听王崧舟《文本细读,徜徉在语言之途》讲座心得体会

1、精品文档听王松舟文本细读，徜徉在语言之途讲座心得 体会听王桧舟老师的讲座文本细读，徜徉在语言之途有感长乐市教师进修学校陈爱华在王桧舟工作室求学的第四天，我和几位学友一起聆听 了王老师的文本细读，徜徉在语言之途的专题讲座。一 个下午沉浸在王老师充满诗情、禅意的解读中，静静地听， 细细地品，确有醍醐灌顶之感。听了王老师的讲座，我们了解了文本细读的；知晓了文 本细读的四大基本特征：细读姿态的多元性、细读指向的言 语性、细读结论的兼容性、细读经验的共享性；明白了文本 细读的三种常见姿态：作者崇拜、读者崇拜、文本崇拜。听 王老师的讲座的确是一次精神的洗礼，是一种心灵的享受， 常因王老师的慈悲情怀而感动，

2、因王老师的博闻强记而感 叹。语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师 的言语感悟和言语睿智，唤醒和点化学生的言语悟性和灵 性。王老师认为文本细读，是对教师言语智慧和精神境域的一种砥砺和修炼。通过文本细读，老师的精神触角将会变得 越来越细腻、越来越敏感、越来越深刻、越来越富有诗意。 的确，文本细读需要智慧，要真正进入文本细读的堂奥，需 要不断修炼。一、练就一双慧眼，发现文本的秘妙文本细读贵在丝r ,细心观察，细密分析，要对文本 进行细品、玩味、赏读、评析，注重细节的解读和结构的分 析，理解文本所蕴涵的深厚意蕴。诚如王老师所言：在进入 文本时，要始终保持一种全然进入的敏感和警觉。教师要有

3、一双火眼金睛，善于发现文本的奥秘，一个字，一个词，甚 至是一个标点也不放过， 真正做到叶老说的：”字字未宜忽, 语语悟其神。”我们应该擦亮眼睛，关注整体，聚焦细节， 在每次的语文之旅中去发现，去感悟。1 .立足整体文本是一个完整的艺术品，具有其独特的结构，存在独 特的“文本意义”。细读文本是一个亲近和发现的过程，也 是一个领悟和“建构”的过程。我们不但要借助文本“进 入”作者的内心世界，还要通过了解作者创作的背景等来揣 摩文本所表达的意义。文本细读，要让文本返回到原初状态 去。优秀的文学作品内涵丰富，向我们传递的信息也很多， 但我们要立足文本的整体把握，抓住本质的东西，避免“只 见树木，不见森

4、林”。从整体入手来解读文本，其中一点是要立足于整组教 材，了解文本主旨。如人教版小学语文五年级下册第八组教 材以“异国风情”为专题，为学生打开了一扇异国文化的窗 口，展示了多姿多彩的异国风情画卷。其中选编的自己的 花是让别人看的一文，是为了让学生了解一些德国的民族 风情特点，积累优美语言，同时使学生在语言文字的训练中 潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。所以，细 读文本，要认真揣摩作者季羡林先生表达的特点，在语言文 字中穿行，从字里行间感受异国风情，感悟异域文化。在细 读中收获言语解读的意义、意味和意蕴，也收获细读言语的 经验、情绪和感受。2 .聚焦关键教师要从字、词、句等言语材料的解

5、读入手，细致分析 言语的表达手法、修辞手法，层层解剖言语内在的组织结构， 全力开掘言语的多侧面内涵。读生词句的“前世今生”。指发现文本中的用典之处， 并进行有效地处理。如自己的花是让别人看的文本中有 一句话“许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我 们看的人如入山阴道上，应接不暇。” “如入山阴道上，应 接不暇” 一句由自世说新语：王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接 不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”王子敬印书法家王献之。山阴就是现在的浙江省绍兴市。王献之是说在山阴的路上走，山水相映，美不胜收，让人有应接不暇的感觉。季羡林先生恰如其分地运用“山阴道”的典故形容德 国的街道上家家户

6、户都种着花，繁花似锦，美不胜收。教师 应透过文本读懂季先生的博学，读懂季先生的用意：引经据 典，把我们带进了哥廷根花的世界，让我们真切地了解德国 的民俗风情。读生标点的内在意味。文本细读要见微知著，即使是一 个标点也要细细品味，读懂标点的言外之意，弦外之音。如老人与海鸥一文中共有六处使用了省略号，读文本时， 我们要紧扣省略号，联系上下文，想象省略号背后所包含的 千言万语，读懂人、鸥之间的心灵对白。读生意象的潜在情感。月光启蒙一文的字里行间流 淌着作者对母亲的深深感激和怀念之情。文中的“暑热散去 了，星星由齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我 们的篱笆小院。” “此时明月已至中天，母亲沉浸

7、在如水的 月色里，像一尊玉石雕像。” “是母亲用一双勤劳的手为我 打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明 月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。”等语句 中由现了 “月”的意象，中国文化中的月亮是我们的精神家 园，我们心中也总有那么一丝难以割舍的“月亮情结”。在 月光世界里，我们心中的那根情弦总会被轻轻拨动。我们要用一颗敏感的心去读懂月光启蒙中月光中的柔情，读生 月光中的温馨。柔美的月光下，母亲把文学的种子悄然播在 “我”的心田，月光如此皎洁，母爱如此深沉，作者的心中 永远珍藏着那轮明月。读着文本，我不禁想起方文山创作的 发如雪一歌中的歌词“邀明月，让回忆皎洁，爱在月光 下

8、完美”。月华如水，母爱如水，相信月光下的母亲那伟大 而圣洁的形象已在作者心中化为永恒。3 .纵横比较“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”文本的内容和 形式各不相同，只有多读，多比较才能有鉴别。著名教育家 乌申斯基说：“比较是一切理解或思维的基础，我们正是通 过比较来了解世界上的一切。”比较式文本细读，可以结合 同一作者不同时期的作品进行解读，了解作者的心路历程， 表达风格，这是纵向比较。也可以对同一题材不同作者的作 品进行比较解读，从而更好地把握文本的特点，这是横向比 较。如，同是送别诗，有的教师通过比较，读懂了李白的赠 汪伦是以歌相送，黄鹤楼送孟浩然之广陵是以目相送， 王维的送元二使安西是以

9、酒相送。自然也读生了诗人表 达惜别之情的方式的不同。文本细读，需要教师结合自己的阅读经历与生活体验，擦亮眼睛在语言的丛林中细细搜寻，慢慢发现。二、修成一颗慧心，倾听文本的细响王尚文先生指由：倾听文本发生的细微声响。来自灵魂 深处的声响，只能用心聆听。王桧舟老师认为只有“眼睛” 在场的细读是无效的，只有“头脑”在场的细读是低效的， 唯有“生命”在场的细读才是真正高效的。听王老师解读文 本，真真切切感觉到他是超凡脱俗地诗意地栖居在文本中。 从他所举的课例中，我得到了很多启示。1 .用心往广处想我们在进行文本细读时，时常完成了微观层面的细腻地 读，而忽视了宏观层面的细心地读。王老师却能以自己高度 的

10、敏感与超人的智慧“想人所未想，见人所未见”。比如，我们在读一夜的工作时，往往读生总理 的“劳苦”和“简朴”就止步了。王老师则立足于总理的一 生来看一夜的工作，立足于时代要求来看 一夜的工作， 立足于民族精神来看一夜的工作。他从字里行间读生了总理的举轻若重，甚至谨小慎微，读生了总理为人民鞠躬尽 瘁的精神。他旁征博引，高屋建甑，总理的感人事迹桩桩件 件、点点滴滴都留在王老师的记忆中，如关于总理的睡衣的 细节，身患重病的总理一天的工作安排以及联合国为周总理 的逝世降半旗的原因等，王老师深情道来，我们眼前的总理 的形象越来越觉清晰，越来越显伟大。一夜的工作是总理一 生工作的一个缩影，周总理的伟大人格永

11、世长存，他永远活 在人民心中！睿智的王老师活在文本中，听到了文本发生的 细微声响。他凭着自己的博学触摸到了文本的广度、灵度，读生了文字 背后的意蕴。2 .用心往远处看文本细读，需调动感官，全身心投入，方能有所得。孙 绍振教授指由：需要用自己的生命去作独特的领悟、探索和 发现。小音乐家扬科是波兰著名的批判现实主义作家，诺 贝尔文学奖获得者亨利克显克微支的作品。课文记叙了一 个酷爱音乐的穷孩子扬科，为了看看摸摸地主仆人的小提琴 被毒打含恨死去。我们在解读文本时，曾经关注过“小音乐家扬科”与 “小音乐迷扬科”的比较，对一个音乐家必备的条件也是明 了的，如，对音乐的敏感，对音乐的酷爱，以及献身音乐的

12、精神等。但思维在此止步，对文本的解读浅尝辄止，没有去 细细琢磨课题中的“小”字。自然一个不起眼的“小”字告 诉读者扬科年龄小，“八岁就做了牧童”；他的身体相当弱 小，“他长得很瘦弱，脸黑黑的”；他的地位相当渺小，他 生活在社会最底层、是最容易被人瞧不起的人，“扬科的母 亲是个短工，过了今天，不知道明天会在哪里，好像寄居在 人家屋檐下的燕子。”王老师细读课题，却读生了别样的味 道、读生了不同的神韵。小小的扬科悲惨地死去，是波兰大 大的损失。小扬科，五百年才有的一个天才，那么有音乐天 赋的孩子，这样悲惨地死去，怎不令人扼腕叹息？波兰失去 了小扬科，等于失去了贝多芬，失去了莫扎特，失去了命 运交响曲

13、，失去了蓝色多瑙河，这是社会的悲哀，怎不 引人深深反思？王老师解读文本的功力实在是莫能及啊。与 文本对话，他那颗敏感的心听到了来自显克微支的呐喊。3 .用心往深处听读张继的枫桥夜泊：月落乌啼霜满天，江枫渔火对 愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。一般从“月落 乌啼霜满天江枫渔火”等意象读生诗人或是远游的孤独或是思乡的愁怀或是落第的愁绪。再读至“钟声”，顿觉是钟声扰乱了诗人的 心绪，让他愁上加愁。诚如涛声依旧中所唱“留连的钟 声，还在敲打我的无眠”。羁旅客子卧闻静夜钟声，怎一个“愁”字了得！王老师却独具慧心，凭着对语言文字的敏感, 读生了幽幽禅意，读生了钟声的劝慰：舍得，放下。这钟声来自寒山寺

14、，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”正是 钟声由寒山，文化传千年。基于这样的解读，所以王老师在 课堂上的理答充满禅意，当一个学生说：“钟声仿佛在对张 继说：张继啊，张继，睡吧，睡吧，好好地睡吧！ ”王老 师则自然地应对与点拨：世上本无事，庸人自扰之。多么温 暖的钟声！我们在读文本时，总显得心浮气躁，浮光掠影。心未能 定，故无所得。看来要谨记：知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。语文教学说这法，道那法，文本细读是第一法。文本的百般 滋味藏在字里行间，需要我们静下心来走进文本， 走近人物, 与他同喜同悲。“读之而喜，拍案叫绝，起舞旋走；读之而 悲，涔涔泪落，脉脉欲诉。”（李扶九）王老师指由：你的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精 神高度、生命境界