苏教版高二必修《兰亭集序》优秀教案

1、苏教版高二必修？兰亭集序？优 秀教案苏教版高二必修教学目的1、领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。2、学习本文情景交融的写作手法，感受幽远的文思，清新 的辞采。教学重点1、理清课文情感思路，了解文章内容，揣摩作者的感情。2、了解书序体裁的特色和本文在写景方面的特点。教学难点启发学生联系时代背景， 理解文中流露生的有关生死的人生 态度。教学时数：2课时教学内容与步骤一、导入浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过 由于有了书圣王羲之的“修禊仪式古代以三月上旬的“巳日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边

2、洗濯、嬉 戏、并举祈、消灾的仪式。，东晋穆帝永和九年，王羲之、 谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗， 各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。 兰渚之亭，即兰亭,因此成为了流芳万古的文人圣地，多少文人墨客纷纷来到这里，吟诗作画，抒情遣怀。现在便成了绍兴一处极具的旅游 名胜。伴着音乐，展示兰亭美景二、随着音乐，教师朗读全文。要求：注意文章语气、节奏、字音。刚刚老师读的就是传唱至今的 ？兰亭集序？，今天，我们就来 欣赏一下这篇美文。三、文体简介有关“序跋序也写着“叙或称“引，犹如今日的“引言、”前言。是说明书籍著述或由版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题

3、的研究阐发。“序 一般写在文章前面，列于书后称为“跋或“后序。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙 事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是 为诗歌唱和的集子而作，例如本文。投影内容四、作者介绍王羲之：东晋书法家、文学家。宇逸少。官至右军参军，世 称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自 娱，以寿终，后人辑有 ？王右军集？2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫银，自 以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锤繇等名家书法， 又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶 ？华岳碑？，开始意识到自 己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的 新风格，把草

4、书推向全新的境界。他的行草书最能表达雄逸 流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘假设浮云，矫假设惊 龙。后世誉之为书圣。投影欣赏王羲之“飘假设浮云，矫假设惊龙的书法作品五、整体感知，理清思路1、欣赏配乐朗读，在课前预习的前提下，熟悉抑扬顿挫的 朗读，并尝试体察？兰亭集序？的写作思路与诗人的情感变 化。从文中找生能概括作者的情感变化的几个词。明确：“乐、“痛、“悲。生学生可能很难找由这三个词2、请一学生朗读第一自然段， 要求同学们摘录其中写景句 用文中的语句概括作者心境明确：写景句：崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、 惠风和畅。作者心境：信可乐也3、集体默读，细细研读，品味作者在表达自己的心境

5、时从哪几个方面写的？明确：地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右事趣：流觞曲水，一觞一咏 时美：天朗气清，惠风和畅 兴雅：仰观俯察，游目骋怀 补充：写法上注重写景抒情，叙议结合。4、有一小组齐声朗读第二段，思考作者的心境变迁，为何 有如此变迁？明确：有“信可乐也，转而“岂不痛哉，原因在于“死 生亦大矣。补充提示：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动乱的年 代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权 力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此， 他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放 浪形骸之外。正如王羲之在文中写道： 虽趣舒殊，静噪不同, 当欣于所遇，暂得

6、于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐， 追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青 春已经不再，而功业无成，作者自然发生人生的感慨曾不知 老之将至 。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生 就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化 为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去， 这真胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。死生之大，岂不痛哉？人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是 殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无 法抗拒时间的无情吞噬，死亡

7、是如此强大而无法抗拒，因而 个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中， 再次感受到人生之痛。 5、联系文章内容，积极思考作者如何得由“死生亦大矣 这一观点？明确：由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处 世方法各异，静躁不同，但从都中提示了人生忧患的来源。 首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇便“快然自足，及其“所之既倦 ”感慨系之矣。其次来 自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之 间，已为陈迹。接着笔锋一转，由生说到死“修短随化， 终期于尽，提由个体生命的短暂有限，多让人心痛，至 此，作者得由“死生之大的观点是水到渠成

8、。6、请一同学朗读第三段，体会作者心境的变化？齐声答 复明确：悲夫！7、深入思考，作者因何而悲，为何而悲？明确：为此而悲：1、我对生命的体验和古人对生命的体验 是假设合一契 死生亦大矣；2、士大夫们大多意志消沉,不求进取，崇尚虚无一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。所以作者悲为古人、为时人、亦为后人后之视今， 亦由今视昔，悲乎！补充提示：这里的“悲不同于上一 段的“痛，作者由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲， 情真意切。这是对个体之痛的理性思考。8、小结明确：王羲之在文中表现生的人生观不消极，悲叹并不等于 悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比 方曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬 如朝霞，去日苦多，但这并不阻碍他成为乱世英雄，正是因 为他对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之 的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓 越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。9、组织学生齐声朗读三遍，一遍读顺，二遍读熟，三遍读情。六、概括本文的句法特点明确：骈散并行，以散为主。七、布置作业1.背诵全文。2.写一段话，把“崇山峻岭 “清 流激湍 “游目骋怀 “情随事迁五个词用进去， 描写恰 当，内容要合理，不少于