论新闻编辑选择文化传播中的作用

1、论新闻编辑选择文化传播中的作用人类文明的递进，社会的发展得益于文化传播。文化传播一般有 两种表现形式：一是无意传播，二是有意传播。有意传播“是指一个民 族或国家有目的、有计划、有组织、有步骤地输出或吸收他文化之文 化元素或文化丛的现象。文化的有意传播，具有很强的目的性、前瞻 性。文化的传播离不开媒介，而媒介的主体一一编辑，在文化传播中具 有举足轻重的作用，这是因为编辑主体在精神生产中、在文化传播中 的智化劳动价值一一编辑选择，是任何其他形式所不能替代的。本文 试就在文化传播中的新闻编辑选择的社会价值阐述观点。一、文化创造与文化传播从一定意义上说，人类社会文明就是在文化创造与文化传播中进 行的。

2、“广义的文化有三层含义：一是自然的文化，即人类认识自然， 改造环境，赋予它们人的因素。这是大自然的人化过程。二是社会的 文化，即人类建立社会、组织生产、创造自身活动条件的群体智慧与 业绩。这是人的社会化过程。三是精神的文化 ，即人类思考世界、美 化世界，完善自身心智，构建共同的心理状态与文化结构。这是人类精 神文明化的过程。我们通常所说的文化，往往泛指人类所创造的一切 物质文明和精神文明。精神文化的创造不同于物质财富的创造。 创造精神文化既是人类 社交的需要，也是精神生活的需要。精神文化的生命力在于传播。文第1页共5页化传播是人类进行社会交往、形成社会关系的机制，是人类精神智慧 的表现，也是通

3、过空间扩展和通过时间延续人们关系的手段。如果某 种文化的传播停止了，那么，这种文化的生命也就停止了。人类创造文 化的目的是为了传播文化，而文化传播也始终伴随着、推动着文化创 造。有声语言文化的传播与口头语言文化的创造是相辅相成的，书面文字的传播与书写符号文化的创造是相辅相成的 ；影视报刊等传播方 式与近代大众媒介文化的创造，也是互为因果、互相推进的。因此， 文化传播，也是一种文化创造。新的文化传播方式也是对新的文化结 构的缔造。“文化既然是人类的一种智慧和手段 ，那么，文化智慧的表现和 文化手段的施展，就是人类以文化治天下的创造过程。这个过程 就是用语言、文字、音响、图象、造型等把世界和自己对

4、世界的认识 以及改造的成果符号化的过程，这个过程的结果便是文化知识成果， 也可以说是精神产品，如图书、期刊、报纸、杂志、.画展、文艺节目 表演、文化陈列等各种具体的文化建筑物。这些成果，是人类借以生存和发展、交流与传播，并用来满足人们的审美享受和精神需要的。 编辑活动是参与人类文化创造的社会活动。 编辑活动的基础是文化生 产，编辑活动的过程是文化产品的生产过程 ，编辑的成果又是可以传 播的文化成果。从另一个意义上说，文化生产正是通过人类的编辑活 动而缔结为成果，构成文化系统，并进入社会传播网络的。我们从文化 创造与文化传播白关系及程序中，可以看出编辑活动在其中发挥着关 键的、重要的作用。第2页

5、共5页在文化传播的各种载体中，编辑主体的作用是不能忽视的。由于 编辑工作的对象具有各种不同的性质，于是便分出诸如学术编辑、文 艺编辑、美术编辑、新闻编辑等等不同类型的编辑。其中 ，新闻编辑 是各种编辑最基本、最大量的一个类别。无论从事哪种新闻工作的编 辑,都是以新闻信息为对象的、在有意的文化传播中，具有共同特性。1 、新闻编辑的广泛性。新闻编辑是建立在广泛采集新闻素材的 基础之上的。新闻编辑的对象是新闻稿件，新闻报道要求把人们日常 的各个方面一生产劳动、政治关系、经济活动、科学技术、社会现象、 重大事件、自然环境、甚至宇宙、太空所发生的各种重要现象报道给 人们。其范围之大、之广无所不至、无所不

6、包。从不同方面、不同角 度、不同层次上被新闻机构、新闻编辑（记者）采集出来，构成新闻编 辑的素材，这些素材越是广泛、越是丰富，新闻编辑的用武之地就越广 阔，编辑的基础就越雄厚。2 、新闻传播的时效性。新闻编辑的直接结果，是使新闻情报信息 进入传播渠道，参与社会交流。因此，新闻编辑必须注重时效。新闻的 时效性，其特点就是新。让最新的情报信息得以迅速传播，产生社会效 益，是新闻编辑不同于其他类别编辑的特殊之处。如果编辑新闻的过 程拖得过长，那么，新闻就会变成旧闻。因为新闻的本源就是事实，事 实总是同事实的发生、发展、变动相联系的 ，迅速及时的予以报道， 才能体现新，新才能产生时效，才能在受众中引起

7、反应。3 、新闻编辑的导向性。新闻导向有正负之分，具有不同质的导向 结果。编辑主体作为“传播与受众统一体”的中介，一方面，建立起作第3页共5页者与读者的传播关系，并在传播场中控制传播流向；另一方面，编辑将 选择、加工并通过物化(载体)的新闻产品，有意识地向受众进行信息、 知识和思想倾向及精神文化生活的引导。 编辑主体以社会文化代表的 资格行使和履行自己的权利和义务，通过新闻稿件的采编程序，裁决 其可否进人社会文化传播系统。这样就决定了编辑导向的基本含义：W 充任社会文化的代表，对社会具有协调、稳定的功能；(2)对将进人传 播过程中的文化产品按一定标准进行鉴审和传播流向的调节；(3)以民族的传统

8、理性，社会的一般常规，完善或控制公众的人格、志向和规 范行为;(4)以文化功能启发蒙昧，引导舆论。特殊的智化劳动一一编辑实践，在精神生产中发挥着其他形式不 可替代的作用。现代编辑作为信息智化的承担者，通过优化、选择，间接性的、创造性的劳动，向自己的受众进行知识和信息传播。例如 新闻编辑就是代表社，会,利用报纸、广播、电视等载体对读者、听众、 观众在思想意识、情绪、意志、行为上加以启发、调节和导向，使其精神走向最大限度的与社会的思想、道德、行为规范相一致。在一定意义上，精神生产、文化传播的流程就是选择的流程，而选 择又是编辑实践的重要特征。我们之所以使用“编辑选择”的概念 ， 首先是因为我国自古

9、就有所谓“选学”，这是专门从事文化选择的学 问，如诗选、文选等文学选择，具有悠久的历史传统。着名的唐诗 三百首则是从众多唐人诗歌中选择出来的。当然，文化缔构的选择 原则，涉及的选择范围要比文学选择的范围大得多。由于社会性质不 同，政治需求不同，其选择原则便有不同的要求。其次，是因为选择与第4页共5页 编辑活动密不可分，选择是编辑主体作用于编辑客体的中介。一种精神产品一般的都将进入传播渠道，但并不是所有的思维成 果都能以载体形式通过传播渠道而面世，它需要按照一定标准进行审 验、修正、过滤、优化的程序，这就是编辑选择。从根本上说，这种选 择不是哪个人的主观决定，而是受众的需求、文化传播的本质需要。 编辑选择在传播中，一方面要源源不断地向人们输送所需要的精神食 粮;一方面充分发挥净化的作用。若某项精神产品产生了不良社会效 果，一般是在传播场上发生的问题，而使它