俄狄浦斯王文献综述

1、关于?俄狄浦斯王?悲剧的文献综述?俄狄浦斯王?是希腊戏剧作家索福克勒斯的代表作,它表达了 一个杀父娶母的曲折的故事,在希腊悲剧中占据着特殊的位置.一、 研究范围近两年,关于?俄狄浦斯王?的研究有很多,我比拟懒惰,所以 仅有选择地读了十几篇文章.我所检索阅读的文章,大概可以分为三 类:一是对作品反映出的古希腊人命运观念的研究；二是对俄狄浦斯 这个人物的行为、性格的研究；三是外延式的研究,即以作品蕴含的 各方各面的信息作为参照,与其他作品或人物进行的比拟学研究. 因 为我水平有限,阅读量较小,所以关于比拟学研究这一块的内容理解 不到位,于是我把侧重点放在了前两类上： 古希腊人的命运观和俄狄 浦斯的

2、性格特点.二、研究现状1、 张连桥?论?俄狄浦斯王?中“神谕故事的伦理叙事?江 西社会科学?2022年第3期认为“神谕是戏剧情节的“突转, 又是剧情开展的焦点,推动了戏剧情节的跌宕起伏和戏剧人物伦 理关系的变化.整部戏围绕着“神谕的发布、“神谕确实认、"神 谕的破解、“神谕的验证展开.三次“神谕紧扣剧情,引人入 胜.而“神谕正是命运的一种存在方式,表现了希腊人的命运观o2、 徐常宾、徐樱月?论俄狄浦斯身份焦虑的本质?前沿?2022 年第10期描述了俄狄浦斯自身的一些性格缺陷,如武断、自负、暴躁、多疑等,同时分析了这些性格缺陷的产生根源,并指出这些缺陷对他悲剧命运的影响.3、 宁慧霞?

3、感性呈现与理性照顾一一俄狄浦斯对人的本质的思 索?语文建设?2022年第3期中提到俄狄浦斯由一个“理性 王变得“非理性,由一个智慧的形象变得鲁莽、暴戾.俄狄浦 斯既有神话的意志和智慧,又具有世俗人的性格缺陷.4、 宁慧霞?俄狄浦斯身份悖论的言语行为分析?戏剧文学2022 年第7期通过对俄狄浦斯的五种典型微观言语行为的透视和解 构,展现了俄狄浦斯的三重身份：理性王、非理性的世俗人、超 理性的殉道者.5、 黄春丽?没有恋母情结的俄狄浦斯?名作欣赏?2022年第 21期对俄狄浦斯的个性、情感和心理进行剖析 彳导出俄狄浦斯并 无恋母情结的结论.同时提到了命运难以摆脱的悲剧根源.6、 王冠波?俄狄浦斯的

4、对抗一-浅析古希腊悲剧?俄狄浦斯王? ?名作欣赏?2022年第17期提到了希腊人民对待命运的对抗 精神,但也指出在那个时代命运是不可摆脱的.同时,也指出是 俄狄浦斯的人性弱点,为悲惨的结局埋下伏笔.7、 沈佳玉?从?俄狄浦斯王?看古希腊悲剧的命运观?现代语 文?2022年第7期从作品出发,详细地解读了古希腊人民的命 运观,以及这种观念所起的作用.8、 王蕊?解读?推销员之死?中的俄狄浦斯情节? ?安徽文学?2022年第5期分析了美国著名剧作家阿瑟密勒的代表作?推销员之死?中的“俄狄浦斯情节,对现代家庭具有更深层、更广 泛的意义.9、 梁慧?试论二人转?包公吊孝?的俄狄浦斯情节?文史杂志?202

5、2年第2期把我国的民间艺术二人转的桥段截取出来, 将其与?俄狄浦斯王?联系起来,进行分析解读.让我国的通俗 文学通过与世界文学的交流,获得自身的开展.三、研究分析1、 古希腊人的命运观古希腊人相信命运,这一点毫无疑问.他们相信命运是由神事先 决定好的,然后像枷锁一样套在人身上,不可防止,无法摆脱.但他 们在相信命运的同时,也怀有一丝与命运抗争的愿望.就像俄狄浦斯 那样,知道了自己杀父娶母的命运后,选择离家出走来摆脱命运的悲 剧.虽然这反而使他更接近于命运, 但这也是他在命运面前抗争精神 的表达.命运虽然是定数,是一种无法抗拒的力量,但它仍然无法掩盖 住人们在命运面前勇于抗争的精神.悲剧的命运基

6、调上有着无比积极 的人生观,这就是对古希腊人命运观的最好诠释.2、 俄狄浦斯的性格缺陷很多人都提到了俄狄浦斯身上的人性弱点, 如自负、暴躁、多疑、 鲁莽等,甚至将其作为引发悲剧的主要原因, 我认为这对他是不公平 的.首先,我们需要明确一点,俄狄浦斯虽然曾被赋予了神一般的智 慧和意志,但他并不是神,他只是个普普通通的人.国家的瘟疫、自 己杀父娶母的可能,在精神上压迫着他,这令他即惶恐,又愤怒,又 无奈.所以在这种境遇下,他的自负、暴躁、多疑、鲁莽也许只是情 绪在压迫下的偶然爆发,并不能据此就说俄狄浦斯是个性格有缺陷的 人,更不能说这些偶然的、不受自己限制的人性弱点就是他自己悲剧 命运的成因.即使

7、这些弱点确实是存在于他的性格中,那也是命运使之然,并不是他的本意.试想,俄狄浦斯在被抛弃后,就成为了科任斯托王子, 生活在一个父慈母爱、无忧无虑的环境中.可是,忽然在一条“神谕 的影响下,自己迫于伦理道德的压力,不得不成为一个孤苦伶仃的流 亡者.从“王子到"流浪汉",其中的反差可想而知,也许就是这一 点,使得俄狄浦斯的心理找不到平衡.于是,“王子的温文尔雅和知 书达理,就被“悲剧者的仇世、愤怒、多疑等所替代.所以说,就 算俄狄浦斯存在人性弱点,那也是命运赋予他的,不能全作为他的过 失.我认为,俄狄浦斯的悲剧,命运的不可抗拒性固然是其主要原因. 但他也有过失,但这过失并不是那

8、些根据他的言语、行为所分析出的 人性弱点.他最大的过失,就是“恋母情结.也就是说,我认为俄狄 浦斯确实存在“恋母的可能性,而弗洛伊德把“恋母情节称作"俄 狄浦斯情节更是证实了这一点.我们仔细研究一下俄狄浦斯的感情 史,可以发现,俄狄浦斯几乎是个没有爱情的人她后来的妻子,也 就是他的亲生母亲,只是与王位的绑定产品,他们不一定相爱.而希腊其它文学作品中的男主人公,一般都会有一个甚至几个属于自己 的爱人.因此,在这一点上,俄狄浦斯是不符合时代潮流的.这是否 可以推断,俄狄浦斯之所以没有爱的人,就是由于他对母亲的眷恋 而且,也许就是由于他自己知道自己有“恋母情结 ,才觉得自己确 实有“杀父娶母的动机,因此才在得知“杀父娶母"这个无比荒唐的“神谕后,义无反顾地离家出走.如果他有“恋母情结,那么把他 的这种违反伦理道德的思想意识, 作为悲剧的成因之一,还是可以接 受的.四、总结在俄狄浦斯的悲剧中,命运是只