2020作文预测公益精简

1、公益（相关近义词：爱心、慈善、普及、参与）当爱心“落”在指尖，促公益“融”入生活一让公益意识成为孩子心动力”爱心传递，青春无悔公益不只是悲情更有快乐行善有道，用情怀和方法两条腿走路静水流深，真善无言大善若水网络公益让爱心更明亮慈善不是单打独斗让 指尖”传递爱心（互联网公益）让公益成为基因呼唤公益的春天别再挥霍人们的爱心慈善不是敛财工具人人做公益，温暖一座城公益，一座城市的良心指尖爱心，构筑公益共同体”公益需要有法治做后盾网络公益众筹，规范透明方有美好未来善良是人生的坐标慈善的是心，不是钱慈善不该有灯下黑”«顺其自然”的慈善最暖人心对伪慈善行为亮出法律利剑提防慈善的 暗箱操作”让慈善走

2、到阳光下勿使慈善成为伤害我们需要什么样的爱与善？作者 梁言品 来源人民日报临近农历春节，贵州 43斤女孩吴花燕未能实现新年愿望，在前几天去世了，令人扼腕 痛惜。随后，围绕她因何去世、是不是得到妥善救助、民间捐助是否规范等方面的争论，成 为舆论焦点。一个鲜活生命的离开，本就让人悲痛难忍。更难过的是，逝者尚未安息，家人 还在心痛，这件事就引致关于救助、慈善、爱心等方面的诸多质疑。目前，发生在吴花燕身 上的“慈善风波”并未完全清晰，相关报道是否片面夸大，吴花燕是否得到及时救助，善款 众筹是否合法合规，9958儿童紧急救助中心为何筹得百万善款才打过去2万，余下的善款怎么处理面对网上汹汹舆情，这起慈善事

3、件如今真的需要细细核查，相关部门也应该认真对待、严肃回应。事实上，现在很多人之所以找出以吴花燕名义募捐的平台，并查看善款的流向，以此提出一些疑问、要求给予解释，就是想让以悲为名的生意落空，就是想让消费悲剧的行为停 止。“虚假募捐” “消费悲剧”到底有没有发生，在多大程度上发生？需要权威部门的深入 调查，倘若确有其事，一旦触犯相关法律，必须严惩不贷，以儆效尤。这起事件也警示所有从事公益事业的人们，爱心首要是心正，慈善关键要经得起推敲，不能成为以爱为名的别有用心 。社会充满了善意，但重要的是，善意需要用对地方、用好 力度，才能释放出最大正能量。可惜的是，吴花燕生前曾因媒体对自己的报道而感到不开心，

4、因为有些内容过于偏激、夸大、不真实，以至于她自己承受巨大压力。或许其中有不少 良好出发点，希望她能够尽快得到更好救助。但是，爱与善都不是盲目的行为，更不能以此来大做文章、肆意包装，乃至忘了 “爱心因何出发"。救急于危难，救人于水火，不是比拼“集善排行榜”，而是要有恰到好处的善心、务实可贵的行动、实实在在的效果。人们 愿意相信善良永存，更愿意看到制度完善。这些年来，慈善与救助事业在中国飞速发展，互联网平台也成了重要渠道。 很多人通过这一渠道得到救助，也有一些人因此陷入风波，“众筹”成了 “乱筹”。但是， 慈善是没有围墙隔档的，互联网也是开放的，每一次慈善捐助都会被置于“放大镜”下检视，

5、人们一 次次的质疑、追问与讨论，都是在分辨是非真假，也在一定程度上有助于推动网络慈善的完善、救助事业的进步。当然，慈善与救助事业发展的过程，既是制度完善、法律健全的过程，也是慈善教育、 爱心普及的过程，“大眼女孩” “冰花男孩”就让人们看到了多元的途径与慈善救助的力量。 从这个意义上说， 善良需要呵护，制度务须健全，社会信任需要在公序良俗的正轨上筑牢。吴花燕喜欢写诗。她曾写道，“在贵州最高的屋脊，种上一片深蓝色的海洋；在那里，会有一艘丰衣足食的小船，带我驶向远方”，充满了对生活的渴望；然而，她写的最后一首诗中 有这样一句话，“在这个冬天里我忘记了来年还有一个春天，忘记了桃花开放的样子”。她 没

6、有等来下一个春天，留给我们太多的遗憾、太沉重的思考。当人们为她惋惜、激烈讨论时，别忘了最初的爱、最初的善，用一个个实际行动修好慈善之船的桨，带上更多人的爱心、载着更多人的希望，驶向那个桃花开放的远方。【原题呈现】阅读下面的材料，按要求作文。近日，南京理工大学将每月在食堂吃饭超过60顿、1月总消费不足 420元的学生列为资助对象，直接把补贴款打进饭卡。这件事在学生中引起很大反响。学生甲： 这是一种 隐形慈善，既帮助了贫困学生又维护了他的个人尊严，好！学生乙： 这种做法初衷是好的，但不够公开透明，难保公平公正，也可能会出 现暗箱操作”学生丙： 这样悄悄地进行补助，对个人固然有好处，但对倡导帮贫扶困

7、的风气作用有限，不如陈光标式的高调慈善影响力大。”请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不 得抄袭。【审题指导】此题的核心是：以何种方式行善德形慈善”与高调行善”的优劣。能结合几个不同的观点来谈，更符合逻辑。比如辩证看待隐形慈善”，谈高调行善”的利与弊。（2015年全国卷2最具风采人物评选 ”：体现你的思考、权衡与选择）泛谈要 做慈善“有善心”，不超过42分，如果泛谈爱心“爱”，则40分之下。泛谈 公平“公正“规则”，不涉及材料，不超过45分。但如果能由浅入深，从慈善谈起，阐述慈善领域的不

8、透明、不公平，再扩而言之，逐步引出对社会其他领域的 公平的思考，并能回扣慈善，则不失为好的构思。从接受捐助者 角度，认为要摆正心态，不过分看重慈善的形式，内心豁达，对捐助者心怀感激，而不对慈善做反要求，这种情况可视为基本符合题意或部分偏离题意（结合材料紧密则另论）。【拟题示例】践行慈善，尊重先行真善无言暖心的隐形慈善”勿使慈善成为伤害暖风比雷霆更有力量形隐情不隐仁、善并行的好举措隐形慈善，善的新坐标真正的慈善，当润心无声隐形慈善，不隐形的温暖真慈善：朴素而温馨让慈善走到阳光下高调行善，有何不可？期待阳光慈善”我们需要高调慈善提防慈善的暗箱操作 慈善离不开公平【开篇示例】示例一谁说慈善的捐助者可

9、以高高在上，可以自我标榜？谁说慈善要告白于天下，受助 者可以被无声地伤害？南京理工大学的隐形救助，就为我们树立了一座慈善标杆，开创了一种新的慈善 方式。捐助者悄无声息，默默行动，受助者获得帮助，也维护尊严。可谓是两全其美, 美美与共。示例二：慈善不是带刺玫瑰众所周知，玫瑰虽有芬芳，但又有伤人的刺。有些慈善”就是如此，捐助者君临天下，高高在上，受助者低人一等，尊严尽失。真正的慈善不应该是带刺玫瑰，它理 应是这样：香满人间，愉悦人心。示例三：真善无言老子云：大音希声，大象无形。而大善也可以是无言的。它像脉脉流水，像习习 春风，像融融暖阳。南京理工大的隐形慈善”，大概就具有这种神奇特效示例四：隐形慈

10、善暖人心南京理工大的隐形慈善，引发诸多争议。力挺者有之，质疑者有之，贬损者亦有 之。我们的社会是一个大染缸，也是一个万花筒，对慈善的看法，自然也见仁见智。 但不管你如何质疑这种隐形慈善”，它都如暖阳一样存在，照着这苍凉的世道。示例五：慈善就应该高调南京理工大的隐形慈善”，被人质疑乃至诟病，是情理之中的。毕竟，芸芸众生大多是凡夫俗子，而不是道德家。一味倡导低调行善，既有暗箱操作之嫌，又有影响 不够彰显之憾。君不见，郭美美炫富事件，让红十字会名声扫地；慈善机构借爱之名，行坑蒙拐 骗之实 佳作欣赏行善何惧无名（58分）老子在道德经中说：功成，名遂，身退，天之道。”一世为人温良恭俭，不求大鸣大放，行善

11、亦如是无需高调慈善吸引众人目光，隐藏与无名”之善，或许才是这个浮躁社会的真正解药。大学里资助学生的隐形善行，是对被扶助者的尊重，更是一种默默无闻的坚守。我们总期待善行为人所知，爱人赞赏，强调善在公众视线上的长期露面，却渐渐囿于 形式之笼，形成一种为行善而行善”的伪风气。不否认帮贫扶困之风的导向作用，但也不应过于依赖这样的道德春风”-在这样的 风”中，我们总想着有人行善，与我何干”，并未认识到只有一颗颗微尘”的参与，才能使善之风无声地吹绿贫瘠的大地。无名，本就是一种美德。我们所畏惧与担忧的“暗箱操作”“ 背后文章”，不过是一种源自内心的对善的怀疑。害怕“无名 ”，是因为不相信普世之下人心的澄彻明

12、净，是因为内心本就有阴翳与伤痕。如同我们常抱怨制度不公，规则毁灭，对于过度完美的事物存在天然的偏见，我们对善的理解始终只处在自身格局上 简而言之，比起阳光，我们只是更多地看到阳光下的阴影。如若我们对世道充满信心与信任，便无需畏惧无名的善背后那些庸人自扰的臆想。许多人都曾见过一张图片：一位拾荒老人坐在杭州图书馆桌前，认真小心地翻阅书籍。大家赞叹他“读书人的样子”，而在他去世后才知晓他用退休工资资助贫困学生的善举。他是无名的，没有人关注他此前的善行，更无所谓“影响力 ” 但今天，我们都知道，他叫韦思浩。一个老人何以给予世人如此大的慰藉？我想，他的“隐藏 ”比 “高调 ”更有力量，让人们幻想，也许这

13、社会真的有善流涌动，也许“我 ”也应该为之做点什么。一生中许多的小善意，也许会被黄沙灰土暂时掩盖，但决不会淹没，“当精神的光明来临时，生命会迸发出更大的活跃 ” 作家张中晓如是说。不论是身居高位的成功人士，还是底层百姓，只愿君心如松柏，采照阳光无穷极。行善何需惧无名，一善染心，世皆通明，大同之日，犹可待矣。【点评】这是一篇颇有才情的典范议论文。文题醒目简洁，揭示主旨。在结构上，作者以传统的三段论式结构为依托，开篇引用经典，以生动的比喻再提论点；承题阐述材料，论证严谨，并从“无名本是美德”与 “隐藏比高调更有力量”两个分论点讨论隐形慈善的重要性；结尾用文学描写的语言为我们展示无名行善的美好前景。

14、行文流畅，一气呵成。（湖南师大附中高三语文备课组）慈善之伤（56 分）近日，南京理工大学将以消费记录为准而直接划定的学生列为资助对象，直接打款到饭卡。这一行为引发热议，不少人认为这样做不够公平透明。为什么慈善永远撕不掉 “暗箱操作”的标签？这实在是难言的慈善之伤。不相信并非空穴来风，是一个个诈捐的圈套生生冰冷了世人的心。郭美美与红十字会，章子怡的诈捐门这样的恶性新闻无疑给慈善泼上了难以洗去的红油漆。但当善心一次次遭遇圈套，我们便变得“冷漠 ”。这种被动的“冷漠 ”是慈善行为最难融化的坚冰。诚然这是个例，却也揭开了平时封闭的慈善业外表的一角，一次次漏洞百出的澄清说明，不如透明公开全程操作流动体系

15、。我们被灰尘蒙了眼，若不能被真相唤醒，便难以再探索世界的美。因此，慈善行业最先做的，便是改变公众已然对慈善行业生出的负面看法。不同的路皆可通罗马，慈善的方式亦有多种。低调甚好，高调也罢，只要心存一个善字，便同为一家。世间难遇相同的叶子，做慈善的方式亦是如此。扎克伯格低调如水，作风朴素，却“ 为下一代人生活在更美好的世界”豪捐 450 亿美元。网络大U“ 钢子 ”低调做人，高调慈善。生活中的低调与慈善上的高调并不矛盾，只因一个“善 ”字，他们奉献所有。但所谓 “首善 ”陈光标的事迹却并不可取。将钞票直接扎堆赠送，直接破坏了受赠人的尊严。时刻维护他人尊严，本是善行之一，南京理工大学的做法无疑极好地

16、保护了贫困学生的自尊。从小事做起，点滴改变，转变慈善之伤的无奈局面。扎克伯格在如潮水的质疑中坚定自己，创立新型慈善模式 以有限责任公司形式经营。这给诽谤他以捐款套现巨额税收的小人一记响亮的耳光。传统的模式无疑已失去民众的信任，慈善行业急需一场改头换面的变革。全透明的捐款过程，款项流向在如今突飞猛进的信息化时代已拥有稳定的技术支持。只有诚信回应，坦然接受监督，慈善行业才有可能改变如今“慈善之伤”的局面。慈善实为善心的凝聚，慈善的难言之痛是所有人都无力承受之重。从今天开始，我们再多付出一点相信去期待他们的改变；他们再多一点努力去转变如今的局面。多一点信任，多一点爱，愿将来能笑看这无言的慈善之伤化为

17、往昔。【点评】作者不囿于材料所给观点思路，从“慈善遭到质疑”这一现象入手，深入探讨其折射出的社会问题，并水到渠成地指出“不同的路皆可通罗马，慈善的方式亦有多种。低调甚好，高调也罢，只要心存一个善字，便同为一家”立意深远，可见一斑。同时，作者能在较短的时间内，精心雕琢语言，用语准确犀利，足见其逻辑思维的严谨。（湖南师大附中高三语文备课组）慈善，何妨走到阳光下？（57 分）近日， 南京理工大学将月消费不足420 元的学生列为资助对象，并悄悄进行补助。在我看来，这种“隐形慈善”反而失去了原本的意义，慈善，何需隐瞒？何妨走到阳光下？鲁迅先生有言：“无尽的远方，无数的人们，都与我相关。”诚然，我们要帮助

18、身边那些需要帮助的人，南京理工大学帮助贫困学生，初衷并没有错，错就错在将本身光明正大的慈善事业，有意识地隐形，这种做法或许帮到了部分贫困学生，可这世间仍有千千万万的贫困学生，这种隐形慈善又如何顾及？慈善的真正目的，并非仅仅为了帮助某一个人，且只帮助一个人的慈善也不叫慈善，更多的，是为了向社会传递一种积极的正能量。而这一层目的，却是这所谓的“隐形 ” 慈善无法达到的。而只有达到了传递正能量这一层目的之后，慈善才算是真正发挥出了其存在的价值和意义。也唯有光明正大的慈善，才能使“慈善 ”深入人心，使社会中的每一个人都投身于慈善事业，才能帮助更多的人！那么慈善又何需隐瞒。试想一下，假如这世间的慈善都变

19、为“隐形慈善”，那人们所看到的，便多是这世间的浑浊不堪，物欲横流，人们生活在这样一个所见皆不堪的社会下，又如何能使社会充满正能量呢？而纵观当今社会，马云建立“马云公益基金会”，使慈善公开；感动中国表彰那些不为人知的慈善，使人们明白慈善的真正内涵；社会媒体大力表彰“最美妈妈”“ 最美司机 ”，让社会充满正气。诸如此类的事例数不胜数，而他们的真正目的，便是向人们、向社会宏扬一种积极的正能量，让每个人都能身体力行，为慈善献一份力，而这一份力，终将成燎原之势，带领社会向前发展。既然光明正大有如此之多的益处，那么，慈善，又何需向世人刻意隐瞒！我们生活在这片世界中，需要的是光明正大的慈善，需要的是能带领社

20、会蓬勃发展的慈善，而不是活在暗处的隐形“慈善 ”。呈现在阳光下的慈善，才是实实在在最美的！【素材链接】子贡赎人与子路受牛（吕氏春秋）鲁国有一条法律：鲁国人在其他诸侯国中做奴隶，有能把他们赎出来的人，可以到国库中领取赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在一个诸侯国中赎了一个鲁国人， （回国后 ）拒绝收下国家给他的赎金。孔子批评子贡：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔子表扬了子路：" 鲁人必拯溺者矣。"杀死一只知更鸟（作者：哈珀 李）一次，父亲阿蒂克斯对孩子们说：“我射杀过一只知更鸟，有种负罪感，因为我想，它没做错什么，还为我们唱