张岱《姚长子墓志铭》原文及翻译

1、张岱原文：XX长子墓志铭姚长子者，山阴王氏佣也。嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。长子 方踞稻床打稻，见倭至，持稻叉与斗。被擒，以藤贯其肩，嘱长子曰："引之舟山放侬。长子误以为吴氏之州山也。道柯山，逾柯岭，至化人 坛。自计曰：化人坛四面皆水，断前后两桥，则死地矣，盍诱倭入？ 乃私语乡人曰："吾诱贼入化人坛矣，若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒 矣。及抵化人坛，前后桥断，倭不得去，乃寸窗姚长子，筑土城自卫。困之数 日，饥甚。我兵穴舟窒？以诱之。倭夜窃舟为走计，至中流，掣所窒舟沉，四合 蹙之，百三十人尽歼焉。乡人义姚长子，裹其所磔肉萌，葬于钟堰之寿家岸。无主后者，纵为

2、牛羊践踏之墟，邻农且日去一锚，其不为田膛道路者几希 矣。余为立石清界，因作铭曰：醯一人，醞百三十人，功不足以齿。醯一人，活几千万人，功那得不思。仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡；旌义之后，公道大著，乃不欲存 盈尺之土。悲夫！译文：XX长子者，XXXX佣也。译文：（XX长子，是在XXXX帮佣的人）嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。（寇为动词，译为侵犯；掩为乘 人不备的意思，偷偷地）译文：（嘉靖年间，倭寇侵犯绍兴，从诸暨偷偷潜至鉴湖铺）长子方踞稻床打 稻，见倭至，持稻叉与斗。（姚长子正踞坐在稻床打稻，见倭寇来到，持稻叉 与他们搏斗）被擒，以藤贯其肩，嘱长子曰："引之XX放侬。姚长子被

3、擒，被用藤穿过他的肩（即穿过琵琶骨），（倭寇）叮嘱姚长子 说，“带我们到舟山就放你长子误以为XXXX也。XX长子误以为他们说的是XXXXo道柯山，逾柯岭，至化人坛。（道为动词，取道的意思）取道XX,翻越XX,来到化人坛。自计曰：化人坛四面皆水，断前后两桥，则死地矣，盍诱倭入？自己谋划说：化人坛四面都是水，断前后的两桥，那么（它）就是死地了，何不诱倭寇 进入？ 乃私语乡人曰："吾诱贼入化人坛矣，若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒 矣。”（古文中盗贼意义与现代文相反，盗是小偷，贼才是强盗）于是悄悄地告 诉乡里人说：我引诱强盗到化人坛了，你们这些人赶快去那里断掉前面的桥，等倭寇一

4、过，就切断后面的桥，那么就可擒到（贼）了。及抵化人坛，前后桥断，倭不得去，乃寸窗姚长子，筑土城自卫。等到倭寇抵达化人坛，前后的桥都被切断，倭冠没有办法离开，于是把姚 长子一寸寸切成肉繭，筑起土城自卫。困之数日，饥甚。我兵穴舟窒？以诱之。（穴，即在船上打洞，窒，即塞上 东西，此处为塞上旧棉袄，均为动词）（当地人）围困他们好几天，（倭寇）饿极了。我们的士兵在（河边的） 船上打洞，并在洞中塞入旧棉袄来引诱他们。倭夜窃舟为走计，至中流，掣所 窒舟沉，四合蹙之，百三十人尽歼焉。（掣为拉的意思）倭寇深夜偷船计划逃走，（船）行到河当中，（乡兵）拉走所塞在船里的 （棉袄）让船沉没，四面合围夹击他们，130人全

5、部被歼灭在那里。乡人义姚长子，裹其所磔肉萌，葬于钟堰之寿家岸。（义为意动用法，认 为义的意义）乡人为姚长子义举所感动，包裹他被所砍碎的肉萌，葬在钟堰的寿家岸。无主后者，纵为牛羊践踏之墟，邻农且日去一锚，其不为田膛道路者几希 矣。（无主后，即墓主没有后代祭祠的，"希通稀）（姚长子墓）没有后人祭祀的墓，沦为牛羊践踏的废墟，旁边的农民并且 每天用镭（一点点地）蚕食它，恐怕它不沦为田境道路的情况是很少了。（意即XX沦为XX道路）余为立石清界，因作铭曰：我为它立石碑划定墓的边界，并作铭文说：醯一人，醞百三十人，功不足以齿。（自己）一个人遭受粉身碎骨的醯刑，（也）醯死倭寇130人，功劳不足 以挂齿。醯一人，活几千万人，功那得不思。（自己）一个人遭受醯刑，却使千万人存活，这功劳怎么不让人怀念。仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡；（他）在情况紧急的情况下，把（自己）从死地救出来尚且来不及，却想 保全自己的家乡人民；旌义之后，公