《兰亭集序》知识点归纳大全

1、兰亭集序知识点归纳大全【文学常识】兰亭集序选自 ， 王羲之， 字 ，（朝代 ）琅玡临沂（现山东省临沂县）人，是中国古代杰出的 家，有 "" 之称，世称"" 。【通假字】1、悟言一室之内"悟 "通 "晤 "，会面2、趣舍万殊"趣 "通 "取 "【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义： 次第较后；第二。 次要的地位。2、亦将有感于斯文古：这些诗文今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。今： 抱在怀里； 胸前； 心里存

2、着； 打算。4、引（之 ）以 （之 ）为流觞曲水。古义：把作为。今义：认为。5、所以游目骋怀所以兴怀古义：表凭借，用来。 的原因。今义： 表因果关系的连词； 实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世古义：形容时间短暂。今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词1 群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。2 死生亦大矣大事作一样。2、形容词作动词3、名词作动词4、数词作动词5、动词的使动用法齐彭殇为妄作把看作相等 映带左右环绕 一觞一咏喝固知一死生为虚诞等同，把看所以游目骋怀使纵展使第 10

3、页 /共 8页犹不能不以之兴怀6、动词活用为名词开畅使 （怀 ）兴，即：使感叹产生，足以极视听之娱耳目【一词多义】（一 ）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为" 阅读 "。2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为"迎 "。3、临不测之渊，以为固：面对。4、故临崩寄臣以大事也：将要。(二 )一(1) 一起。例：若合一契(2) 一样。例：其致一也(3) 看作一样。例：固知一死生为虚诞。(4) 一边一边。例：一觞一咏(三 )次1、列坐其次旁边 水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不

4、辱先，其次不辱身：下一等。6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为"轮到 "。(四 )致1、所以兴怀，其致一也情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到3、家贫，无从致书以观得到4、此人可就见，不可屈致也招致（五 ）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高2、况修短随化，终期于尽长3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建6、修守战之具整治（六 ）期1、况修短随化，终期于尽至 、及 ，注定2、不期修古，不法常可期望、要求3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限4、期（j年之后周、满5、 、君与家君期日中约定【虚词运用】1、所以所

5、以兴怀，其致一也表原因所以游目骋怀，足以极视听之娱以此 用来吾知所以距子者，吾不言表方法2、之仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词 表定语后置曾不知老之将至助词 用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词 往 达到每览昔人兴感之由助词 的以之兴怀代词 回指上文中的事。暮春之初音节助词衬足四个音节【特殊句式】（一 ） 判断句：死生亦大矣。（二）倒装句： 介宾短语后置（ 于+ 宾语也叫状语后置）： 会于会稽山阴之兰亭一于会稽山阴之兰亭会（）； 不能喻之于怀 一不能于怀（在内心）喻之亦将有感于斯文一一亦将于（对）斯文有感当其欣于所遇 一当其于所遇欣 定语后置：虽无管弦之盛一一 虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯

6、察品类之盛-仰观大宇宙，俯察盛品类（三 ）省略句：1、省略句： 省主语：（群贤 ）会于会稽山阴之兰亭（群贤）引以为流觞曲水 省介词宾词：（之 ）为流觞曲水 省介词 "于 "： 映带（于 ）左右 悟言 （于 ）一室之内【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【重点句翻译】此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.翻译：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也翻译：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外翻译：固知

7、一死生为虚诞，齐彭殇为妄作翻译：【用课文中的话填空】课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是。接着记叙了到会的人物场面： 。再接着介绍了盛会所在地的环境：、氛围：、天气：，最后记叙了与会者的行为：。第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场"诗会"中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是、爱好不同、性格不同，其语句是，但是"情随事迁"的感慨相同，其语句是。然后指出，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是。第三段，交待诗会所作成集的目的。分为两个层次

8、。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是。第二层交待将诗成集之目的，其语句是【兰亭集序的情感】第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由 " 此地有崇山峻岭" 引出四周环境及场面的铺叙，最后由"是日也 "领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。 首先来自生命本体永不满足的内在欲望，"欣于所遇"

9、便"快然自足"，及其 "所之既倦""感慨系之矣"。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 "。第三来自个体生命的短暂有限，即"修短随化，终期于尽 "。最后以"死生亦大矣，岂不痛哉?"作结。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。第三自然段由读古人"兴感"之作时的体验"若合一契"说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出"后之视今，亦由今视昔， 悲乎 "的慨叹， 可见作者对人生敏锐