古代汉语《礼记》五章(南京大学高小方)(汇编)

1、古代汉语南京大学高小方教授礼记五章（一）性质：儒家经典之一（早期论；晚期孟礼）；秦、汉以前各种礼仪论著的选集。作者：非一时一人之作。大率是孔子弟子（七十二贤）及其再传、三传弟子所记，也有讲礼 的古书。较多是孔子再传弟子所作，约在战国前期。价值：内容复杂，糟粕不少，而资料宝贵。（礼记檀弓文学之美：用极少的文字表现极丰富的文字内涵。）现实意义：礼记学记记载古代学校制度和教学方法。例：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”乐记我国第一部美学专著。王制记爵禄，朝聘，养老诸制。月令物候学，记四时气候与相应措施。（竺可桢物候学）礼运记大同、小康之说。坊记记孔子论政。表记记孔子论修养。儒行记儒者衣食、起居和品德。中

2、庸记中庸学说及治学方法。大学记诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之说。曲礼杂记儒者日常行为准则例：“尊客之前不叱狗。”“让食不唾。”“共饭不泽手。”（两手搓揉）“干肉不齿决。”学记：独学而无友，则孤陋而寡闻。厂大戴礼记不能简称为礼记，只能说是大戴礼记或大戴礼匚小戴礼记通常称礼记者为小戴礼记，共49篇。礼记五章选读6词序。夫子式 1通假、 5词类活用 而聽之。使子貢問之 8非 11虚词？”而曰：“然。昔者 11虚词 ，吾舅 10实词死 6 词序4 破读不去 10 实词也？”曰：“無苛 10。”一）苛政猛於虎（檀弓下） 孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀支式曰：“子之 11 虚词哭也，壹 11副词

3、似重有憂者 於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。 ”夫子曰：“何 為 实词政 1通假。”夫子曰：“小子 10实词组識 4破读之，苛政猛於虎也有婦人者哭於墓而哀6词序：“者”字一构成定语后置，有一个在墓前哭着的婦人1 通假5 词类活用式 ：通“轼”； 式 ：名词用如动词，扶着车轼；問之8非支式：向问，而不是问的内容；11 虚词子之 11虚词哭：之，取消句子独立性，并具有指示作用。译为：您这么一种哭法。 例：“之子于归”中：之指示这位姑娘去出嫁； “之二虫又何知” ，这两种鸟又知道什么呢？ 壹 11副词：确实，的确似者11虚词：像似的 重有忧者：ch dng,接连有伤心事而： 乃11 语气词啊” 。译

4、：昔者：以前啊！昔者 11语气词： “者”为语气词，常用在（时间词）后面；相当于 舅 10实词 ：丈夫的父亲，公公4 破读何 6 词序為：宾语前置，译：为什么？10 实词去 ：离开。苛 10 ：本义：小草丛生；引申为繁苛、繁重。1 通假+ 徭役（力役）政 假（zheng）：通“征”：赋税（实物地租：粟米、布帛） 小子10实词组（z 1）：用于自我谦称“小子何敢”；古时长辈称晚辈，如老师称学生同学们; 識°破以：破读zh 1,记住；礼记五章（二）（二）礼运（大同）昔者仲尼與4破读於蜡4破读賓，事畢，出遊3异体字於觀4破读之上，喟然而嘆。仲尼之嘆， 11虚词6词序蓋嘆魯也。言偃在側曰：“

5、君子何嘆？ ”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮6词序也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與 1通假能13修辞，講信脩1通假睦。故5词类活用5词类活用5词类活用5词类活用人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所4破读1诵假4破读4破读長破读，矜 通假寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分破读，女有歸。貨惡 破读其弃於地也，不必4破读4破读10实词藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，5词类活用 8非支式古故外尸而不閉，是謂大同。5词类活用5词类活用5词类活用5词类活用今大道既隠，天下為家。各親其親，各子其子，貨、力為4破读已；大人世及10实词以6词

6、序為禮；城10实词郭溝池以6词序為固；禮義以6词序為紀，"以正 君臣"省略, 12以篤5父子，"以睦5兄弟，"以和5夫婦，"以設制度，"以立田里，"以賢2古今字 12勇知 ， 以功為已。故/謀/用是/作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。12省略5词类活用10实词12 5此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信， 著 有過，刑"活用仁講讓，示冃''原子民有常。如有不由此者，在埶古丁子者去，衆以為殃，是為小康。” 與°破以：破读y 0,参与；4破读蜡 （zh6：年终的大祭祀；

7、主：主祭者；賓：陪祭者；遊3异体字：“游”的异体字；觀4破读：破读gum，（名词）宫廷前面的高大建筑物；11虚词蓋：句首推断语气副词，大概；未之逮6词序：之，代词，用在否定句中作动词的宾语；6词序 ”於觀、力6词序6词序天下为（W ）公：天下成为公共的；與1通假：（字形：四只手），通“举”（字形：五只手）；13修辞1通假选贤與能：與（j，通“举”。互文修辞格：选举贤能的人。親、子5词类活用：親，形容词用如意动，以为亲人；子，名词用如意动長4破读：破读zh eng；老、壮、幼5词类活用：形容词用如名词，老年人、青年人、年；矜1通假：通“鳏”；礼记五章（三）4破读 分 ：职分、职务惡 厂0（如字）

8、匚（wu）L（ wu）（疑问代词）盜竊亂賊1°实词：盜，本义偷窃，引申为有偷窃行为的人；竊残害人，破坏合理的规则； 亂5词类活用外：方位名词用如动词，处在外8非支式外尸 ：出门；5词类活用貨、力 类：名詞用如动词，捡财物、出力气4为，破读去声；大人世及10实词以6词序為禮：前宾语；天子诸侯的权位父子相传（世）、兄弟相及（及）；城10头词：内城/郭：外城/沟：壕沟/池：护城河12省略以正君臣：（承上省）以礼义正君臣；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為已。正：使正常；篤：使纯厚；睦：使和睦；和：使和谐；賢：以为賢；功：以為功。用是：因此，由此；選

9、：厂（xu On如字）（动词）选择L（ xu an破读）（名词）杰出的人物“ 2古今字知：后作“智”。5词类活用12省略5词类活用以著其義 ：以礼著其义； 著形容词用如使动，使显著；译：以著其義：表彰他们做对了的事；著有過：揭露他们做错了的事。考10实词：成全卄t 5词类活用刑:名词用如动词，名词法则，把仁者的行为定为法则；示同源子：与“视”同源。示：给看；视：看。2古今字埶 古今字：后作“势”；在势者：在职位上的人；去：被罢免。小康：小安/大同：高度和谐。礼记五章（四）（三）教學4破读相長4、5 （學記）雖11虚词有嘉肴10实词，弗食，不知其旨也；雖有至10道，弗學，不知其善也。是故，學10

10、103古今字、4破读然後知不足，教然後知困 。知不足，然後能自反 也；知困，然後能自強也。兌命曰：“學2學10半。”其11虚词此之6谓乎？故曰：教學相長也。4、5長 ：破读zh aig,形容词用如使动，使对方長；11虚'词雖虚：假设性的让步连词；肴10实词：爻音+肉形，本义：肉类食品，荤菜，好鱼好肉。嘉肴：元代以前的写法；佳肴：元明以来的写法；10至：形如鸟冲地，本义到顶了，引申为最好的；10反：返的本字；r/ 3古今字、4破读強：“强”的异体字；破读Xi ag，动词，勉强、督促；形容词，极力。礼记五章（五）尚書？兌命篇：兑（yu e）命，今本尚書説命：殷高宗任命傅説（yu g）做宰相

11、的文 2古今字件；兑古今字，指傅阅，后作说。學2學10半：學2（xi），教导，后作“斅”。學10 （xu e，学习。译：教，占了学习的一半。可从学生和老师两个角度解释。其11虚词此之6谓乎：其11虚词：（语气副词），大概（委婉语气）；之：（助词）帮助构成前宾语；古人的引用模式：曰：“”其此之谓乎？（其是之谓乎？）注意“ ”所引语言特点，很可能不同于语者的时代。（四）博學（中庸） 从中庸篇中选出博学这章博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問 之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之1051055511弗篤，弗措也。人一

12、 能 之，己百 之；人十 能之，己千 之。果能此道矣，雖 愚必 明，雖柔必强。状语：博（广泛的）学，审（详细的）问，慎（慎重的）思，明（明确的）辨之，笃行之。笃（d u，从马，竹声），可知上古中，竹读舌尖音（d端/t透/n泥），古音信息：上古汉语中，知组（知彻澄）要合并到端组（端透定泥）中；例西汉以前属于上 古时段，人们读“猪”（古音du ）礼记五章（六）上古汉语中，知组的发音要合并到端组（舌尖音d、t）中；例西汉以前，猪（古音 du）此规律由（清）钱大昕十驾斋养新录卷五所发现。10篤：本义：从马者，马行顿迟；引申为：踏踏实实、扌L实有效；510555人一5能 之,己百5之;人十5能之，己千5

13、之：数词用如动词，选动词很重要，此处用“学” （译：人家学一次就会了，我就学上百次）；成语：“人一己百”；10能之：“能”字直接带宾语；11雖 （：假设性让步连词）即使。小子本无才，（丁）仄仄仄平平读书心智开。（乙）平平仄仄平（第1字不合，拗，则第3字救下即可）人民期盼我，（丙）平平平仄仄成就栋梁材。（丁）仄仄仄平平（第1字随意）礼记五章（七）5（五）誠意（大學）10104441所謂 誠其 意者，毋自欺也，如惡 惡臭，如好 好色。此之謂自謙。故君子必82425慎其獨 也。小人閑 居為不善，無所不至，见君子而後厭 然揜 其不善而著 其善。人之554視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形 於

14、外。故君子必慎其獨也。曾 子曰：10 11“十目所視，十手所指，其嚴乎！”510富潤5屋，德潤身，心廣體胖10。故君子必誠其意。55儒家的修养功夫：格物致知，诚意正 心，修身齐家治国平 天下（诚、正，用如使动，使心 无杂念、使思想纯正）。西汉戴圣礼记大学：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 所谓：（中性），人们说的；10其：自己的如10惡4惡臭4,如好4好色10如：如、犹、譬如等喻词，为明喻；4惡：w U,厌恶4惡臭：XI U本义为动词嗅，引申为气味的总称。惡臭臭味。如好 好色：h co爱好；好（h 8）色：女子的美貌；謙1: ql e，满足，通“慊”。8慎其獨：广义的非支式：形容词后跟名

15、词或名词性词组，翻译时加“对于”；动词后跟名词或代词是正式的非支式。译：对于自己的独处是谨慎的。閑2:古今字閒ji d后作“間”Ji m后作“間”xi n后作“閑”厭4: y d后作“壓”，女口，壓胜，壓胜钱一一汉代就有的一种颈部装饰用，起先主要用于压邪 攘灾和喜庆祈福。y m,后作“饜”，本义吃饱，引申为满足；y 出，厭然：闭藏貌，躲躲藏藏。揜2: y出，后作“掩”，掩盖礼记五章（八）5著：形容词用如使动，使明显；55此謂誠 於中，形 於外：名词用如动词。诚，有实实在在的念头存在；形，表现; 这就叫做有实实在在的念头存在于心中，必然会表现于外面。10十：许多；译：许多人的眼睛看着，许多人的手指着11 其：j 1（名词）后作“箕”；（语气词）“夜如何其？