论语十二章(适合2013年人教新版_精品)

1、论语论语十则十则孔子孔子(公元前公元前551-公公元前元前479)，名，名丘丘,字字仲仲尼尼，春秋末期，春秋末期鲁国陬邑鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国古他是我国古代著名的代著名的思想家、教思想家、教育家、儒家学派育家、儒家学派创始创始人。相传有弟子人。相传有弟子三千三千，贤弟子贤弟子七十二七十二人，孔人，孔子曾带领弟子周游列子曾带领弟子周游列国国14年。年。孔子杏坛讲学孔子杏坛讲学 孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府一角二堂内景三堂内景后堂楼内景圣府大门孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”

2、 论语论语 论语论语是孔子是孔子与其弟子的语录结与其弟子的语录结集，儒家重要经典集，儒家重要经典之一。结集工作是之一。结集工作是由孔子门人及再传由孔子门人及再传弟子完成的。弟子完成的。 现在通行的现在通行的论论语语2020篇，内容以篇，内容以伦理、教育为主。伦理、教育为主。论语 是一部记录孔子和他弟子言行的书。是一部记录孔子和他弟子言行的书。v共二十篇。共二十篇。v是儒家的重要经典之一。是儒家的重要经典之一。v类型类型 1 1、语录体、语录体 2 2、对话体、对话体 3 3、叙事体、叙事体论语论语的两个的两个“中华之最中华之最”：1 中国两千多年最重要的课本，中国两千多年最重要的课本，“四书四

3、书”之首。之首。2 出成语最多的书出成语最多的书yuynxngwngdidnpiohoq gngdyuy文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字8固（固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）1.1.子曰：子曰：“学学而而时时习习之之，不亦，不亦说说乎？乎？按一定的时间复习按一定的时间复习通通“悦悦”,愉愉快快志同道合的志同道合的人人生气、发怒生气、发怒也也 有有朋朋自远方来，不自远方

4、来，不亦亦乐乎？乐乎？释词译句释词译句代指学习的内容代指学习的内容按时按时别人不了解我，我却不发怒（怨恨），不也是别人不了解我，我却不发怒（怨恨），不也是君子吗？君子吗？1.子曰：子曰：“学而学而时习时习之，不亦之，不亦说说乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不人不知而不 愠，愠， 不亦君子乎？不亦君子乎？孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的学习了（知识），然后按一定的时间间去温习它，不也很愉快吗？时间间去温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？第一章内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章主要谈学

5、习方法、这一章主要谈学习方法、学习乐趣和个人修养。学习乐趣和个人修养。“有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”中的中的“朋朋”指什么样的人？为什么会指什么样的人？为什么会“不亦乐乎不亦乐乎”呢？呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？态度？“朋朋”指志同道合的人。有志同道合的指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。切磋探讨学问，把这当作乐事。内容解读2 2、 曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三

6、三省省吾身：吾身：为为人人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？ 传传不习乎？不习乎？”我我 每天每天多次进行自我多次进行自我检查、反省检查、反省真诚真诚诚实诚实老师传授老师传授的知识的知识替替办事尽心竭力办事尽心竭力2、 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾日三省吾身：吾身：为为人人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？ 传传不习乎？不习乎？” 从曾子从曾子“三省三省”来看，古代治学之人非常重来看，古代治学之人非常重视的是什么？视的是什么？重视品德修养。重视品德修养。第二章内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章主要讲治学的人要加强这一章主要讲治学的人要加强个

7、人思想道德修养。个人思想道德修养。曾子杀彘（曾子杀彘（zh） 课外拓展阅读课外拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。 （选自（选自韩非子

8、韩非子） 曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟我只不过是跟孩子开玩笑罢了。孩子开玩笑罢了。”曾子说：曾子说：“（夫人（夫人) )这可不能开这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予思考和判

9、断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。 翻译翻译3 3、子曰：、子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”翻

10、译子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，志于学，三十三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十六十而而耳顺耳顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾矩逾矩。” 1 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？几个阶段？ 【本章大旨本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程孔子自述他学习和提高修养的过程第三章内容解读第三章内容解读2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？内容解读4 4、子曰：、子曰：“温温故故而而知新知

11、新，可以可以为为师矣。师矣。”学过的知识学过的知识做做,成为成为迷惑。感到迷茫迷惑。感到迷茫而无所适从。而无所适从。疑惑疑惑1、学：、学：3、而：、而：2、思：、思：第一个指思考，动脑筋；第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。第二个指空想。两个两个“而而”都是转折连词，都是转折连词，相当于相当于“却却”、“可是可是”。 第一个第一个“学学”是死读书，死记硬是死读书，死记硬背的意思；第二个背的意思；第二个“学学”指认真指认真学习。学习。 【本章大旨本章大旨】第第4 4章讲强调独立思考的必要性。章讲强调独立思考的必要性。 【本章大旨本章大旨】第第5 5章阐述学习与思考的辩证关系，章阐述学习与思考的辩

12、证关系，认为不可偏废其一。认为不可偏废其一。第四、五章内容解读第四、五章内容解读6、子曰：、子曰：“ 贤贤 哉，回也！一哉，回也！一食，食，一瓢饮，在陋巷，人不一瓢饮，在陋巷，人不堪堪其忧，回其忧，回也不改也不改其其乐。贤哉，回也！乐。贤哉，回也！”品质高尚品质高尚古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。忍受忍受他的他的6、子曰：、子曰：“ 贤贤 哉，回也！一箪哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！回也不改其乐。贤哉，回也！” 颜回在颜回在“陋巷陋巷”却能却能“不该其乐不该其乐”，这是为，这是为什么？这一则给你的启示是什么？

13、什么？这一则给你的启示是什么？ 人总是要有一点精神的，为了自己的理想，人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。其乐。内容解读 【本章大旨本章大旨】是孔子对颜回的高度评价是孔子对颜回的高度评价孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章强调兴趣对于这一章强调兴趣对于学习的重要性。学习的重要性。8 8子曰：子曰：“饭饭 疏疏 食食 饮饮 水水，曲曲 肱

14、肱 而而 枕枕 之，之，乐乐 亦亦 在在 其其 中中 矣。矣。不不 义义 而而 富富 且且 贵，贵，于于 我我 如浮如浮 云。云。”粗粮粗粮冷水冷水对，对于对，对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。对于我来讲就像是天上的浮云一样。” ” 内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章安贫乐道精神的这一章安贫乐道精神的重要表述。重要表述。子曰：子曰： “ “三人行，必有我师三人行，必有我师焉焉。择其择其善者善者而从之，其不善者而改之。而

15、从之，其不善者而改之。”于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”。好的方面，优点好的方面，优点 9、三：虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。行：走。师： 值得取法、学习的人。而：表示承接关系，可译为“就”。“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这孔子对弟子说这番话的目的是什么？番话的目的是什么？ 这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。告诉我们要向一切人学习。长，补己之短。告诉我们要向一切人学习。内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章强调无论何时何地都要这一章

16、强调无论何时何地都要虚心向别人学习。虚心向别人学习。子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河，河流河，河流流逝流逝舍弃舍弃这，指河水这，指河水本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。指明时间的宝贵。内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章讲时光易逝，应珍惜时这一章讲时光易逝，应珍惜时间。间。子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”军队军队军队军队普通的人，男子汉普通的人，男子汉孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，军队的主帅可

17、以改变，普通人的志气却不可改变。普通人的志气却不可改变。” 内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章讲一个人这一章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。应当坚定信念、矢志不渝。子夏曰：子夏曰：“博博 学学 而而 笃笃 志，志，切切 问问 而而 近近 思，思，仁仁 在在 其其 中中 矣。矣。”广泛广泛忠实，坚守忠实，坚守恳切恳切仁德仁德内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章讲这一章讲“仁仁”，是，是从学习方法上讲。从学习方法上讲。重点词语翻译重点词语翻译1 1、“单单”变变“双双”：学学 朋朋 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字：说

18、：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字的读音和所通的字应该一样。（通假字的读音和所通的字应该一样。3 3、古今异义：、古今异义：时：常常，经常。按一定的时间时：常常，经常。按一定的时间三：多次三：多次可以：可以凭借可以：可以凭借水：冷水水：冷水善者：优点，长处善者：优点，长处不善者：缺点不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆3 3、词类活用：、词类活用：温温故故而知而知新新饭饭疏食饮水疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。名词活用为动词。吃，吃饭。这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆均为形容词活用为名词。故，旧的知均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新

19、，新的知识，新的理解和体会。识。新，新的知识，新的理解和体会。5 5、语气词：、语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，文中是文中是“在里面在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记6 6、虚词：、虚词：之之它，它们。他，他们。（分别指它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）代不同的对象。）学而时习之学而时习之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之择其善者而从之择其善者而从之于于1、在、在吾十有五而志于学吾十有五而志于学2、对

20、于、对于于我如浮云于我如浮云3、给、给己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人而而“而而”字的用法有：字的用法有：表转接表转接（转折）（可是，但是，却）（转折）（可是，但是，却）表顺接表顺接：表并列、表承接（顺承）、：表并列、表承接（顺承）、表修饰表修饰而而（表承接表承接）然后（表转折表转折）可是，但是，却（表并列表并列）（表修饰表修饰）（表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）源于本文的常用成语：全文主要内容包括三个方面全文主要内容包括三个方面： 学习方法学习方法 学习态度学习态度

21、 修身做人修身做人学习方法：学习方法：温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习了以后一定要花学习了以后一定要花时间进行巩固。时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。的事情。学习态度：

22、学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。” 兴趣对于学习的重要性。兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。上是劝人们要珍惜时光。修身做人：修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友吾日三省吾身

23、：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交而不信乎？传不习乎？ 古人治学非常重视品德的修养，古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备德才兼备”，每天自我反省每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。诚交友；是否认真复习功课。 学习的乐趣。学习的乐趣。 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡孔子极力提倡“