等概念所致。如天津日报1987年12月21日报道:“本市八千名大学生存在心理障
35、碍”,“根据市文教体育卫生验收资料统计,在本市5万名大学生中,16%以上存在不同程度的心理障碍”;人民日报89年8月15日以“大中学生心理障碍应该引起社会重视”为题,报导了杭州市的一项研究结果:16.79%的学生存在比较严重的心理卫生问题,其中初中生为13.76%,高中生为18.79%,大学生为25.39%;健康咨询报1989年9月23日报道,国家教委对全国12.6万名大学生的抽样调查显示,我国大学生心理疾病达20.23%;心理医生杂志1999年第4期第6页的文章中写道:“据有关资料表明,大约有30%以上的大学生存在不同程度的心理障碍。”2000年3月21日杭州都市快报报道:“国家中小学生心理健康教育课题组对辽宁省168所城乡中小学的2292名教师进行了检测,受调查的教师心理障碍发生率高达50%。”(文中黑线为本文作者加。)这样的宣传是不够严肃的。(导致数据偏高的另一个原因是我国的心理测量常模制定工作相当滞后,就SCL-90量表来说,对成人的测量至今还在用1986年金华等人发表的常模。一般说来,随着社会的发展,正常人的SCL-90测验分数也会增高,常模应该做相应的调整。)
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