高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第2课 汉代儒学课件 人民版必修3-人民版高二必修3历史课件

1、第第2课课 汉代儒学汉代儒学一、一、“焚书坑儒焚书坑儒”批判批判 1背景背景 秦朝建立后，一些儒生借古代圣贤的言论批评时政，攻秦朝建立后，一些儒生借古代圣贤的言论批评时政，攻击击 。 3影响影响 “焚书坑儒焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，化史上的一场浩劫， 的发展也因此进入低潮。的发展也因此进入低潮。 1图解汉代儒学成为正统思想图解汉代儒学成为正统思想 主题一主题一董仲舒新儒学思想的内涵董仲舒新儒学思想的内涵(1)据据材材料料一一，概概括括董董仲仲舒舒的的思思想想主主张张。 (2)据据材材料料二二、三三，归归纳纳董董仲

2、仲舒舒的的思思想想主主张张，这这些些主主张张在在当当时时有有何何作作用用？ 主题二主题二儒学的发展儒学的发展史料探究史料探究 材料材料 上图三人分别是孔子、孟子、董仲舒，他们分别对儒学的发上图三人分别是孔子、孟子、董仲舒，他们分别对儒学的发展作出了怎样的贡献？为什么儒家早在春秋时期就是展作出了怎样的贡献？为什么儒家早在春秋时期就是“显学显学”，但直到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？但直到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？ 拓展升华拓展升华 董仲舒的新儒学能够得到汉武帝全面肯定的原因董仲舒的新儒学能够得到汉武帝全面肯定的原因 (1)社会根源：汉武帝时期，西汉王朝正处于上升时期，但也社会根源

3、：汉武帝时期，西汉王朝正处于上升时期，但也面临着封建割据问题和匈奴劫掠的威胁，社会需要一种思想理论面临着封建割据问题和匈奴劫掠的威胁，社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，建立与其相适应的社会秩序。来巩固统一的中央集权，建立与其相适应的社会秩序。 (2)形势需要： 汉初实行的道家形势需要： 汉初实行的道家“无为无为”思想已不适应形势发思想已不适应形势发展的需要。儒家思想经过董仲舒改造后，宣扬展的需要。儒家思想经过董仲舒改造后，宣扬“大一统大一统”，有利，有利于巩固专制主义中央集权，因而汉武帝接受了董仲舒于巩固专制主义中央集权，因而汉武帝接受了董仲舒“罢黜百罢黜百家，独尊儒术家，独尊儒术”的

4、主张。的主张。 (3)利于统治：董仲舒利用利于统治：董仲舒利用“天人感应天人感应”学说宣传学说宣传“君权神君权神授授”，虽然带有迷信色彩，但有利于树立皇权、加强中央集权有，虽然带有迷信色彩，但有利于树立皇权、加强中央集权有利，因而得到了统治者的赏识。利，因而得到了统治者的赏识。 命题角度命题角度：1.董仲舒新儒学产生的背景。董仲舒新儒学产生的背景。 2董仲舒思想的特点。董仲舒思想的特点。 典题例析典题例析 例例 1 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合天人合一一”的理论， 为君主专制统治提供了的理论， 为君主专制统治提供了“天命攸天命攸(所所)归归”的神

5、学依的神学依据。该学者应该是据。该学者应该是( ) A韩非子韩非子 B孟子孟子 C董仲舒董仲舒 D朱熹朱熹 考点一考点一董仲舒的新儒学董仲舒的新儒学题组冲关题组冲关 1董仲舒说：董仲舒说：“事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。而为一。”他认为天生万物是有目的的。这一理论的提出他认为天生万物是有目的的。这一理论的提出( ) A使民间封建迷信思想氛围更为浓厚使民间封建迷信思想氛围更为浓厚 B促使汉武帝在全国推行神学教育促使汉武帝在全国推行神学教育 C鼓励人们遵从道家的顺其自然思想鼓励人们遵从道家的顺其自然思想 D便于汉武帝假借便于汉武帝假借“天天”来巩固

6、统治来巩固统治 解解析析：材材料料体体现现的的是是“天天人人合合一一”思思想想，其其政政治治意意义义是是把把皇皇权权与与上上天天意意志志联联系系起起来来，这这加加强强了了皇皇权权的的神神秘秘色色彩彩和和权权威威性性，有有利利于于君君主主专专制制统统治治的的巩巩固固，故故 D 项项正正确确。A、B、C 三三项项不不符符合合题题意意。 答答案案：D 考点二考点二儒学正统地位的确立儒学正统地位的确立秦汉时期之关键词秦汉时期之关键词走向走向“大一统大一统”，中华民族多元一体格局形成，中华民族多元一体格局形成经济上经济上 (1)汉代牛耕逐渐普及全国，出现耦犁、一牛挽犁等耕作汉代牛耕逐渐普及全国，出现耦犁、一牛挽犁等耕作技术，关中农民发明技术，关中农民发明“井渠井渠”，王景治理黄河取得成功。，王景治理黄河取得成功。 (2)汉武帝实行盐铁官营和工官制度，汉代丝织品通过丝汉武帝实行盐铁官营和工官制度，汉代丝织品通过丝绸之路远销海外，为中