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文档简介

1、游褒禅山记学习建议梳理文言知识,增强阅读文言能力。进一步了解游记散文地的根本特征及主要表现手法。学习作者“尽吾志和做学问“不可不深思而慎取的治学态度 特别关注注意以下字词的读音及写法: 有碑仆pu道音谬mid 窈Rd o然咎ji 0其欲出者无物以相R d ng之重难点合作探究1、本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的?我的思路:这篇文章以记游为载体,因事说理,生发议论,阐释学人治学的道理。这从文章的 组织结构上也可以看得出来,如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释,即非一般 的写景文字,而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过,先写后洞幽深、昏暗、 寒气袭人,次写景色越进越奇,

2、再写游者越深越少,又写“有怠而欲出者要求出来,作者 遂与之俱出,最后写既出之懊悔恨未能极尽游览之乐。记游局部依次写来,尽陈所见,波澜 起伏,这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学,入之愈深,那么所获益精, 只有不屈不挠地深入探索,才能获得成功,到达“世之奇伟、瑰怪、非常之观的至高境界。 正如?古文观止?的编者所说:“一路俱是记游,按之却俱是论学。古人诣力到时,头头是 道。川上山梁,同一趣也。作者最后写倒在路边的碑,“其文漫灭,独其为文犹可识,曰 花山。并从而考究今人读音之误,与篇首相照应,结构严丝合缝,脉络清晰。2、作者在文中是怎样阐述“志“力“物三者之间关系的?我的思路:作者在

3、文中提出三个“不能至:“非有志者不能至也 “然力缺乏者,亦不能 至也“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。这三个“不能至表达了三层意思, 提出了到达目的的三个必要条件:“志“力“物。即必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志,再应有足够的力量,还要具备可资凭借的物质条件,只有具备“志“力和可以辅助的“物这三者,才能到达预期的境地。在提出“志这个条件时,用两个否认词构成 双重否认,强调“有志;在提出“力和“物这两个条件时,又分别把“有志作为基 本前提,也强调了“有志。这就揭示了三者之间的辨正关系,在这三个条件中,“志是 最根本的。“尽吾志也而不能至者,即使未到达目的,也可以于己无悔,不为人讥。这便

4、是作者游览华山的心得体会,它具有十分丰富、深刻的思想内涵。能力步步高 积累与运用一、以下加点字读音完全相同的一项为哪一项A. 慧褒煲饭枹树孢子植物B. 或咎一绺处置焚膏继晷C. 音谬戳穿纰缪寥假设晨星D. 有悔教诲侮辱风雨如晦二、对下面加点词的活用现象解释不正确的一项为哪一项A始舍于其址名次活用为动词,筑舍定居B. 以故其后名之曰“褒禅名词活用为动词,取名,称呼C. 好游者亦不能穷也形容词活用为动词,走到尽头D. 后世之谬其传而莫能名者形容词活用为动词,谬论,谬误理解与鉴赏阅读下面的文段,完成15题。于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无 不在也。夫夷

5、以近,那么游者众;险以远,那么至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于 险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力缺乏者亦不能至 也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而 不至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不 可以不深思而慎取之也。1、以下各组中加点的词意义相同的一项为哪一项A. 古人之观于天地、山川世之奇伟、瑰怪、非常之观B. 以其求思之深而无不在也以其乃华山之阳名之也C. 而在己为有悔可

6、以无悔矣D. 往往有得而不得极夫游之乐也2、与“夫夷以近中的“夷的意义、用法相同的一项为哪一项A. 其船背稍夷B.化险为夷C.夷去险阻D.今操芟夷大难3、以下句子中加点词用法与其他三项不同的一项为哪一项A此所以学者不可以不深思而慎取之也B师者,所以传道受业解惑也C. 所以动心忍性,增益其所不能D. 夫仁义辩智非所以持国4、对这两段文字分析有误的一项为哪一项A. 作者以游山为喻,强调要想到达预期的目的,志力物三要素,缺一不可,“志字其中起 着主导作用。B. 作者从“华 “花音谬联想到对待传闻材料应取正确态度,提出“深思慎取的告诫。 这些,对我们今天的治学、处事、创业,都仍然有借鉴意义。C. 作者特别强调“志志向、意志,这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。D. 文章意在强调,要游山览胜,必须具备坚强的意志和足够的力量,同时还须辅以一定的物 质条件。拓展与创新阅读

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