申不害稷下学宫,又称稷下之学,战国时期田齐的官办高等学府,始

1、申不害稷下学宫,又 称稷下之学,战国时期田齐 的官办高等学府,始各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢送您下载,谢谢稷下学宫.稷下学宫.又称稷下之 学.战国时期田齐的官办高等学府.始建于齐桓公田午.位于齐国国都 临淄稷门附近.稷是齐国国都临淄城 一处城门的名称.稷下即齐都临淄城 的稷门附近.齐国君主在此设立学宫. 故因学宫地处稷门附近而得名为稷下学宫.稷下学宫是世界上第一所由官方 举办.私家主持的特殊形式的高等学府. 中国学术思想史上这场不可多见.蔚为 壮观的 百家争鸣.是以齐国稷下学宫 为中央的.官学为黄老之学.它作为当时百家学术争鸣的中央园 地.有力地促成了天下学术争鸣局面的 形成.在此

2、期间.学术著作相继问世.有?宋子?.?田子?.?蜗子?.?捷子? 等.今巳亡怯.另?管子?.?晏子春秋?.?司马法?.?周官?等书之编撰.亦有 稷下之士的参与.由于不少人是善于把 学术和政治结合趁来游说当权者的能 手.故在宣王时受上大夫称号之稷下士 多达七十六人.稷下学宫的存在.曾为 当时百家争鸣开创了良好的社会环境. 促进了先秦时期学术文化的繁荣.中文名,稷下学宫.属性,官办高等学 府.存在时间,大约150年.创立者,齐桓 公.功能,教育.学术.询议.位置,齐国 国都临淄稷门.开放时间,全天.建议游 玩时长,全年皆可.适宜游玩季节,全年皆 可.门票价格,0O概述.稷下学宫在其兴盛时期.曾 容

3、纳了当时 诸子百家中的几乎各个学 派.其中主要的如道.儒.法.名.兵C 农.阴阳.轻重诸家.稷下学宫在其兴 盛时期.聚集了天下贤士多达千人左右. 其中著名的学者如孟子.淳于髡.邹子. 精选公文范文 精选公文范文 田骈.慎子.申子.接子.季真.涓子. 彭蒙.尹文子.田巴.儿说.鲁连子. 骆子.荀子等.尤其是荀子.曾经三次 担任过学宫的 祭酒.当时.凡到稷下 学宫的文人学者.无论其学术派别.思 想观点.政治倾向.以及国别.年龄.资历等如何.都 可以自由发表自己的学术见解.从而使 稷下学宫成为当时各学派荟萃的中央. 这些学者们互相争辩.诘难.吸收.成 为真正表达战国 百家争鸣的典型.更 为可贵的是.

4、当时齐国统治者采取了十 分优礼的态度.封了不少著名学者为 上 大夫.并 受上大夫之禄即拥有相应 的爵位和俸养.允许他们 不治而议论 不任职而论国事因此.稷下学宫是 具有学术和政治的双重性质.它既是一 个官办的学术机构.又是一个官办的政治参谋团体.稷 下学宫的学术博大精深.包含了当时各 家各派的思想.就儒学而言.曾在稷下 学宫中有影响的儒家学者.有孟子.?盐铁论 论儒?中记：齐宣王褒儒尊学.孟 轲.淳于髡之徒受上大夫之禄.不管职 而论国事.盖齐稷下先生干有余人.现 代学者钱穆认为这段史料不可靠.孟子 不是稷下先生但有不少学者不同意 钱穆的观点.不管孟子是否稷下先生. 可以确定的是.孟子长期居齐.

5、他的思 想颇受稷下学者的影响.如孟子关于养浩然之气的思想. 就有学者认为是受稷下先生宋钮.尹文 气论的影响.荀子.那么是稷下学宫的 最后一个大师.而荀子那么是承袭稷下道 家的.关于他的学派有黄老与儒家的说 法.而宋儒也由于其过重的黄老色彩而 对其评价不高.荀子曾三出三进于稷下. 历时数十载.并曾三为祭酒主持学宫的 工作.形成为有别于邹鲁儒学的学说. 稷下荀子远离了孔孟的传统而带有浓厚 的黄老色彩.正由于此.所以历代儒者 才那样冷遇荀子.把他排除于儒家道统 之外.甚至说他 才高学陋.不见圣贤.一、4精选公又范又就连深受道家思想影响的苏轼也说他喜为异说而不让.敢为高论而不顾 所谓 异说即指荀子背离

6、了孔孟儒学的 真传而走入异端他途；所谓 高论即指 他本于黄老帝王之术.融会礼法.创立 自己的新学派.产生.关于稷下学宫黄老之学的形 成和开展的问题.学术界认为稷下黄老之学一开始就 受到齐国封建统治者的支持和利用.它 在稷下学宫中居于主导地位.这是由于 齐国的田氏政权是取代姜氏而成立的新 政权.它需要对其合理性进行辩护.以 稳固统治地位.那么.这种学说是怎样 建立的呢？由于老子是陈国人.而田氏 的祖先公子完正是在春秋中期齐桓公时 由陈国避乱逃到齐国的.所以.田氏政 权选择了来自南方陈国的老子学说.同 时又抬出传说比尧.申不害舜.禹.神农更早的黄帝来.一方 面是要以此压倒儒.墨.农等家.更重 要的

7、是齐威王把黄帝作为田氏的始祖. 精选公文范文确是下了一番苦心琢磨出来的.由于田 氏是黄帝的后裔.而姜氏是炎帝的后裔. 黄帝战胜炎帝而有天下的传说. 就为“田 氏代齐的合法性找到了历史的根据.同 时又打着黄帝的旗号来建立霸业.甚至 统一六国.古器物铭文?陈侯因敦?记 载：其唯因.扬皇考昭统.高祖黄帝. 迩嗣桓文.大意是齐威王要发扬他父亲 桓公午的荣耀传统.远要以黄帝为祖宗.近要继承齐桓公.晋文公的霸业.齐威王把黄帝作为田氏的始祖.此说是 有历史根据的.齐威王在铭文中宣扬田 氏的祖先是黄帝.又把黄帝与老子的学 说结合起来形成黄老之学.以此作为稷 下学宫的主体.为田氏建立的政权进行 辩护.造成“田氏

8、代齐的合理观念.在 这样政治背景下.黄老之学在齐国的稷 下学宫形成了.因此.郭沫假设说："黄老 之术.事实上是培植于齐.发育于齐.而兴盛于齐的.这话是很有道理的.黄 老之学是继儒.墨.杨.法之后兴起于 齐国的学派.因其有田齐政权的支持.它在齐国 的势力相当大.?史记孟子荀卿列传? 说："慎到.赵人.田骈.接子.齐人. 环渊.楚人.皆学黄老道德之术.而且 著作也很多.慎到著十二论.环渊著上 下篇.而田骈.接子皆有著焉稷下黄 老之学按郭沫假设的意见.分为三派：一 派是宋钮.尹文；一派是田骈.慎到； 一派是环渊.?老子?一书是环渊整理出 来的.这一派较多的保存了老子的虚静 无为思

9、想；田骈.慎到一派.那么提出以 道变法.比拟接近法家.而刘尉华.苗润田?稷下学史?认 为?黄老帛书?可能是环渊的著作.这 种意见比拟谨慎.又照顾到?黄老帛书? 多楚语.其作者应是楚人.而环渊正是 楚人.同时又是稷下先生.属于稷下黄 老之学的创始人之一.因此.说他著?黄 老帛书?应当是有道理的.战国时期有 名的黄老学者还有申不害.鹘冠子.文 子等.而在思想史上地位更为重要的那么 是宋钮.尹文一派.创立.稷下学宫创立于齐威王初年. 是齐威王变法改革的产物.齐威王是田齐桓公的儿子.据?竹 书纪年?推算.他于公元前 356-前321 年在位.共36年.齐威王初即位时.喜 好声色.饮酒作乐.常常通宵达旦

10、而不 理朝政.但很快在邹忌.淳于髡的劝谏 下振作起来.决心改变齐国的现状.进 行变法改革.齐威王是个有雄心壮志的 国君.他以 不飞那么已.一飞冲天；不鸣 那么已.一鸣惊人的精神.任用邹忌为相c 田忌为将.孙膑为军师.进行变法改革.他从考核官吏.赏罚清楚.树立清 廉的风气入手.烹了阿大夫.封赏了即 墨大夫.并谨修法律实行法治.他 还广开言路.奖励批评.从而揭露弊政. 以便于改革；重视人才.选贤任能；加 强边防.积极奋战.齐威王不以珠玉为 宝.而以人才为宝.戍守边防的田忌. 檀子.黔夫等都能独当一面.而且用人 不受宗室血缘关系的限制.往往破格提 拔.邹忌出身为布衣之士.孙膑是从魏 精选公文范文国逃

11、来的 刑余之人.淳于髡本是髡钳 家奴.为赘婿.都被委以重任.位在上大夫之列.稷下学宫的创立 当是齐威王改革的一项重要举措.徐干 ?中论 亡国篇?说：齐桓公立稷下之宫. 设大夫之号.招致贤人而尊宠之.这里 所说的 齐桓公".很可能是齐威王之误. 因此.郭沫假设在1946年群益出版社出版 的?十批判书稷下黄老学派的批判?. 曾主张徐干?中论 亡国篇?中的齐桓公 即齐威王.不是没有道理的.徐干该篇 不是专论稷下学宫起于何时.而是顺便 提到此书而已.其有误是缺乏为怪的. 齐威王之所以创立稷下学宫.除了受魏文侯尊礼子夏建立西河之 学的影响和广开言路之外.更有他为巩 固田氏政权的统治的苦衷.据?

12、史记? 记载.田氏欲代姜氏有齐国.非一世也. 其中田常杀齐简公是最重要的一步.当 田常已经杀了简公.害怕诸侯们群起而 攻之.于是 乃尽归鲁.卫侵地.西约三 晋.韩.赵.魏氏.南通吴.越之使. 精选公文范文 精选公文范文 修功行赏.亲于百姓.以故齐复定.可 见.田氏取代姜氏的过程中.在外交. 内政上作了大量的工作.到太公田和迁 齐康公于海上.又在浊泽与魏文侯会盟.请魏文侯出面求立为诸侯.得到周 天子与诸侯们的同意.才于 康公三十九 年田和立为齐侯田齐政权的建立.也 是来之不易.而且害怕落个篡弑的恶名. 他们总不忘为 田氏代齐的合理性制造 舆论.因此.齐威王创立稷下学宫是下 了很大本钱的.稷下学宫

13、规模宏大.为开第康庄之衢.高门大屋稷下先生们 也受到尊宠.到齐宣王时.自如邹衍.淳于髡.田骈.接子.慎到.环渊之徙 七十六人.皆赐列第为上大夫.不治而 议论.以致稷下先生多达千有余人.而稷下学士有数百千人.由于稷 下学宫集中了一大批知名学者.因此便 出现了?黄帝四经?.?管子?等一大批 著名黄老道家著作.存在时期.战国时期.齐国是东方 大国.鲁国不但弱小.而且很快就灭亡了.战国时期齐国 的文化圣地就是稷下学宫.它根本与田 齐政权相始终.随着秦灭齐而消亡.历 时大约一百五十年.随着稷下学宫的消 亡.官学黄老之学开始流散六国.后由 黄老之学的传承者张良.曹参等人帮助 刘邦统一天下.造就了汉初的文景

14、之治 :'为汉武盛世打下了坚实的根底.被认 为是黄老之学的又一次成功的政治实 践.创设条件.齐国本是周朝开国大臣 姜子牙的封地.诸侯之门而仁义存焉.见?庄子 外 篇月去箧第十?田齐的第三代国君齐桓 公田午.为聚集人才.在齐国国都临淄 西门外创立稷下学宫.将学者封为大夫.学宫延续至末代齐王田建时期方才 衰弱.这个学宫直到秦始皇统一中国的 时候才消失.与田齐政权存在时间根本 一致.稷下学宫道家.我们习惯上把老庄 作为道家的代名词.然就先秦道家来说.老庄而外.在 当时还有一些其他著名的代表人物.他 们以其不同的思想特征.形成道家中颇 具个性的道家流派.可以说.先秦是道 家大开展的时期.它人物

15、众多.申不害 流派纷呈.蔚为大观.形成了战国百家 争鸣.黄老独盛；黄老学说.可说是显 学中的显学.并对中国古代文化的开展 产生了巨大的影响.其中以黄老派最盛. 黄老思想不但成为田齐的治国官学思 想.并通过百家争鸣对诸子产生了巨大 影响.而且在楚国和吕不韦统治时期的秦 也发挥过一定作用.以至于在战国末期 形成了蒙文通先生所说的黄老独盛压倒百家的局面.文子.列子的思想是稍 后黄老道家思想主张的萌芽.为早期黄 老道家的经典著作.对黄老学的开展影 响至深,黄老学一些代表人物都曾直接或 间接受文子.列子思想沾溉.田齐推崇 黄老.设稷下学宫.为中国最早的大学 之一.而在稷下学宫诸子百家中.人数 精选公文范

16、文 精选公文范文 最多.势力最强.著作最丰.影响最大 的当属稷下黄老道家.稷下学宫的主流 学派非道家莫属.田骈,季真,环渊.彭蒙.尹文等等 都是道家人物.更别说那些介于道家与 法家.介于道家与儒家或介于道家与墨 家之间的人物了.他们还把源于楚国的 道家新流派开展到非常拉风的程度.并 且造成了道家的首次出山.这个学派就 是黄老学派.那么他们为什么叫黄老学 派呢.由于孔子讲周公.墨子讲大禹. 孟子讲尧舜.道家呢.讲黄帝.所以黄 帝是道家的祖师爷.再往下那么为老聃. 大致而言.田骈偏于法家一些.其后的 慎到那么干脆就是法家.尹文偏于墨家一 点.和宋钮类似.一方面主张清心寡欲. 一方面主张世界和平.而

17、邹衍.骆熊那么 竟成了阴阳家的创始人.在众多出土的 文献之中.道家黄老之学这一系的古佚 书确实最为丰富.其实首先将黄帝与老 子联系在一起的.应当说是庄子的?知北游?.这样 世俗之人.多尊古而贱今. 故为道者.必托之于神农.黄帝而后能 人说.但将黄老形成学派的首先应推崇 战国时齐国的稷下道家学派.稷下学宫 前后经历了大约有一百三四十年.在中 国学术史上写下了光芒的一页.它的出现.与战国时百家争鸣有 很大的关系.稷下学宫始建于齐桓公时 代.规模较小.齐宣王时.稷下学宫与 百家争鸣于此时到达了鼎盛：宣王喜文 学之士.自如骆衍.淳于髡.田骈.接 予.慎到.环渊之徒七十六人.皆赐列 第.为上大夫.不治而

18、议论.是以齐稷 下学士复盛.且数百千人.道教将黄帝 与老子同尊祖师的根源也是从庄子的文 章里宣传出来的.在?庄子 大宗师?就 说黄帝得道.升天成仙了；?在宥?篇中 有广成子向黄帝传授 至道.将黄帝尊为祖师的是道家的另一派 神仙方士与黄老术士以及神仙方技家. 这样.将原来老庄学派以恢复事物的自 然本性为终极目的的学说.转变成为黄 精选公文范文 精选公文范文 老学说以利用事物的自然本性为我所 用.这给神仙信仰及道教以后的内丹术 理论的出现埋下了伏笔.在道家系统中C 老子的思想开展到战国时代.形成了两 个主要学派.即黄老之学和庄学.两者 都继承了老子的道论.但又加以不同的 开展.就黄老之学来说.它使

19、老子的道 论向着更积极的方向开展.引出了一系 列社会政治准那么；而庄学那么把道演化成 了一种人生境界.由帛书?黄帝四经?的发现.我们 对老子思想开展的这两种倾向看得更为 清楚.同时.如前段所说.黄老之学本 身的开展线索及显学地位也更加明显. 不过这时让庄子没有想到的是.没过多 久.就有一些后学拿着他的真人主张 开展出了一个新的流派.那个流派叫做 神仙家.稷下黄老道家代表人物是文子. 列子.范蠡.彭蒙.慎到.田骈.捷子. 环渊.宋钮.尹文等等.其代表作除了 已经佚失的?田子?.?娟子?.?宋子? 等等之外.还有留存至今的?慎子?精选公文范文?尹文子?.以及与黄老道家关系密 切的鸿篇巨制一一?管子

20、?.齐国统治者 也根本上根据黄老道家思想治国.成为 了战国七雄中最富强的国家之一.史称 东帝.到了战国晚期.齐愍王穷兵版武. 好大喜功.稷下学宫衰落.稷下黄老学 派的传人也逐渐散去.不久.时任秦相 的吕不韦大力召集门客.他们便纷纷投 奔吕不韦.成为吕不韦的谋士和助手. 并在编撰?吕氏春秋?过程中发挥了非 常重要的作用.吕不韦也在法家思想占 统治地位的秦国推行黄老政治.使得秦国的经济和文化出现了短暂 的繁荣景象.另外值得一提的是.这一 时期诞生在楚地的?鹦冠子?.也是黄老 道家的重要作品.它和?吕氏春秋?一 起.集中展示了战国末期黄老思想的风 貌.近代睡虎地出土的秦代竹简?为吏 之道?中.即含有

21、黄老与文子之学的内 容.即是说文子之学在北方的影响直至 秦国.秦始皇执政后.废除了吕不韦的 大多数举措.重新启用法家思想.并在 精选公文范文 统一中国的过程中将其意志推行到了全 国.不久又实行 焚书坑儒的文化专制 主义政策.使得包括黄老道家在内的百家思想 遭到了沉重打击.但黄老思想在民间的 余脉还在.汉朝取代秦朝以后.当时的 丞相曹参在稷下黄老学派的策源地 一一 齐国学到了黄老思想的治国精髓.并将 其变为整个国家的指导思想.于是.中 国历史上出现了一个名为 文景之治的 盛世.有了这样雄厚的现实背景.司马 谈对黄老道家思想进行总结.他说：道家无为.又曰无不为.其实易行.其辞 难知.其术以虚无为本

22、.以因循为用. 无成势.无常形.故能究万物之情.不为物先.不为物后.故能为万物 主.道家 因阴阳之大顺.采儒.墨 之善.撮名.法之要.与时迁移.应物 变化.立俗施事.无所不宜；旨约而易 操.事少而功多.另外.当时的淮南王 刘安还组织门客编撰了?淮南子?.成为 了黄老道家巅峰性的著作.司马迁受其精选公文范文父的影响.其著作?史记?处处流露出 黄老道家的思想.而且由于道家治世带 来了巨大的经济繁荣.司马迁还探讨了 经济运行规律和企业家精神.成了以后 中国古代学术绝无仅有的现象.开展.稷下学宫始建于齐桓公田午 时.齐桓公立稷下之宫.设大夫之号.招致贤人尊宠之齐 桓公田午弑其君田炎及孺子喜而自立. 田

23、齐第三任国君.公元前 374年至公元 前357年在位.稷下学宫即创立于田齐 桓公执政时期.当时.由于田氏代齐的 时间还不久.新生的封建政权有待稳固, 而人才又十分匮乏.于是桓公田午继承 齐国尊贤纳士的优良传统.在齐都临淄 的稷门附近建起了巍峨的学宫.设大夫 之号.招揽天下贤士.这时的稷下学宫 尚属初创阶段.只是到了齐威王.宣王之际.随着 齐国国势的强盛.才得以充分开展到达 鼎盛阶段.齐威王当政.在邹忌等人的 辅佐下.采取革新政治.整顿吏治.发 精选公文范文 精选公文范文 展生产.繁荣经济.选贤任能.广开言 路.扩建稷下学宫等一系列政治.经济 和思想文化举措.终于使齐最强于诸侯. 稷下学宫也进入

24、了一个蓬勃开展的新阶 段.?风俗通义 穷通?说： 齐威.宣王 之时.聚天下贤士于稷下.尊宠之.假设 邹衍.田骈.淳于髡之属甚众.号日列 大夫.皆世所称.咸作书刺世.由此可见.稷下学宫在齐威王时有 了很大开展.公元前319年.齐宣王即 位.当时齐国的综合国力迅速壮大.齐 宣王在位期间.借助强大的经济军事实 力.一心想称霸中原.完成统一中国的 大业.为此.他像其父辈那样广招天下 贤士而尊宠之.大办稷下学宫.为稷下 学者提供优厚的物质与政治待遇.开第康庄之衢.修起 高门大屋.政治上. 授之士大夫之号.享受大夫的政治地 位和政治待遇.勉其著书立说.展开学 术争鸣.鼓励他们参政.议政的热情和积极性.吸纳

25、他们有 关治国的建议和看法.因此.吸引了众多的天下贤士聚集于稷下.这一时期的 稷下学宫.在其辉煌的历程中.开展到 最顶峰.?史记田敬仲完世家?说：宣 王喜文学游说之士.自如邹衍.淳于髡. 田骈.接子.慎到.环渊之徒七十六人. 皆次列第为上大夫.不治而议论.是以 稷下学士复盛.且数百千人.这即是说. 继齐威王时稷下学兴盛之后.齐宣王时 再度兴盛起来.而到达鼎盛时期.这种 盛况.既是齐国政治稳定.经济繁荣的产物.也是当权者重贤 用土.思想开放所产生的必然结果.功能.稷下学宫是齐国君主咨询问 政及稷下学者议论国事的场所.齐国执政者不惜财力物力创办稷下 学宫.实行各种优惠政策.招揽天下有 识之士.其根

26、本目的就是为了利用天下 贤士的谋略智慧.为其完成富国强兵. 争雄天下的政治目标效劳.由于他们懂 得：人君之欲平治天下而垂荣名者.必 尊贤而下士致远道者托于乘.欲霸 王者托于贤的道理.而被稷下吸引来的 精选公文范文2稷下学者都有着积极参与现实的功业思 想.他们高议阔论.竞相献策.期望自 己的政治主张被齐国执政者所接受.采纳.?新序 杂事?说：稷下学者 喜议政事.?史记孟荀列传?说： 自 邹衍与齐之稷下学者各著书言治乱 之事.以干世主.齐王向稷下学者咨询 国事.天下事.使得稷下学者发挥了智 囊团的作用.稷下学宫也因此成为一个 政治咨询中央.例如.淳于髡曾用隐语 谏威王.使之戒 长夜之饮从消极悲 观

27、中振作起来.亲理国政.发奋图强； 他又以“微言说齐相邹忌.敦促其变法 革新.齐宣王与孟子曾屡次讨论政事. 探求统一天下的途径.王斗曾直面批评宣王 好马.好 狗.好酒.独不 好士.直到宣王认 错.改错为止. 举士五人任官.齐国大 治.这些都显示了稷下学宫的政治功 能.稷下学者进言.齐王纳言.是稷下 学宫作为政治咨询中央的一大特色.稷 下学宫又具有培养人才.传播文化知识 精选公文范文 精选公文范文 的性质.被后人称为田氏封建政权兴办 的大学堂.齐国的最高学府其在教 育史上的影响也是巨大的.作为教育功 能.与后代学校相比.它既有一般学校 的特点.又有历史的独特性.稷下学宫具有一般学校的性质和活 动特

28、点.首先学宫具有规模宏大的校舍 条件. 开第康庄之衢.高门大屋尊崇 之.正说明校舍建在交通要道.并且相 当宏伟壮观.其次.有众多的师生在开 展较正规的教学活动.?战国策?载田骈 有徒百人.?孟子?记载孟子出行后 车数十乘.从者数百人稷下最为前辈 的学者淳于髡也有 诸弟子三千人之 称.宣王时.稷下的师生数量多达 数百 千人.由此可见师生人数之众.如此师 生济济一堂.定期举行教学活动.再次.稷下学宫有较严格的规章制 度.根据郭沫假设的考定：?管子 弟子职? 篇当是稷下学宫的学生守那么.里面从饮 食起居到衣着服饰.从课堂纪律到课后 复习.从尊敬老师到品德修养.都规定 精选公文范文2 精选公文范文 得

29、详细严格.从此.可见当年稷下学宫 的规章制度也是健全.严格的.学宫具 有独特的教育特点.游学是其教学方式 之一.学生可以自由来稷下寻师求学； 老师可以在稷下招生讲学.即容许有学 与教两个方面的充分自由.这些游学方 式的施行.就使学士们开阔了眼界.打破了私学界限.思想兼容并包. 促进了各种学说的开展和新学说的创 立.大大促进了人才的培养和成长.稷 下学宫便成为教育人才的中央.稷下学 者总是针对当时的热点问题阐述政见. 他们学识渊博.长于分析问题.在表述 上旁征博引.穷尽事理.具有一定的理 论性和学术性.同时.由于稷下学者学 派不同.看问题的角度不同.解决问题 的方案有异.而会竞长论短.争论不已.

30、 最终促进了稷下学宫在学术上百家争鸣 的局面的形成.使稷下成为当时开展学 术.繁荣学术的中央.在学术上.稷下学宫以黄老为主具有兼容百家之学.多精选公文范文元思想并立.各家平等共存.学术自由. 相互争鸣.彼此吸收融合等多方面的特 点.稷下学宫是战国时期诸子百家荟萃 的中央除了官学道家外.还有儒家.墨 家.法家.名家.阴阳五行家.纵横家. 兵家等各种学术流派.都曾活泼在稷下 舞台上.稷下学者因政治倾向.地域文 化.思维方式.价值观念的差异.各有 自己的思想体系.从而使稷下学宫形成 了思想多元化的格局.在这种形势下.稷下各家为求得自身的存在与发 展.相互间展开论争.使稷下学宫出现 了中国历史上前所未

31、有的百家争鸣的生 动局面.在论争中.不仅充分展示了各 自的理论优势.而且使学者们也熟悉到 各自的理论弱点.促使他们不断吸收新 思想.修正.完善.开展自己的学说. 论争促进了不同学术见解的思想渗透和 融合.因此.郭沫假设高度评价说：这稷下之学的设置.在中国文化史上实在有 划时代的意义 开展到能够以学术思 想为自由研究的对象.这是社会的进步精选公文范文不用说也就促进了学术思想的进 步.周秦诸子的盛况是在这儿形成的 一个最顶峰的.总之.稷下学宫的创立 与开展.在中国文化开展史上树起了一 座丰碑.开创了百家争鸣的一代新风. 促成了中国历史上第一次思想大解放. 学术文化大繁荣的黄金时代的到来；同 时.稷

32、下学开启秦汉文化开展之源.对 秦汉以后文化的开展与繁荣产生了深远 影响.稷下学者取得了丰硕的学术研究 成果.仅就稷下学者的著作来看.其思 想内容博大精深.广泛涉及政治.经济.军事.哲学.历史.教育. 道德伦理.文学艺术以及天文.地理. 历.数.医.农等多学科的知识.这些 著作的问世.不仅极大地丰富了先秦思 想理论宝库.促进了战国时代思想文化 的繁荣.也深刻地影响了中国古代学术 思想的开展.性质特点.稷下学宫实行不任职而 论国事.不治而议论无官守.无言责 精选公文范文 的方针.学术气氛浓厚.思想自由.各 个学派并存.人们称稷下学宫的学者为 稷下先生.随其门徒.被誉为稷下学士. 齐威王即位.为革新

33、政治.选贤任能. 广开言路.进一步扩建了稷下学 宫.齐 宣王时期.采取了更加开明的政策.趋 土“.贵土“.好土.稷下学宫的规模 和成就到达顶峰.齐宣王对稷下学宫的 开展做出了巨大奉献.当时.四方游土. 各国学者纷至沓来.邹衍.淳于髡.田骈.接子.慎到 环渊之徒七十六人.皆赐列第为上大夫. 不治而议论.除了官学黄老道家外. 儒.名.法.墨.阴阳.小说.纵横. 兵家.农家等各家学派林立.学者们聚 集一堂.围绕着天人之际.古今之变. 礼法.王霸.义利等话题.展开辩论. 相互吸收.共同开展.稷下学宫到达鼎 盛.世称 百家争鸣对此.司马光在 ?稷下赋?中说： 致千里之奇土.总百 家之伟说.然而.齐闵王后

34、期.不听谏 言.邹衍很快离开齐国去了燕国.随后.齐几乎为燕将乐毅攻灭.齐 襄王时期.齐国重建.虽然努力开展稷 下学宫.但是稷下学宫仍然没有能够恢 复到鼎盛时期的面貌.至齐襄王的儿子 齐王建即位.稷下学宫未能得到进一步 开展.并随着齐的灭亡而消失.孟子和稷下.据徐干?史论亡国篇?：齐桓公立稷下之宫.设大夫之号.招致贤人而尊宠之. 孟轲之徒皆游于齐.此处的齐桓公即田 齐桓公午.徐干说齐桓公创立稷下学宫. 钱穆认为此说“?中论?以外无言者 即是孤证.而此说在时间上有矛盾.田 齐桓公午在位19年.在此期间.孟子并 未游齐.钱穆也说： 桓公之卒.孟子作 不过三十.谓其已游齐.亦恐不然.?风 俗通义穷通篇

35、?说：齐威.宣王之时. 聚天下贤士于稷下孟子第一次游齐当 在齐威王之时.徐干说.稷下学宫创立.孟子即游 于齐.很可能徐干所说的齐桓公是齐威 王之误.因此.郭沫假设在1946年群益出 精选公文范文 精选公文范文 版社出版的?十批判书稷下黄老学派的 批判?曾主张徐干?中论 国篇?中的齐 桓公即齐威王是有道理的.孟子初次到 稷下学宫是哪一年呢？据范祥雍?古本 竹书纪年辑校订补?说.齐威王元年是 公元前356年.孟子游齐不当在此年. 司马迁说：齐威王即位以来不治.委政 卿大夫.九年之间.诸侯并伐.国人不 治.其后威王才振作起来.重用邹忌.淳于髡等. 济国大治. 诸侯闻之.莫敢致兵于齐二十余年.可 见齐

36、威王招贤人聚稷下.当在重用邹忌. 淳于髡之后；故定孟子第一次游齐在齐 威王十年.即公元前347年比拟适宜. 这就是说.齐稷下学宫约创立在公元前 347年.孟子约生于公元前390年.此时 已43岁.学成之后.以孔子嫡传自居. 听说齐威王招贤.就想依靠齐威王推行 其仁政主张.于是由邹子第一次到齐 都临淄.成为最早的一批稷下先生.但 是.稷下之学主要是黄老哲学.齐威王也主要是崇奉黄老.故孟子 精选公文范文 在齐并未得到齐威王的重视；孟子与稷 下先生淳于髡颇不相得.受其讥讽.有 男女授受不亲的辩论.又被齐人议论.孟子说：我无官守.我无言责.那么吾之 进退岂不绰绰然有余裕哉？可见孟子第一次游齐的初期在稷

37、下学宫未能获得 重要地位.在齐并不得志.由此也反映 出稷下之学并非以儒学为主.但是它又 不完全排除儒学.孟子在稷下仍有容身 之地.只不过受到一般待遇罢了.不过. 孟子还是积极从事政治活动的.比方.他让大夫谏齐威王.威王不 听.于是辞职.孟子又与匡章交游.使 齐威王改变了认为匡章不孝的看法.后 来威王用匡章为将.打败秦国.并 兼金 一百以示特殊优惠.但孟子却以 朱有 处而不受.此时孟子在稷下学宫虽无显 赫地位.但他在那儿呆的时间并不短. 孟子为什么在三年之丧返齐后又离开稷 下学宫呢？从齐宣王时稷下学士复盛 来看.大概在齐威王后期.因齐威王的 复兴黄老之学已经极盛.孟子已无落脚精选公文范文之处.此时又听说宋偃王将行 主政.故孟子去齐至宋.孟子在齐宣王时 第二次到稷下学宫：孟子在游历宋.薛. 鲁.滕.魏之后.在齐宣王时.再次来 到稷下学宫.?盐铁论 论儒篇?说： 齐 宣王褒儒尊学.孟轲.淳于髡之徒.受 上大夫之禄.不任职而论国事.盖齐稷 下先生.千有余人.可见孟子在齐宣王 复兴稷下学时再度游齐是毫无疑问的. 关于齐宣王时稷下 复盛在何年的问 题.钱穆提出：“?世家?叙此年于宣王 十八年.以下宣王十九年而卒.而此事 无确年可系.故书于其卒