《马说》中的“怨气”

1、.?马说?中的“怨气司马迁在?史记·太史公自序?中说：“昔西伯拘里，演?周易?;孔子厄陈蔡，作?春秋?;孙子膑脚，而论?兵法?;不韦迁蜀，世传?吕览?;韩非囚秦，?说难?孤愤?;?诗?三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。英国记者、文学家格林?丑陋的美国人?的作者在答复法国巴黎?解放报?的提问“你为什么写作时说：“这个问题根本没有必要。我长了一个疮，熟了，我就把它挤掉。写东西就是这么回事。可见，作家心里有了苦痛、有了怨恨，等到时机成熟了，把它写出来，就成了文章。也就是说，文学创作就是作家心里痛苦感受的形象化。韩愈入仕初期，屡次向当朝宰相写信求擢用，“而志不得通;且“足三及门，而阍

2、人辞焉。不得已才先后依附于董晋、张建封幕下。怀才不遇，长期得不到朝庭重用而形成“怨气。这种“怨气郁积于心中，就形象化为千里马，把它写出来，就成为千古绝唱?马说?。那么，韩愈在?马说?中终究发泄的有哪些“怨气呢?首先是怨时代“伯乐不常有。恨自己出生的时代是一个“伯乐不常有的时代，自己未能得遇“伯乐。所以他一开场说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。其实就是在报怨他所处的时代是一个“伯乐太少甚至没有“伯乐的时代。即使像他这样的“千里马也只能遭此厄运：“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。其次是怨主人“不知马。恨主人“食马者不但无知，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之

3、而不能通其意。而且他还骄横、武断地“执策而临之，并且大言不惭地说：“天下无马!面对这样无知、无耻的主人，你纵然有“千里之能，又拿他有什么方法呢?只有深深的怨恨而已。最后是怨自己“不遇时、“志不得通。恨自己出生在“伯乐不常有的时代，遇到的又是“不知马的主人。自己虽然满腹经纶，却得不到朝庭的重用。自己不但没有得到重用，反而受到不公平的对待，就连普通人的待遇都得不到。才能被埋没，抱负无法施展。导致他这匹“千里马“食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得。更可恶的是主人“食马者不但在生活上对你“千里马进展虐待、摧残，而且在人格上对你进展歧视、抵毁。这怎么不让作者怨恨呢?!如此众多的“怨气长期郁积

4、于胸，就像沸腾的活火山，已到了该喷发的时候了。那么，作者又是怎样在文中发泄这些“怨气的呢?首先是用五个“也表达“怨气。“故辱于不以千里称也：这个“也，不仅包涵作者对“伯乐不常有的时代的怨恨，而且还包涵了作者对“辱于奴隶人之手的千里马的深深痛惜之情。“食马者不知其能千里而食也：这个“也是对“食马者的无知表示不满和“食马者对“千里马的虐待表示强烈抗议。“是马也：这个“也那么是对千里马的不幸遭遇表示深深的同情和长长的叹息。“安求其能千里也：这个“也是运用了反问的修辞手法，不仅语气非常强烈，而且将作者对“食马者的愤怒谴责之情推向了顶峰。“其真不知马也这个“也表示的是强烈的感慨语气，作者对如此的昏暗的世

5、道、对这样无知的“食马者的种种怨恨和对遭到如此不幸的千里马的无限同情都浓缩到这一个“也上了。这五个“也所表达的情感不同，朗读时的语气也不一样，但它们所表达的都是作者心中的“怨气。其次是用十一个“不发泄“怨气。由于作者一开场就非常怨恨地指出在这个世上“伯乐不常有，导致千里马得不到应有的重视，“不以千里称也。在这样的大气候下，千里马遇到的主人食马者当然就“不知马了。千里马遭到虐待就不可能防止了：“食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得。最后更以“不以、“不能来痛斥“食马者的无知。此时，作者对“食马者的怨恨之情已如火山爆发，势不可挡，不得不一吐为快：“其真无马邪?其真不知马也!最后是用两个排比、一个反问、一个设问加强“怨气。两个排比是：“食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。这两个排比，不仅仅是将“食马者的不识千里马、虐待千里马的种种凶狠手段表现出来了，而且还将“食马者的自以为能识千里马的洋洋得意、骄傲自满、蛮横无理的丑态勾画了出来了。作者对这样愚蠢、荒唐的“食马者所下的结论“天下无马是何等的愤怒和憎恨，批判、谴责之情已溢于言表。所以才会有“安求其能千里也?和“其真无马邪?其真不知马也。的反问和设问分别紧跟在它们的后面，来进