紫微斗数的创作原理完整版-十八飞星与十天干四化

1、紫微斗数的创作原理（系列一：十八飞星与十天干四化 ）数据提供：昕联斗数教室谢昕润老师 述张峻祥林品良曾阿纯李秀蓉 整理百合命相广场网站的紫微斗数的创作原理文章系列是透过严谨的学 术理论，有系统地揭开紫微斗数失传已久的创作架构，各系列都是紫微 斗数史上难得一见的经典文献，首先推出系列一：十八飞星与十天干四 化（以下简称本文）。十八飞星的创作与十天干四化的关系乃如骨肉相连般的密不可分，斗数史上类似的文章仅见于本人之著作 斗数四化原理与应用（19991999 年 1 1月百观出版社发行），该文堪称是紫微斗数史上百千年来第一份、也是 最完整的资料，发行以来获致许多斗数研究者的肯定与推崇；而本文是 以不

2、同的铺陈手法来说明其多重面观，内容侧重学术性，非常适合所有 紫微斗数研究者以及易学研究者研读。如果您对于紫微斗数这门学问一直无法透彻，或者是一知半解，那么， 读通本文，必可打通您的任督二脉，让您的内力增强数十年。如果您对于紫微斗数的应用已经极为熟稔，那么，读通本文，必能强化 您应用技巧的深度与广度。如果您是一位易学研究者，那么，读通本文，您会发现紫微斗数是一门 充分揉合易学理论的应用学科。内文目录（文章部份）先天八卦的特点.后天八卦的特点后天八卦配洛书数.八卦纳甲天干取数河图八卦纳支后天八卦将天干、地支、五行、洛书数、河图数等参数串成一体化忌的原理紫微、天府二大星群之由来，以及在命盘中的排列原

3、理化禄的原理化权的原理文曲代破军化忌，文昌代天梁化忌化科的原理左辅、右弼、文曲、文昌之由来，以及在命盘中的排列原理后记（综合探讨）目录（图表部份）图 1 1:先天八卦图 2 2:后天八卦图 3 3:洛书图 4 4:后天八卦配洛书数图 5 5:先天八卦纳甲图 6 6:后天八卦纳甲配洛书数图 7 7:河图图 8 8 2424 山表 9 9:八卦配阴阳五行、配洛书数、纳甲、纳支、配河图数图 1010:后天八卦九宫配洛书数与河图数图 1111：天干、地支、洛书数之对应关系图 1212：化忌图 1313：为洛书数命名图 1414:紫微星群的由来（5 5 -1 1-6 6-3 3-8 8 逆行）图 151

4、5:天府星群的由来（5 5 2 2 7 7 4 4 9 9 顺行）图 1616:紫微、天府星群的布列图 1717:禄权相生八卦图 1818:禄权相生八卦纳甲图 1919:化禄、化权图 2020:化科取自化忌的五个土位辰土、戍土、丑土、未土、中土图 2121:化科先天八卦的特点回目录（文章部份 图表部份） 如图 1 1 所列为先天八卦，其排列法有一主要的特点：本卦与对卦均为错 卦。所谓错卦就是由本卦的阳爻变阴爻、或阴爻变阳爻后所得之卦。如 震卦二，其初爻为阳爻，二爻及上爻均为阴爻，若将其初爻之阳爻变为阴爻，二爻、上爻之阴爻变为阳爻，则变成巽卦 三。参看图 1 1，若震卦与坤卦二、兑卦三与艮卦二、

5、离卦三与坎卦三亦是如此图 1 1:先天八卦回目录（文章部份 图表部份）兌乾巽=離坎三震坤艮 刚柔相摩，八卦相荡（易经系传），刚者为阳，就卦爻而言当属阳 爻，柔者为阴，就卦爻而言则归阴爻。所谓刚柔相摩，就此而言可 解为阴阳爻互换之意；所谓八卦相荡，就此而言可释为本卦荡到对 卦、或是对卦荡到本卦，而在相荡的同时进行刚柔互换，亦即本（对） 卦之阳爻置换成对（本）卦之阴爻，或本（对）卦之阴爻置换成对（本）卦之阳爻。故先天八卦中之本对在本质上具有阳阴互换、彼 此往来、互通有无之意。后天八卦的特点回目录（文章部份 图表部份） 如图 2 2 所列为后天八卦。后天八卦之排列法有二个特点:二二称为本卦，则在对角

6、线之巽卦 称之为对卦，余之干卦 三、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如等均非错卦，象征彼此不交易往来;二、四阳卦与四阴卦各自集结。何谓阳卦？ 阳卦多阴（易经系传），图 2 2 中除干卦 =巽三干三、震兑、艮爻，为当然阳卦外，另外坎卦单阳爻双阴爻，阴多于阳是为多阴，为阳卦，而干、坎、艮、震这 四阳卦集结成列地位于后天八卦图的左下半部；、艮卦、震卦均为何谓阴卦？ 阴卦多阳（易经系传），图 2 2 中除坤卦为三阴= ZZ 、离卦、兑卦爻，为当然阴卦外，另外巽卦单阴爻双阳爻，阳多于阴是为多阳，为阴卦，而巽、离、坤、兑这 四阴卦集结成列地位于后天八卦图的右上半部。均为图 2 2 :后天八卦回目录

7、（文章部份 图表部份）巽離坤=为三阳、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如震兌艮 坎乾后天八卦配洛书数回目录（文章部份 图表部份）后天八卦取数：即一坎数兮二数坤、三震四巽数中分、五寄中宫六干 是、七兑八艮九离门。据传述，是由洛书和文王八卦方位相配而来。（易经的星命与占卜 p57p57、朱文光博士着、老古文化出版。）图 3 3 是洛书数之排列图，图 4 4 则将洛书数和后天八卦相配。图 3 3 :洛书回目录（文章部份 图表部份）、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如4923578 1 6图 4 4 :后天八卦配洛书数回目录（文章部份 图表部

8、份）、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如巳已 巽1=4離ES9坤 2震兌=-=5=37艮坎乾三816八卦纳甲回目录（文章部份 图表部份）西汉京房易学的纳甲，是以八卦统属归纳了天干的十位数。它的固定 律例是：干纳甲、壬；坤纳乙、癸；坎纳戊；离纳己；艮纳丙；震纳庚；兑纳丁；巽纳辛。（易经的星命与占卜、p90p90）如果以先天八卦 的图表来表示，它便如图 5 5 的形式。（谢昕润注：八卦纳甲的法则，系古人观察月亮在天空中的圆缺以及方 位的变化后归纳而成， 相关的理论证于东汉魏伯阳真人 （又称火龙真 人） 所著之 参同契 。 ）、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如图 5 5:先天八卦纳

9、甲回目录（文章部份 图表部份）、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如兌三丁乾三甲、壬巽、4 辛離己 坎戊 司震坤艮庚乙、癸丙河洛的象数，自京房以后，所有纳甲取数的运用，大体都以后天的八 卦取数为标准。（易经的星命与占卜、p90p90、p91p91 ）如果以图表来表示，它便如图 6 6 之形式。图 6 6:后天八卦纳甲配洛书数回目录（文章部份 图表部份）巽=離坤、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如辛己乙、癸492、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如震匸庚35兌三丁7 艮-坎H乾三丙戊甲、壬816天干取数回目录（文章部份 图表部份）天干取数是根据纳甲和后天八卦取数而来。按照汉

10、代易学京房纳甲之 法，干纳甲、壬，干的后天八卦取数为六，所以甲和壬取数为六。坤纳 乙癸，坤数二，所以乙和癸取数为二。艮纳丙，艮数八，所以丙取数 为八。兑纳丁，兑数七，所以丁数亦七。坎纳戊，坎数一，所以戊取数 为一。离纳己，离数九，所以己取数九。震纳庚，震数三，所以庚取数 为三。巽纳辛，巽数四，所以辛取数为四。（易经的星命与占卜、p59p59）天干取数的对照关系见图 6 6。河图回目录（文章部份 图表部份）、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如孔子对河图的解说是：天一、地二、天三、地四、天五、地六、天 七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二、各本对卦中只有离=坎二卦

11、是为错卦，余各组如十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。（易钥 p186p186、陈炳元着、博元出版社）河图之排列方式见图7 7图 7 7:河图回目录（文章部份图表部份）所谓五位相得而各有合， 系指图内所排列的方位而言， 一与六为水，同居于北，二与七为火，同居于南，三与八为木，同居于东，四与九为 金，同居于西，五与十为土，相守在中央，各以同类相求，即是五位相得。（易钥 p186p186、p187p187）河图不但配合先天八卦，同时亦包括了后天八卦，河图既然包含了后 天八卦，而洛书的八方位置，亦正和先天八卦相符，这才图书与八卦相通。（易钥、p198p198）八卦纳支回目

12、录（文章部份 图表部份）纳支是由地理上所用的二十四山而来。二十四山相传汉朝时已有，但、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如不知始于何人。根据图 8 8 的二十四山图，可知坎纳子，艮纳丑寅，震纳、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如卯，巽纳辰巳，离纳午，坤纳未申，兑纳酉，干纳戌亥。（易经的星命与占卜、p109p109）图 8 8： 2424 山回目录（文章部份图表部份）后天八卦将天干、地支、五行、洛书数、河图数等参数串成一体回目录（文章部份 图表部份）将图 2 2图 8 8 合并整理得表 9 9表 9 9 :八卦配阴阳五行、配洛书数、纳甲、纳支、配河图数回目录（文章部份图表部份）陰陽

13、八卦五行洛書數天干地支河圖數、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如陽三陽金6 6甲、壬戍、亥9 9坎三水1 1戊子1 1、6 6艮 陽土8 8丙丑、寅5 5震=陽木3 3庚卯3 3陰巽=陰木4 4辛辰、巳8 8離三火9 9己午2 2、7 7坤:=陰土2 2乙、癸未、申1010兌三陰金7 7丁酉4 4详审表 9 9 可发现几个特点:1.吾人可用后天八卦为媒介，分别与天干、地支、五行、洛书数、 河图数形成特定的对应关系。如干卦 三：纳天干甲壬、纳地支亥戍、配洛书数 6 6、配五行阳金、配河图数 9 9;又如兑卦三：纳天干丁、纳地支酉、配洛书数 7 7、配五行阴金、配河图数 4 4等，余之各卦

14、同理应之。而因为干卦 三的媒介，天干甲壬便与地支亥戍、以及洛书数 6 6 形成特定的对应关系；因为兑卦 三的媒介，天、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如干丁便与地支酉、以及洛书数 7 7 形成特定的对应关系 等。2.就八卦与十天干的对应关系而言，四阳卦（干、坎、艮、震）分 纳五阳干（甲壬、戊、丙、庚）；四阴卦（巽、离、坤、兑）分 纳五阴干（辛、己、乙癸、丁）。3.就八卦与五行的对应关系而言，四阳卦（干、坎、艮、震）分配 阳金、水、阳土、阳木；四阴卦（巽、离、坤、兑）分配阴木、 火、阴土、阴金。、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如根据这些特点，吾人可将表 9 9 中的各卦与各河图

15、数、各洛书数的对应关 系转化成图 1010；另将表 9 9 中的各天干与各地支、及各洛书数等三个对应 参数转化成以十二地支为背景的对应图 1111,图 1111 是十天干化忌之雏 型。部份）巽（陰木）離（火）坤（陰土）洛書數 4 4洛書數 9 9洛書數 2 2河圖數 8 8河圖數 2 2、7 7河圖數 1010震（陽木）兌（陰金）洛書數 3 3洛書數 5 5洛書數 7 7河圖數 3 3/ /河圖數 4 4艮（陽土）坎（水）乾（陽金）洛書數 8 8洛書數 1 1洛書數 6 6河圖數 5 5河圖數 1 1、6 6河圖數 9 9图 1111 :天干、地支、洛书数之对应关系回目录（文章部份图 表部份）

16、图 1010 :后天八卦九宫配洛书数与河图数回目录（文章部份图表、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如巳己(9)午乙(2A)未癸(2B)申辛辰5B丁酉庚卯5A壬(6B)戍丙（8）寅丑戊(1)子甲(6A)亥化忌的原理回目录（文章部份 图表部份）由图 1111 可知十天干分入十地支宫位，不过仍应稍做调整：将戊（配洛书数 1 1）自子位移入丑位，将己（配洛书数 9 9）自午位移入巳位，得图1212。、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如图 1212 :化忌回目录（文章部份 图表部份）己(9)午乙(2A)癸(2B)、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如巳未申辛辰5B丁酉庚卯5A壬(6

17、B)戍丙（8）寅戊丑子甲(6A)亥斗数创作者将图 1212 （或表 9 9）之各天干与其所配对之各洛书数的关系定义为化忌，依序如下：甲与 6A6A 化忌；乙与 2A2A 化忌；丙与 8 8 化忌；丁与 7 7 化忌；戊与 1 1 化 忌；己与 9 9 化忌； 庚与 3 3 化忌；辛与 4 4 化忌；壬与 6B6B 化忌； 癸与 2B2B 化忌。（说明：甲、壬配 6 6,乙、癸配 2 2,乃二干配一数，为分别之故，笔者将甲配以 6A6A，壬配以 6B,6B,乙配以 2A,2A,癸配以 2B2B 代之。）笔者分析当初斗数创作者将图 1111 调整为图 1212 并定义其为化忌之原因如、各本对卦中只

18、有离=坎二卦是为错卦，余各组如下：1.以后天八卦的观点而言，图 1212 中之天干、地支、洛书数对应关系是经由后天八卦纳甲、纳支、及配洛书数的结果，而后天八卦中 各本对卦中，只有离坎是为错卦，余各组如巽干、震 兑、艮坤等均非错卦，象征本对卦之间不相交易往来，此 现象可进一步申论为由本卦所串联的天干与各对应之洛书数间也 是不相交易往来的，所以斗数的创作者将这个现象定义为化忌， 是以化忌具有不流通、或划地自限、或自扫门前雪等之意。（故，化忌就人而言代表冷漠、隔阂、难以沟通；就财而言代表 萎缩、周转不顺；就事业而言代表阻碍难行；就身体健康而言代 表违和 ）2.以河图数的观点而言，坎（配河图数 1 1

19、、 6 6，配五行为水）；离 （配河图数 2 2、 7 7，配五行为火），此二卦配河图数时皆奇、偶各 一，就单一卦体来说，坎、离二卦本身即合有阴（偶）阳（奇） 中和之意。反观干（配河图数 9 9，配五行为阳金）、震（配河图数 3 3，配五行为阳木）、艮（配河图数 5 5，配五行为阳土）、坤（配 河图数 1010，配五行为阴土）、兑（配河图数 4 4，配五行为阴 金）、巽（配河图数 8 8，配五行为阴木）等六卦若非独阳便是孤 阴， 是为阴阳不协调， 所以由这六卦所串成一体的天干与配洛书 数之对应关系也是不协调的，因此，斗数的创作者将这个现象定 义为化忌。3.坎卦纳戊干子支，离卦纳己干午支，而坎、

20、离就前二论点而言应 使戊子及己午成相生之象，不过，斗数创作者在此略作调整，将 戊移至丑；将己移至巳（图 1111），此举使得十干不入子、午位 （坎、离卦）而入其它不相往来之六卦所纳的地支位，既然不相 往来，所以，斗数的创作者将这个现象定义为化忌。探讨：天干夹带着洛书数落入地支，此洛书数即是后来的衍生物一、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如星。斗数创作者将各洛书数分别命名如下：1 1-天机；2L2L 太阴；2424 贪狼；3 3-天同；4 4-天梁；（文昌代天梁化忌，详见文曲代破军 化忌，文昌代天梁化忌）5A5A-紫微；5B5B-天府；6A6A-太阳；6464 武 曲；7 7-巨门；8

21、8-廉贞；9 9-破军。（文曲代破军化忌，详见文曲代破军化忌，文昌代天梁化忌）将上述诸星名代入图 1212 得图 1313。图 1313 :为洛书数命名回目录（文章部份 图表部份）己9 9（破軍）巳午乙2A2A（太陰）未癸2B2B（貪狼）申辛丁 q q4 4（天梁）5B5B（天府）7 7（巨門）辰酉庚壬3 3（天同）5A5A（紫微）6B6B（武曲）卯戍、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如丙戊甲8 8（廉貞）1 1（天機）子6A6A（太陽）寅丑亥紫微、天府二大星群之由来，以及在命盘中的排列原理回目录（文章部份图表部份）易钥（p189p189）:一至十数五居中，所以五为中心 是在中心位置，

22、 可上可下亦可东可西，等于把握了重心，所以五是中数亦是心，能使上 下四方平衡，身心亦平衡，所以书云允执厥中，能够厥中，才可以应变 御变，我们必须了解中数的五是象数关键之一，亦是善用易者执常御 变，通变求常的方法之一。再说五是半数，因为只有五介于生成体用之 间，生数得之体始备，成数得之其用始全，所以不论生成体用，都不能 离开它，它是阴阳变化的中枢。若此，将图1212 及图1313 所列诸洛书数以一水平虚线分隔成上下二部份，位于中宫之数5 5 亦被分割成 5A5A 及5B,5B,该图之洛书数呈下列规则：1.水平虚线之下半部：自 5 5A（在中宫）至 1 1 （在丑）至 6 6A（在亥）至 6 6B

23、（在戌）至 3 3 （在卯）至 8 8 （在寅），这些洛书数形成逆时钟方向排列的规则性（5 5 1 1 6 63 38 8）,而之所以逆 时钟方向排列乃因这些洛书数系对应四个阳卦（干、坎、艮、震），阳象天，天道逆（左）旋之故。2.水平虚线之上半部：自 5 5B（在中宫）至 2 2A（在未）至 2 2B、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如（在申）至 7 7 （在酉）至 4 4 （在辰）至 9 9 （在已），这些洛书数形成顺时钟方向排列的规则性（5 5-2 2-7 7-4 4-9 9）,而之所以顺时钟方向排列乃因这些洛书数系对应四个阴卦（巽、离、坤、 兑），阴象地，地道顺（右）旋之故。易钥

24、（P212P212）: 河图洛书，本阴阳一气所出，五行、八卦、九宫、十干、十二支、五声、十二律一切盈虚消息之所由生。先天河图，后天洛书，为八卦之原，所以相通。回到图 1010，中宫有洛书后天数 5 5, 与艮方之河图先天数 5 5 相通，更进一步说，原本在中宫之 5 5 动起来了，而且进入艮卦所对应之寅宫。依天道逆旋法则，将 5 5A-1 1-6 6A-6 6B-3 3-8 8 依逆时钟方向排入地支位，惟不入子位却入午位，得图 1414,该图所布之星即习称之紫微星群； 又依地道顺旋法则，将 5 5B2 2A2 2B7 7 4 4 9 9 依顺时钟方向排入地支 位，惟不入午位却入子位，如图 15

25、15,该图所布之星即习称之天府星群。图 1414 :紫微星群之由来（5 5 1 1 6 63 3 8 8 逆行）回目录（文章部份图表部份）巳8 8（廉貞）午未申、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如辰3 3（天同）、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如n酉卯5A5A（紫微）/ /6B6B（武曲）戍5A5A（紫微）-寅1（天機）丑子6A6A（太陽）亥图 1515 :天府星群的由来（5 5-2 2-7 7-4 4- -9 9 顺行）回目录（文章部份图表部份）7 7（巨門）-巳午4 4（天梁）J未申f2B2B（貪狼）辰5B5B（天府）/酉、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如f2A

26、2A（太陰）戍卯5B5B（天府）寅丑9 9（破軍）子亥探討1.图 1010 位于中宫的洛书后天数 5 5，与位于艮方的河图先天数 5 5 互感而生紫、府二大星群。易数无不由中而为出发点，中则上下前 后都是各得其半，易数无不以平为标准，平则左右轻重亦均是各 占其半，阴阳刚柔一切错综变化，无不由此半与彼半进退交易之 作用而发生变化影响。 （易钥、p190p190）斗数之紫、府二星群的设计精神乃自洛书后天数 5 5 与河图先天数 5 5 互感而出，并且充分、贴切地应用了易数 5 5 之为半的抽象理则，而上下各得其 半地布列于十二地支当中，准此而言，熟敢言紫微斗数没有创 作原理？2.为何紫微星群逆行布

27、列，天府星群顺行布列？如前所述，诸星不 过是洛书数的代名词，斗数设计者将洛书九宫数一分为二便得上下各得其半，而且中宫数（5 5）也分别与下半部之数（1 1、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如6 6、3 3、8 8）及上半部之数（2 2、7 7、4 4、9 9）结合，形成5 5 宀 1 1 宀 6 6 宀 3 3 宀 8 8 以及 5 5 宀 2 2 宀 7 7 宀 4 4 宀 9 9 两大数串，前者因与后天八卦之四阳卦相配，阳象天，天道逆（左）旋，故紫微星群逆行布列；后者因与后天八卦之四阴卦相配，阴象地，地道顺（右）旋，故天府星群顺行布列。3.同时紫微星群派廉贞入午火位，以及天府星群派

28、破军入子水位， 此举与太极阴、阳二仪中各有一点阳、阴确有异曲同工之妙。此 布列法则再次印证了斗数之设计精神与法则与易之太极相通，故 古赋文曰：斗数之列众星，犹大易之分八卦。将图 1414 及图 1515 合并成图 1616,该图在化禄一节中会再次谈到图 1616 :紫微、天府星群的布列回目录（文章部份图表部份）7 7（巨門）巳8 8（廉貞）午4 4（天梁）未申2B2B（貪狼）3 3（天同）辰酉2A2A（太陰）6B6B（武曲）卯戍、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如5B5B（天府）1 1（天機）9 9（破軍）6A6A（太陽）5A5A（紫微）丑子亥寅化禄的原理回目录（文章部份 图表部份）

29、首先，如图 1 1 之先天八卦，使干、坤二卦位不动（天地定位）；使 离、坎二卦位互换（水火相射）；使兑、震、艮、巽四隅卦同时逆转二 卦位，令其仍入四隅位，转位后仍不脱山泽通气，雷风相薄之理。（斗数四化原理与应用 p49p49、谢昕润着、百观出版社）如此，可得如图仃之变体卦，笔者将之暂称为禄权相生八卦。图 1717 :禄权相生八卦回目录（文章部份 图表部份）巽乾三艮坎離兌坤 1震=其次，将表 9 9 中各卦所纳得之天干分别置入图 1717 之各卦，得图 1818、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如图 1818 :禄权相生八卦纳甲回目录（文章部份 图表部份）巳巳巽 、4 辛乾三甲、壬艮=丙

30、坎 m離壬、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如戊己兌三坤 m震兰丁乙、癸庚接下来，使图 1818 中之十天干所在之八方位与图 1616 之洛书数重迭，并扩散转化成如图 1919 之地支十二宫位（惟不入寅，申位）。图 1919 :化禄、化权回目录（文章部份 图表部份）巽辛乾甲乾壬7 7（巨門）8 8（廉貞）4 4（天梁）申巳午未坎戊艮丙2B2B（貪狼）3 3（天同）辰酉兌丁離己2A2A（太陰）6B6B（武曲）、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如卯戍5B5B（天府）坤乙坤癸震庚5A5A（紫微）1 1（天機）9 9（破軍）6A6A（太陽）寅丑子亥斗数创作者将图 1919 中之各天干与

31、其所配对之各洛书数的关系定义为化禄，依序如下：甲与 8 8 化禄（洛书数 8 8,取星名为廉贞）；乙与 1 1 化禄（洛书数 1 1,取星名为天机）； 丙与 3 3 化禄（洛书数 3 3,取星 名为天同）；丁与 2A2A 化禄（洛书数 2A,2A,取星名为太阴）； 戊与 2B2B 化 禄（洛书数 2B,2B,取星名为贪狼）；己与 6B6B 化禄（洛书数 6B6B，取星名为武曲）；庚与 6A6A 化禄（洛书数 6A,6A,取星名为太阳）； 辛与 7 7 化禄（洛书数为 7 7,取星名为巨门）；壬与 4 4 化禄（洛书数 4 4,取星名为天梁）；癸与 9 9 化禄（洛书数 9 9,取星名为破军）。

32、笔者分析当初斗数创作者将图 1919 之天干地支的关系定义为化禄之原因如下：以先天八卦的观点而，先天八卦中各本对卦均为错卦，在本质上具有阴阳互换、彼此往来、互通有无之意。而图 1717 中变体八卦之本对卦的阴 阳互换关系、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如与先天八卦相通，当然也具有其本质-彼此往来、互通有无，而且这些本质系建立在刚柔相摩，阴阳互换的基础上，符合生生之谓易的大原则，也就是属于良性的互动能量，所以化禄 具有正面的涵意。化权的原理回目录（文章部份 图表部份）在化禄原理之后，紧接着要揭露化权原理，因为这两者乃是同 源。八卦相荡，在图 仃与图 1818 中之禄权相生八卦之荡法系：

33、乾坤互荡、艮兑互荡、坎离互荡、震巽互荡。基于这个相荡法则，如图1919中由十二地支所形成之宫位亦可本对宫相荡，配合图 1717 及图 1818 详述各天干化权原理如下：甲干：甲在午宫，其能量为廉贞化禄，荡到对宫子位时转能量为破军化权，地支相荡在子午线。乙干：乙在丑宫，其能量为天机化禄，荡到对宫未位时转能量为天梁化权，地支相荡顺旋至丑未线。（说明：以上甲、乙乙干所荡之宫位系分别自午至子、自丑至未，以禄权相生八卦而言，午未与子丑尚在乾坤二卦相荡之范围内。）丙干：乙干自丑宫荡至未宫后，若以地支的相荡顺序法则而言应顺旋至 寅申线，惟寅、申二宫位不纳天干，故再顺旋至卯酉线，以禄权相生 八卦而言亦由原乾坤

34、线顺旋到了艮兑线。此时丙干在酉宫之 能量为天同化禄，而原本在乙干化禄的天机至丙干时升华为化权， 用以连延自乾坤线顺旋至艮兑线之生气。、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如丁干：丁在卯宫，其能量为太阴化禄，荡到对宫酉位时转能量为天同化权，地支相荡在卯酉线。戊干：以禄权相生八卦而言，由丁干到戊干，亦是由兑艮线顺 旋到了坎离线，此时戊干在辰宫，其能量为贪狼化禄，而原本 在丁干化禄的太阴至戊干时升华为化权，用以连延自兑艮线顺旋至坎离线之生气。、各本对卦中只有离=坎二卦是为错卦，余各组如己干：己在戌宫，其能量为武曲化禄，荡到对宫辰位时转能量为贪狼化权，地支相荡在辰戍线。庚干：以禄权相生八卦而言，由己干到庚干，亦是由离坎线顺 转到了震巽线。此时庚干在亥宫，其能量为太阳化禄，而原本 在己干化禄的武曲至庚干时升华为化权，同以连延自离坎线顺转至震巽线之