浅谈古诗文改写存在问题

1、浅谈古诗文改写存在问题“传统”与“创新”古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说： “中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。 ”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。三峡 、 小石潭记等文让学生领略到祖国的大好风光

2、；爱莲说、 陋室铭等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷上的几个分值为“1 ”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。 古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具， 它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文

3、化意义，古诗文教学呼唤“创新”。古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写， 就是俗语说的“依葫芦画瓢”。 “取其形， 仿其意， 求其神” ，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁，改变语言，或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。创新的意义语文课程标准在第二部分课程目标总目标

4、中提出， “在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。 ”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。朱光潜说： “诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有趣。 ”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未

5、发”， 写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。 因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写的意义有以下几点：1 、提高学生的古诗文水平语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科， 就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改

6、写的文本当中，从而提高古诗文的水平。2、培养创造力和想象力新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。3 、提高写作能力改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。4、激发学习兴趣“熟读唐诗三百首， 不会写诗也会吟”， 现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远， “给我一个支点，

7、我就可以撬动地球”也不是一个神话。 实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。5、对生活的理解力文学生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。“落红不是无情物”， 语文教师需要通过引导让落花变得有“情” ， 更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？

8、我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。这是学生对苏教版八年级上册古诗三首望岳 的改译：改译一： 望，峰峦如聚。 越境连绵，惟有岱宗独秀。 天地之旖旎，一山凝结聚绕。 判若黄昏晨晓。 群峰迭起，胸中荡涤波涛。 日暮西山，倦鸟归林。 他日定登顶， 群山尽为眼底收。 改译二： 何处为泰山，齐鲁翠山境。 天地奇秀景，一山两天色。 层云荡胸心，睁眼望归鸟。 待临绝山顶，一目扫千山。这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以， 古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。 学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对望岳这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对钱塘湖春行的改译：钱塘湖春行暖雨轻风初春