20《孔孟论学》练习

1、20、孔孟论学练习、常识填空:1、本文作者孔子，名，字，是时期家、家、家。家学说创始人，被尊为。2、本文作者孟子，名，字，是时期家、家、家。家学派代表人物之一，被尊为。3、论语属散文，是的书,共20篇；孟子是家纟空典之一，是孟子及其弟子万章等著。二、注音：逾矩（）（:）罔（）殆（）譬如（）篑（)一暴十寒（） 鸿鹄（)( )缴（）杵（)三、注释：立（）不惑（）知（)天命（）耳顺（)从（）逾矩（）罔（）殆（)何以（）谓（）敏（)是以（）好学（）篑（)止（）覆（）进（）如何（)弈（）数（）善（）使（)惟（）以为（）援（）缴（)弗若（）非然也（）尽（）至仁（)杵（)四、通假字:吾十有五（）一日暴之（）

2、无或（)五、一词多义:譬如为山（）今夫弈之为数（）为是其智弗若与（）虽有天下易生之物（）一人虽听之（）虽与之俱学（）吾退寒之者至矣（）一心以为有鸿鹄将至.（)六、词类活用：平地（） 不耻下问（)一日暴之（） 十日寒之（)七、成语：专心致志：不耻下问：功亏一篑：暴十寒： 八、虚词：之:谓之文也（）王之不智也（)易生之物（）一日暴之（)吾退而寒之者至矣（）弈之为数（)通国之善弈者也（）惟弈秋之为听（)一人虽听之（）思援弓缴而射之.（)弗若之矣（)其：其一人专心致志（）为是其智弗若与（)以：何以（）是以（)）学而不思（）敏而好学（吾退而寒之者至矣（思援弓缴而射之（何：何以（吾如有萌焉何哉（）吾于武成

3、（）无敌于天下（九、译句: 1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命2、七十而从心所欲，不逾矩。3、学而不思则罔，思而不学则殆。4、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也5、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。6、无或乎王之不智也。7、吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?8、今夫弈之为数，小数也9、弈秋，通国之善弈者也。10、虽与之俱学，弗若之矣。11、尽信书，则不如无书。12、以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也十、内容理解：1、 论语第一则论述了学习的 ，即学习使人。2、 论语第三则论述了学习的 和，即、。3、 论语第四则将学习比喻为 和，由此说明了 的道理。4、以下孔、孟的话分别阐明了关于学习的哪些道理？

4、（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）一日暴之，十日寒之，未能有生者也。（3）尽信书，则不如无书。5、从文中寻找和归纳出四个成语。(1)十一、选择题：1、下列对孟子“无或乎王之不智也”这段话，理解不正确的一项是（）A、孟子认为，做任何事情都必须“专心致志”，个人学习和修养也是这样。 如果胡思乱想，终将一事无成。B、孟子认为，群王不智的主要原因是学习不专心。群王一天学到的东西，常常要隔十天、半个月才加以温习，自然无法形成智慧。C、孟子指出，群王对于贤者的言论不能专心听取，一心只想着别的事情，即使有幸接触正道，却不能专心致志，当然无法有智慧了。D、孟子运用“一暴十寒”和“奕秋诲奕”两个譬喻，说明

5、君王应专心听取正确意见，以成就大智慧。这一教导，对青年学子的求学也颇有教益。20、孔孟论学练习（答案）一、常识填空：1、本文作者孔子，名 丘，字仲尼，是春秋时期思想家、 政治家、教育家。 儒家学说创始人，被尊为 至圣。2、本文作者孟子，名 轲，字子舆，是战国时期思想家、政治家、教育家。儒家学派代表人物之一，被尊为 亚圣。3、论语属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子辑录孔子及弟子言行的书,共20篇；孟子是 儒 家经典之一，是孟子及其弟子万章等著。二、注音：逾矩（）（）罔（）殆（）譬如（ ）篑（）一暴十寒（）鸿鹄（）（）缴（ ）杵（ ）三、注释：立（自立，指立于礼，即做事合于礼）不惑（不受迷惑）知

6、（懂得）天命（指自然的规律、法则）耳顺（指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会） 从（听从，顺从）逾矩（超过规矩、法度） 罔（迷惑）殆（危险）何以（即“以何”，因为什么） 谓（叫作，称为） 敏（努力，勤勉 ） 是以（即“以是”，因此）好学（爱好 ）篑（土筐）止（停止）覆（倾倒 ）进（前进）如何（对怎么办）弈（围棋）数（技巧，技术）善（善于）使（假使 ）惟（只）以为（认为）援（拿）缴（系在箭上的绳，代箭） 弗若（不如） 非然也（这样）尽（全部，都）至仁（极仁道的人） 杵（舂米或捶衣的木棒）四、通假字:卜有五（同“又”，置于整数和零数之间）日暴之（同“曝”，晒）无或（同“惑”，奇怪）五、一词多义

7、:譬如为山（堆积）今夫弈之为数（作为）为是其智弗若与（是）虽有天下易生之物（即使）一人虽听之（虽然）虽与之俱学（虽然）吾退寒之者至矣（极）一心以为有鸿鹄将至（到，到来）六、词类活用:平地（填）不耻下问（以为耻）一日暴 之（使曝）十日寒之（使受寒）七、成语: 专心致志：一心一意，集中精神。不耻下问：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。 功亏一篑：比喻只差最后一点而不能成功。一暴十寒：比喻学习或工作没有恒心，常常间断。八、虚词:之：谓之文也（代词，他，指孔文子 ）易生之物（助词，的）吾退而寒之者至矣（代词，指王）通国之善弈者也（助词，的）王之不智也（ 助词，无实义 ） 一日暴之（代词，指易生之物

8、） 弈之为数（助词，无实义）惟弈秋之为听（助词，无实义）一人虽听之（代词，指弈秋的话） 思援弓缴而射之（代词，指鸿鹄 ） 弗若之矣（代词，指专心致志的那个人） 其：其一人专心致志（ 其中 ） 为是其智弗若与（ 他的）以：何以（因为 ） 而：三十而立（表承接） 吾退而寒之者至矣（表因果） 何：何以（什么） 于：志于学（在 ）是以（因为）学而不思（表转折）敏而好学（表并列）思援弓缴而射之（表目的）吾如有萌焉何哉（怎么）吾于武成（对于）无敌于天下（在）九、译句：1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命三十岁做事合于礼，四十岁，掌握了各种知识，就能不受迷惑。2、七十而从心所欲，不逾矩。到了七十岁便随心所

9、欲，（任何念头）不会超过规矩、法度。3、学而不思则罔，思而不学则殆。只学习却不思考，就会迷惑不解；只思考却不学习，就会无所得。4、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（孔文子）努力勤勉，爱好学习，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因 此称他谥号为文。5、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！（学习）好比填平洼地，哪怕只倒一筐土，如果继续干，我也就前进了!6、无或乎王之不智也。大王不聪明，并不值得奇怪。7、吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？我退居在家，对大王冷淡到了极点，（那些谄谀小人就趁机来到大王的身边，）我 怎么能使大王的善良之心萌发呢?8、今夫弈之为数，小数也现在围棋作为一种技术，是小技术。9

10、、弈秋，通国之善弈者也。弈秋，是全国最擅长下棋的人。10、虽与之俱学，弗若之矣。虽然与专心致志的那个人一起学习，却不如那个人。11、尽信书，则不如无书。完全相信书，那还不如没有书。12、以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。凭周武王这样极为仁道的人，去讨伐殷纣王这样极不仁道的人，怎么会流那么多 血，以致连打仗的木棒也都在血水中漂流起来呢?十、内容理解：1、论语第一则论述了学习的 作用，即学习使人终身受益。2、 论语第三则论述了学习的 态度 和 方法，即 勤勉好学、不耻下问。3、 论语第四则将学习比喻为“为山”和“平地”，由此说明了学习不 要止步不前，要坚持不懈的道理。4、以下孔、孟的话分别阐明了关于学习的哪些道理？（1）学而不思则罔，思而不学则殆。学习和思考必须紧密结合。（2）一日暴之，十日寒之，未能有生者也。学习不能一曝十寒，必须持之以恒，专心致志。（3）尽信书，则不如无书。读书不能迷信书本，要有怀疑批判的精神。5、从文中寻找和归纳出四个成语。（1）不耻下问（2 ）功亏一篑 （3 ）一曝十寒 （4 ）专心致志 十一、选择题：1、下列对孟子“无或乎王之不智也”这段话，理解不正确的一项是（B ）A、孟子认为，做任何事情都必须“专心致志”，个人学习和修养也是这样。如果胡思乱想，终将一事无成。B、孟子认为，群王不智的主