让学生如何更好地背诵与体会古诗的研究

1、让学生如何更好地背诵与体会古诗的研究 一、【课题】    让学生如何更好地背诵与体会古诗的研究 内容摘要：古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。在提高学生个人的文学素养上，古诗有着不可替代的作用，故课题组通过“确立古诗文吟诵选材方向设计古诗文吟诵活动方案组织学生参与古诗文吟诵活动学生成果展示与评估进行反思小结”一系列环节，采用文献研究法、调查研究法、个案研究法、行动研究法，收集、整理、剖析了大量经典诗文诵读的实践案例，探索了循序渐进、反复巩固的经典诗文诵读路径，学生与教师的文学素养同步得到了提升。【关键词】诵读经典诗文 探索路径 提升素养二、【前言】（一）【课题

2、的提出】儿童古诗文诵读是在中华传统文化面临严重断层、中国乃至人类都在呼唤中华文化回归的背景下产生的；是适应由应试教育转向素质教育、使独生子女既成才、更成人的需要而产生的。回望历史：20世纪的中国传统文化遭到严重破坏，文化革新者们主张废除科举制度，学习西方文化，然而在西学东渐的过程中，洗澡水和婴儿一起被倒掉了，自古以来的经典诵读被废除，中国的传统文化渐渐水土流失，终于出现了几代人的文化断层，这甚至伤害了我们的根基。为什么反对学文言呢？大概意思有三：一是文言中有许多封建思想糟粕，它在“封资修”的名单中排头号，与现代的政治文化思想相抵牾；二是文言是僵死的东西，禁锢学生的思想与精神；三是文言在现代生活

3、中已经不用。其实，这是十分肤浅的。文言中有糟粕，但更有精华。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤大师，以文言构筑的诗文，那是辉煌灿烂的“精神灯塔”，足以照彻千万年，足以沐浴古今人。他们的灵魂，用“文言”“走过”的漫漫的、璀璨的精神历程，我们再通过“文言”， 去“循迹走过”，对我们的精神就是一次次历练。不断地“走过”、不断“历练”，就是我们的精神“积淀”、就是我们民族的“精神记忆”与“精神传承”！现实意义：1997年百年中国语文教育交流会中,总结经验，得出重要一点便是应重视文言。古文教育在当今学术界和教育界已经引起重视。在新的语文教学大纲中，注重传统文化的教育，增加了古典文学部分。古文教育的增强将带给

4、孩子们对民族文化的亲和力，随着政治经济的发展，国人的自信心有了很大提高，使我们对传统的否定逐渐转变为对传统的尊重和传承。因为正处于思想启蒙时代的孩子所学的语文，关乎一代人的思维方式的发育和思想底蕴的积淀，关乎一个民族文化的传承。基于以上认识，结合我区“古诗文诵读”活动的开展，充分运用我市编写的经典诵读校本教材作为开展经典诵读指导活动的蓝本和主要载体。为了顺应社会发展的潮流，拓展学生学习的视野，引导他们广泛接触社会、接触生活，我们特提出此课题。（二）【课题实验的假设、理论依据】1、课题试验的假设：民族文化的需要只有民族的，才是世界的。古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂

5、的明珠。古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。虽然目前的时代呼唤创新型人才，但创新离不开传统文化的支撑。加强人文教育的需要知识就是力量。可是，人文精神比知识更为重要。21世纪中国有没有希望，关键是新的人文精神的再造。我国的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量。可以说，让学生诵读古诗文中的传世佳作，就是为了补人文文化教育这一课，使学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，逐渐构建起新的人文精神支柱。深化素质教育

6、的需要传统教育存在很多弊端。一是忽视学生创新能力的培养。古典诗文是无数精英人物智慧的结晶，包含着民族精神、审美情趣、人生哲理等。诵读古典诗文能够让人感受宇宙奥秘、顿悟人生真谛，让学生诵读大量古诗文可以启迪灵感，增强其原创力。二是忽视学生情感智力的培养。情感智力又称为情商，它对一个人的成功起着巨大的作用。古典诗文在文字表面的背后蕴藏着丰富的情感因素，有喜怒哀乐，有奋发进取，有百折不挠在诵读过程中学生的情感可以得到不断的丰富。三是忽视学生审美能力的培养。古典诗文中有很多名篇佳作描写山水、人情之美，学生通过阅读可以把诗人描写山水、人情美的过程，转化为感知山水、人情美的心理过程，从而提高自身的审美能力

7、2、课题试验的理论： 施瓦布的探究性学习理论美国芝加哥大学的施瓦布教授曾提出了探究性学习的理论，他认为：“最明智的办法是根本不把科学当作一个证明或证实的过程，而把它当作一个发现的过程，一个揭示自然事物的过程和以一种提高我们理解力的方式来发现这些事实之间如何相互联系的过程”。它的意义是“儿童通过自主地参与获得知识的过程，掌握研究概念；进而培养探索未知世界的积极态度。”很明显，他的观点是教给学生自己去发现、去探究的方法，由学生自己完成自主探究的学习。他强调，“不只是把教材作为探究过程显示出来，也把学生探究教材作为过程显示出来”。传统的教学方法是以教师讲述为主，学生的自主探究几乎等于零，教学效果往往

8、只注重学生外在的活动与变化，如注意力的集中、答题的精确等，自主探究则注重教学过程中师学的共同活动，既重视知识的传授，更注重学生对知识的渴望和自主探究学习能力的培养。 兰本达的“探究研讨”教学理论兰本达的“探究研讨”教学通过学生自己动手动脑来促进每一个儿童从具体思维到抽象思维的量性发展，即将学生置身于有结构的材料中，让学生描述出他所做的或看到的事物，形成前语言思维。在集体研讨中，要求学生善于表达所观察到的结果，对一些有争议的问题，可以表达不同的意见，对有疑问的地方可以提出问题（发展提出问题和解决问题的能力）；通过研讨可以把每个学生所看到的、所想到的集中起来，集思广益，使学生对事物有一个全面的认识

9、，从而促进思维的发展（发展思维能力）；在研讨中学生可以自由表达观点，或阐明自己的观点，或赞同与驳斥他人的观点（发展创造性思维），认识事物命名，表达出事物之间的关系（知识），使在探究中所获得的表象转为概念，从感性认识提高到理性认识。这样，“探究研讨”教学不仅可以使学生获得较为扎实的知识，而且还可以发展以思维能力为核心的一系列能力。三、【课题研究的目标与内容】（一）【研究目标】1、通过课题的研究、实践，培养学生对我国古代文化的兴趣，激发学生对古诗文诵读的兴趣，学生能有个性地朗读优秀的古诗文，背诵一定量的古诗文，积累一定的人文底蕴。2、通过课题的研究、实践，寻求古诗文诵读教学的方法，总结出行之有效的

10、古诗文诵读教学策略。（二）【研究内容】1、诵读内容的研究古诗文诵读兴趣的研究。古诗文诵读方法的研究。古诗文诵读运行机制的研究。2、提高能力的研究通过对学生古诗文诵读的调查、观察，了解学生诵读的方法、质量、阅读速度等。通过对学生古诗文诵读情况的调查研究，提高学生理解和欣赏能力等。3、指导方法的研究通过对学生古诗文诵读的指导，了解教师指导学生诵读的方法、途径。通过对学生古诗文诵读的指导，了解教师指导学生诵读的内容选择、习惯的培养。四、【课题研究的原则】（一）对小学生古诗文诵读实践活动的指导的认识：要有效地开展古诗文诵读，教师在指导上，必须遵循“三结合”原则：   &#

11、160;        （1）课外诵读与课内诵读相结合。                                    （2）课外诵读与写作、听说相结合

12、。                                   （3）课外诵读与学校活动相结合（二）另外，还必须遵循以下原则：1、自主性原则语文研究性学习的核心是学生的自主性，特别是小学生能否积极主动地参与研究实践活动，是十分重要的，只有主体

13、的自主参与，才能在实践内化的基础上逐步形成自觉研究的意识。因此，学生是否自主地开展研究性学习活动是衡量研究性学习效果的重要标志。2、主题性原则针对小学生的特点，小学生课外阅读选好主题是开展学习活动的重要条件。它就好象是茫茫大海中的航标灯，确立了研究的主体，才能引导学生在这个目标的导航下不断寻找、发现新的知识和问题，解决问题。 3、导向性原则我们的试验对象由于年龄小，自控能力差、辨析是非的能力较弱等不利因素。在教学活动中，就特别需要教师的的引导，教师有导向性地指导学生学会筛选有利于自己的研究活动的资料，才可以省时高效地进行各种语文活动的研究性学习。五、【课题研究的过程与方法】（一）实验

14、研究的方法：本课题研究对象是高年级小学生，以班级为单位。我们具体负责，分工合作，研究中主要采用行动研究、观察研究、案例分析、教育调查、经验总结等研究方法。注重在行动中不断观察、总结、反思、修正、完善，注重对行动的研究。（二）实验的准备该课题实验中的变量有三种：自变量、因变量、干扰变量。本实验的自变量是古诗文诵读的研究性学习，因变量是在实验中学生的自主研究学习能力的发展情况，中间变量为研究性学习方法。为了便于统计和进行充分的归因分析，保证只对实验班施加单一的实验因子，特采取以下措施控制干扰变量：首先，加强对实验参与者和实验对象的控制。对实验教师进行专题培训学习，并公正地进行基本功、业务能力、理论

15、素养的测试和师德素质的考查；对实验对象进行自主研究学习能力方面的测试。测试前只有统计者知道，实验教师及学生本人都不知道。避免“暗示”和“期待”、作用于被试，教师与学生形成心理准备。其次，实验前，课题小组将自主研究学习的要求（即评价的要求）明确告知学生及教师，同时要求所有教师要按学校正常的教学规定进行教学活动，在工作中要严守实验工作纪律，以保证中间变量的统一性。（三）实验研究的过程分三步走：第一步：实验前的调查为落实好此实验，我们首先对实验班的学生开展了一次问卷调查，共有320余名学生参与，情况是：通过对既得数据的分析，我们发现学生的古诗文诵读状况不容乐观。孩子们读书的时间越来越少了，古诗文诵读

16、更是少之又少。为了顺应社会发展的潮流，拓展学生学习的视野，引导他们广泛接触社会、接触生活，我们特提出此课题。第二步：开展“小学生古诗文诵读”的探索制定计划，统筹安排开展古诗文诵读活动，从学生实际出发，依据课程标准要求，结合课堂教学的安排，从诵读目标、诵读内容、诵读总量、诵读方法、诵读评价等方面给予通盘考虑，以避免诵读的随意性和盲目性。加强引导，激发兴趣教师要通过多种途径激发学生古诗文诵读的兴趣：1、多元化的背诵方式：通过学校、社区、家庭组织少年儿童诵读、熟背中国文化的经典作品，平均每天20分钟，坚持数年。它与学校教学最大的不同就是它没有压力，没有考试。孩子们在课堂上只要跟着老师大声诵读，回家后

17、，再由家长领读，一般数遍之后都能背诵了。家长和孩子一起诵读，所以这也是一项亲子活动，小孩子往往比家长背得快。在课堂教学时，我们还经常将游戏歌舞与诵读活动结合起来。由于一些古诗、经书的语言富有韵律，读起来琅琅上口，我们就编成“拍手歌”教给孩子们，让他们在玩耍时也能背出来。趣味式、娱乐式教学是我们的最大特点。2、“喂牛式”的教学方法：此外，我们在诵读古文时，只求记忆，不求理解。诵读是一种运动的过程，讲解却是一种单一的灌输。我们也曾试着给孩子们讲解古文的意义，但孩子们并不感兴趣，听也听不懂。所以我们只希望他们每天读一点、背一点，聚沙成塔，有了深厚的积累，随着年龄增长，学识、阅历也逐渐增加，在潜移默化

18、中他们就开始理解。所以说我们的教学是“喂牛式”的，需要不断反刍。第三步：具体操作1、课题组教师们在认真研读学习资料的基础上，结合自己的实验工作写出心得体会，从根本上提高了教师理论学习的针对性和实效性。2、掌握实验情况的第一手材料，及时修正实施方案、通过看活动、听汇报、查资料等调研活动所掌握的情况，有针对性地开展研讨活动、总结成败得失、提出改进意见、拿出具体措施、修正实施方案。3、为了拓宽信息反馈渠道，课题组设计印制了活动记录卡，包括活动名称或主题、活动目的、活动内容、活动准备、活动过程的基本情况、活动总结与评价等项目。通过对记录卡的分析，为研究工作提供了丰富的材料。六【实验结果论述】（一）,教

19、师的变化1、转变了观念，提高了认识通过此项研究，在教师中破除了过去普遍存在的古诗文诵读“无用论”，使实验教师认识到了古诗文诵读实践活动对拓展学生语文学习空间，提高小学生语文综合素质的重要促进作用；破除了古诗文诵读“加负论”，认识到古诗文诵读实践活动对丰富学生课余生活，陶冶学生情操的独特作用。实践活动的开展已逐步成为教师的自觉行动，“课堂为中心”“教材为中心”的错误认识亦彻底得到消除，他们在教学活动中都能自觉地把更多的眼光投向学生未来发展的空间，直面“大语文”的挑战。2、形成自己的教学风格 通过课题研究，提高了教师的教科研水平和教育教学水平，备课教师们的课前准备已不再仅局限于教材、教参

20、，而是多方查阅资料，凡是对学生学习有所帮助的古诗文，总是尽力获取。3、提高了教师教学能力在围绕实施方案进行的近一年的研究与实践中，教师根据方案要求进行了认真的实践与探索，总结出了许多好的组织形式和指导方法，获得了许多实践经验和认识成果。在转变自己教学观念的同时，使自己的教学能力也得到了很大的提高。（二）学生的变化1、诵读兴趣、诵读热情空前高涨。在课题研究与实验的过程中，孩子们在活动中尝到了古诗文诵读的乐趣，明白了诵读的意义，诵读兴趣、诵读热情空前高涨。2、诵读习惯逐步养成。进入此项课题的研究以来，明显地发现学生良好诵读习惯已初步形成。比如，在六年级四班学生中实施“三个一工程”，即“每天背诵一首

21、诗，每周诗配画一首，每月上一节古诗课。”通过这样的活动，学生逐步养成了每天诵读古诗、理解古诗的良好习惯。许多学生每学期的诵读笔记都能达到五千字以上。3、语文综合素养得到整体提升经通过一学年来古诗的诵读，已经形成了古诗文学习的氛围，学生背诵古诗的兴趣浓厚。不仅提高了学生学习古诗文的能力，而且欣赏和审美水平都有一定程度的提高，同时，挖掘诗文中的“育人”内涵，通过多种途径，潜移默化地让学生受到长期熏陶，健全学生人格，为学生的一生发展奠定坚实的人文基础。（三）社会的认同度的变化在小学生中开展古诗文诵读实践活动得到了家长和社会的广泛认同，赢得了广泛的关心和支持。许多家长更重视孩子的古诗文诵读，做过一项有

22、趣的调查，发现竟然有32.6%的孩子收到节日礼物是父母送的古诗文。 一年后，调查比较，诵读兴趣显著增强： 很喜欢比较喜欢无所谓不喜欢实验班37.5%54.2%6.9%1.4%对比班153%43.1%33.3%8.3%     下面是一年后，实验班与对比班在实验后的各方面素质的比较： 新知识理解知识的掌握知识的拓展自主学习意识合作意识竞争意识实验班89.4%83.5%83.8%66.9%76.4%83.8%对比班76.4%76.8%28.4%25.7%53.2%80.8%    

23、;（四）探索了循序渐进、反复巩固的经典诗文诵读路径、体系诗文诵读路径：时间段每日每周每月每学期采取措施“读写十五分”“一诗一文”三个“一”“大展示”具体内容每日专为诵读经典诗文留十五分钟：或写一张以古诗文为内容的书法习作；或诵读经典诗文；或写一段阅读心得体会。每周利用课余时间诵读一首古诗，一篇古文；语文课前交流一句自己喜欢的座右铭；回家向父母背诵一首古诗文。要求课题组老师在每月上旬开设一节有关古诗文阅读的专题讲座；每月中旬举行一次班级古诗文学习沙龙，交流学习方法和心得；在每月下旬全级段举行一次古诗文竞赛活动。每学期举办一次成果展或家校诗文大联欢：优秀古诗文摘录笔记、名句书法荟萃、古诗文研究优秀

24、小论文展、诗词短剧汇报表演等。 诗文诵读体系：1、横向体系：学生家庭班级教师学校社会每生三个一：一份经典诗文背诵个人档案，一本背诵过的诗词集锦本，一张经典诗文诵读评价表。每日一问：每天问问孩子在校背诵了什么诗文。引导父母子女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品味。每周一比：家庭成员常常开展“赛诗会”，激发学生学习积极性。设立班级“经典之窗”，评选班级“诗王”，开展“古诗擂台赛”、“男生、女生大PK”，用经典诗文的图文布置教室。开设教师“人文讲坛”，“经典沙龙”经常探讨诗文诵读中出现的问题，互相交流，互相学习，互相提高。营造经典诗文载体：通过经典长廊的设置、诗文图展及古诗诵读比赛等载体，调动学生学习经典诗文的积极性。鼓励学生参加“诵经班”，参与社会上组织的各类诗文诵读活动，请诗词专家来校讲课。 2、纵向体系诗