科学精神与人文精神的关系

1、科学精神与人文精神的关系改革开放以来,科学在技术上的价值和对于经济开展的巨大推动作用已经引起了全社会的高度重视.特别是伴随知识经济时代的到来,人们对于科学为生产技术的进步开辟道路,决定它的开展方向的功能有了更加深入的理解,对科学技术是第一生产力形成了广泛的共识.但是,对于科学精神以及科学精神在科学开展和社会进步中的作用,对于科学精神在社会精神生活中的地位,以及科学精神对人的世界观、价值观形成的影响重视不够,导致人们在运用和享受科学的技术性成果的同时,产生大量精神上的困惑.譬如对科学的价值和人类的未来产生疑心和悲观失望情绪等等,影响了科学的社会总体功能的发挥.因此,正确熟悉科学精神和人文精神,辨

2、证处理科学精神与人文精神的关系,探寻科学精神与人文精神的融通途径和共建方式是十分必要的.、科学精神的定义与内涵人文精神,是一种主张以人为本,重视人的价值,尊重人的尊严和权利,关心人的现实生活,追求人的自由、平等和解放的思想行为.所谓科学精神就是人们在科学活动中形成的意识和态度,是 j 套约束科学家的价值和标准的综合它是尊重事实、追求真理、敢于疑心、不断进取、宽容开放、坦诚无私、严肃认真、批判创新的精神关于科学精神的内涵,可以从不同的四个角度给予界定：第一种观点主张从历史的在本体论,熟悉论,科学观三个层面上对近代科学精神和20世纪科学精神进行比拟.认为近代科学精神隐匿于科学活动的本体理论之中,染

3、有清教伦理的观念准那么,在熟悉论上是经验主义机械反映论,凸现了理性主义特点第二种观点主张从科学,科学家与科学精神的关系角度理解科学精神.认为科学精神是人们在科学活动中所具备的意识和态度,是科学工作者应有的意志,信念,气质,品质,责任感,使命感的总和,是对科学的产生和开展规律及其对科学活动主体要求的一种理性升华,是促进科学活动的精神动力.第三种观点主张从文化视角理解科学精神.认为文化视角的科学精神是一个有机整体,它直接表达了科学的本质特征,并逐步展开为一个有序的层次结构.第四种观点主张从反科学思潮这一现实角度出发理解科学精神.认为现代反科学思潮提倡理性,追求真理与科学为人类争取自由的精神相一致.

4、、人文精神的内涵人文科学,原指区别于神学的同人类利益相关的学问,后来一般指研究社会现象和文化艺术的科学.现在,所谓人文精神是指蕴含在人文社会科学中的,对人类生存的意义和价值的关心,是一种以人为对象,以人为中央的思想,主要包括人的信念,理想,人格和道德等.在人文精神的内涵上,由低到高依次分为五个层次：第一,生命层次.人要珍视生命,热爱生命,没有生命,其他的一切都谈不上,这是最起码的层次.第二,生存状态层次.人应该作为真正的人来生活,而不是像动物那样活着.第三,求善层次.不仅为别人活着,他更有一种献身精神,敢于为真理献身,敢于和强权抗争.第五,求美层次.一种和谐,自由的层次.假设人有终极关心的话,

5、应该是这个美的境界.它以善真的根底,又超越了善,超越了真.所以,人文精神应该看成是一种建基于对人之为人的哲学反思之上的批判态度和批判精神.简而言之,人文精神就是一种自觉,自主,自由的精神.、科学精神与人文精神的关系科学精神与人文精神是相对立而言的,有其差异,是两个不同的范畴,具有不同的内涵.人文主义大体来说属于比拟隐性的文化,而科学那么属于显性文化,由于在近现代文化开展中科学是直接创造工业文明的动力.科学精神具有强势、硬性的特性,而人文精神那么处于弱势,软性的状态.由于科学主义、功利主义的科学观影响了人们对科学精神的理解,西方现代人本主义、现代新儒家的文化观影响了人们对人文精神的理解,从而人为

6、得将这两种精神对立起来.但事实上,科学精神与人文精神成为人类创造近现代文化的重要精神支柱,这是两者统一的一面,科学精神是人文精神不可分割的一个组成局部,两者具有统一性：1、 从人文视角来看,科学精神本身就是一种人文精神,作为人文精神主要组成局部的科学精神主要表达在三个方面：第一,作为一种熟悉活动,对真理和知识的追求并为之奋斗,是人类最崇高的理想之一,也是科学作为一种熟悉活动所表达的最根本的文化精神；第二,科学作为一种熟悉活动,它既能促使人类智力的开展,永远向着更高、更快、更强的方向迈进,是科学作为一种智力活动所表达的根本文化精神；第三,科学作为一种社会活动,它所表达的为人类自由和解放而奋斗的精

7、神,也是一种根本的文化精神.2、科学精神本身也有深刻的人文意义.近代科学的诞生,把人从神权的奴役下解放出来,是科学批判精神对神学蒙昧主义的超越；自动化和信息化技术的开展,提供了把人从繁重的单调劳动中解放出来的可能；限制论奠基人维纳有一本著作,书名就叫?把人当人来用?,希望改变把人当机器来用的状况.这些无一不充满着人文精神.3、从人文精神与科学研究创新的内在关系角度看,人文精神与科学精神具有统一性：首先,从科学创新和突破的特点看,科学开展到现在这种高度,特别是根底理论,要想再有突破,高度兴旺的抽象思维水平以及思想的深刻性是前提.而这又以来于长久地、专注如一的把思想集中于对某一问题的思考,即沉思和

8、反思.人类科学史的实践说明,只有一个从不关心自己,以追求超个人的东西为目标的人,才能摆脱形形色色的个人羁绊,去研究那些具有崇高意义的理论.其次,从创新过程看,科学研究是人类最崇高、最有趣,同时也是最伟大的精神冒险,要取得某种突破,不知要经历多长时间持之以恒的努力奋斗,克服多少意想不到的艰难险阻,经受多少挫折与失败的打击.没有纯洁的心灵,没有一切以追求真理为目标、 以社会和人类的利益为依归的崇高品质,是不可能在科学研究中做出重大创新的.最后,从做出创新成就的结果看,从事科学探索,作出创新成就,理应得到社会的尊重,在经济上也理应得到丰厚的回报,但这只是指其自然而然的结果而言,而且这也只是一种理想的

9、结果.而事实上,在一个时期内,创新者常常不仅不能因自己的创新成就得到任何好处,还可能给自己带来许多麻烦,甚至杀身之祸.这种只对社会有好处,对自己没有好处甚至还可能有害处的事,没有纯洁心灵和高尚情操的人是无法做到的.总之,科学研究是一项崇高无比、神圣无比的事业,研究者心灵的纯洁是创新、突破的内在要求.因此,人文精神与科学精神是统一的,也必须统一.四、探寻科学精神与人文精神的融通途径和共建方式科学精神与人文精神都是人类精神必不可少的内在组成局部,也是人类实践所不可或缺的精神动力.本文提出人文精神与科学精神的融通与共建,有其针对性：第一在实践中人文开展与科技进步的分化、对立甚至冲突,现代科学技术和工业一方面造就了当代人类文明,另一方面带来了人性的扭曲和压抑； 第二,在思想上对人文科学与科学精神的理解的偏执与片面.因此,人文精神与科学精神的融通与共建的前提便是在对人文与科学的全面理解中塑造当代人类精神,促进人文文化