王禹偁：村行

1、王禹俑：村行【村行】王禹俑马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长.万壑有声含晚籁,数峰无语立斜隔.棠梨叶落胭脂色,养麦花开白雪香.何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡.译：马儿穿行在山路上菊花已经微微变黄,任由马匹自由地行走着兴致格外悠长.千万的山谷回荡着声响静静聆听夜晚,看默默无语伫立在夕阁下的数座山峰.棠梨的落叶红好似胭脂般红艳的颜色,香气扑鼻的养麦花洁白的如同雪一般.是什么让我在吟诗时忽然觉得很惆怅,原来乡村的小桥原来像极了我的家乡!赏析：来源网络整理,仅供参考【村行】是一首七言律诗,是王禹俑在宋太宗淳化二年九九一年被贬为商州团练副使时写的.写的是山村的黄昏景色,季节是秋天.诗中的内容大概是说诗人骑在

2、马上,安闲地欣赏着,沿途的风光,听黄昏时山谷的声响.作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候,忽然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木,与自己故土的十分相似,因而产生了思乡的愁绪.诗中首先细致地描写了秋天的景色,然后再借眼前村庄里的小桥和原野上的树木,以触景生情的写作手法,表达了作者对农村的喜爱和家乡的思念,这种触景生情的写作方法,是先描写眼前的景物,接着抒发自己因这些景物而产生的思想感情,这样能令全文结构更有条理,而且能引起读者的阅读兴趣.这首诗的首段是写作者骑着马,欣赏秋天的风景,本是一件乐事,但后来却由于看见小桥和树木,想起故土,这样能使诗中的首段和末段作出比照,使读者更能体会到作者对家乡的思念.“

3、数峰无语立斜隔是本诗广为传诵的名句.钱钟书先生【宋诗选注】：“按逻辑说来,反包含先有正,否认命题总预先假设着肯定命题.诗人常常运用这个道理.山峰本来是不能语而无语的,王禹俑说它们无语或如龚自珍【己亥杂诗】说：送我摇鞭竟东去,此山不语看中原,并不违反事实事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然无语.这样,数峰无语、此山不语才不是一句不消说得的废话.改用正面的说法,例如数峰毕静,就削减了意味,除非那种正面字眼强烈暗示山峰也有生命2 来源网络整理,仅供参考或心灵,像李商隐【楚宫】：暮雨自归山悄悄.季节初秋这首【村行】是北宋王禹俑即景抒情小诗中的代表作之一.开头两句,交代了时、地、人

4、、事.时令是秋季,这是以“菊初黄间接交待的；地点是山间小路,这是以“山径直接点明的；人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息.这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴.三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔.前句写黄昏秋声万壑起,这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阁里,这是目睹.这里,“有声与“无语两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村黄昏的沉寂.尤其值得一提的是：“数峰句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣.这正如钱钟书先生在【宋诗选注】中所说的“山峰本来是不能语而无语的,王禹俑说它们无语

5、或如龚自珍【己亥杂诗】说送我摇鞭竟东去,此山不语看中原,并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然无语.这样,数峰无语、此山不语才不是一句不消说得的废话五、六两句进一步描写山村原野的景色,作者选择了“棠梨与“养麦这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘,用“胭脂和“白雪分别比喻“棠梨叶落的红色与“养麦花开的白色,把山村原野写得色彩斑斓,可谓有声有色有香.来源网络整理,仅供参考玖完这6句诗,我们自然会产生这样一种感觉：在那菊花初黄的时节,人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行,他神态悠然,任凭马儿随意行走,尽兴地欣赏着秋日黄昏山野的景色：时而倾听着回荡在众山沟里的秋声,时而观看

6、默默无语伫立在夕阁下的数座山峰,时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的养麦花作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、 富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地表达了宋人“以画入诗的特点.诗的最后两句由写景转入抒情.前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故土的景物而产生了思乡之情.这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意.总之,【村行】这首诗以村行为线索,以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色,以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情.诗中,写景与抒情相结合,写景是为抒情打伏笔,抒情是为写景