正仓院乐器修复工作略考

1、正仓院乐器修复工作略考打开文本图片集日本正仓院是世界上唯一的传世文物博物馆。其藏品的一部 分文物是由遣唐使带回日本。自丝绸之路开通后琵琶逐渐从西域 传入中原在我国隋唐时期发展成为乐队演奏与独奏的乐器。正仓 院馆藏的古代乐器有十八种共计七十五件。本文探究了正仓院古 乐器修复工作。正仓院位于日本奈良县奈良市东大寺大佛殿的西北。是一座 以天平时代为中心的工艺美术品博物馆。1180年平家火烧奈良导 致东大寺大佛受损。1603年德川家康下令修复正仓院。1997年正 仓院周边地域被指定为国宝翌年作为“古都奈良的文化遗产”被 联合国教科文组织列为世界文化遗产。一、正仓院的起源756年6月21日是光明皇太后(

2、701760)的亡夫圣武天皇 (701-756)的七七忌日。光明皇太后将器物约650件和60种药 物奉献给东大寺的卢舍那大佛。正仓院宝库分为北仓、中仓、南仓三部分。圣武天皇的捐赠 品被收藏在北仓752年4月9日东大寺的“大佛开光会”上皇 族、贵族为大佛捐献的配饰品、念珠、玻璃器皿、银器等物几乎 都被收纳在中仓。而南仓则妥善保存着“大佛开光会”上所使用 过的佛具类、乐器、舞乐面具和装束等。正仓院是奈良时代唯一 实态的“正仓”建筑在建筑史上也有极高的价值。正仓院博物馆的藏品不止有日本本国制品也粹集了中国、波 斯等国的输入品。大多数是奈良时代即8世纪时由遣唐使从中国 载回的文物包括绘画、书迹、金工、

3、漆工、木工、刀剑、陶器、 玻璃器皿、乐器、假面等瑰宝。用途上其分为书卷文书、文房用 具、乐器乐具、游戏具、佛教关系品、年中行事用具、武器武 具、饮食器、服饰品、工匠具、香药、古代美术工艺。藏品还包 括奈良时代的贵重史料例如正仓院文书、东大寺“大佛开光会” 的历史文物、记载着光明皇太后奉献品目的物账、描绘着树下 美人像的鸟毛立女屏风、绝世无双“螺钿紫檀五弦琵琶”、 来自遥远丝绸之路的白琉璃碗、黄金和珠玉装饰的犀角如意等。 这些琳琅满目的藏品并非出土文物而是传世文物。当时8世纪的 东亚文化圈以中国盛唐文化为母体汇集了印度、伊朗、希腊、罗 马以及埃及诸地的各种文化元素无愧为顶级文物的一大宝库。因 此

4、它被誉为“丝绸之路东方的终点”。二、正仓院所藏乐器根据东京大学岸边成雄教授的统计除去佛教具的铃、铎等正 仓院所藏的乐器共计18种75件。具体来说乐器有：和琴;新罗琴; 琴、瑟、筝、阮咸；七弦乐器、横箫、箫、尺八、笙；箜篌；琵琶； 腰鼓；五弦琵琶和二鼓等。值得一提的是唐代有多种乐器由中国传入日本。其中“螺钿 紫檀五弦琵琶”备受世人瞩目。从槽到琴头为紫檀槽为螺钿玳瑁 的宝相华纹伏彩色一共镶嵌了 14枚夜光贝。即使经过了千余年的 岁月该乐器依旧整体美轮美奂光彩夺目是世界上现存唯一的五弦 琵琶。起源于印度其特征是头部不弯曲的“直颈形式”到了宋代 教坊已经不见使用渐渐被四弦琵琶所取代。此外正仓院还收藏着

5、 五把世界上最古老的四弦琵琶。琵琶在七八世纪时从中国传入日本常见的琵琶有五弦琵琶、 乐琵琶、平家琵琶、盲僧琵琶、唐琵琶、萨摩琵琶、筑前琵琶 等。为了将萨摩、筑前、平家等“俗琵琶”区分对待演奏“管 弦”与“催马乐”所用的合奏琵琶被称为“乐琵琶”。日本的 “琵琶之祖”藤原贞敏(807-867)于838年渡海入长安随乐人 刘二郎(或廉承武)学习琵琶后娶刘二郎擅长弹奏筝的女儿。翌 年贞敏带着两面琵琶与妻子一起回日本荣升正六位上为仁明天皇 献艺。琵琶传入日本后存在于“雅乐”“御游''演奏和琵琶法师 的弹唱中。以琵琶为主的乐器成为丝绸之路音乐交流史的铁证亦 是中日文化交流的历史见证。三、正

6、仓院的古乐器复原工作与古乐演奏会20世纪70年代开始以日本国立剧场为首一众专家开展了对古 代乐器的复原工作。正仓院中残留的乐器断片已有1300年的悠久 历史。专家们通过研究这些碎片和中国古书等资料尽可能地忠实 历史来复原古乐器的材质、构造等并尝试再现古代的音阶音色风 貌。迄今为止专家们小心翼翼地复原了大约25件管弦乐器和打击 乐器主要有8种。一是五弦琵琶如直颈琵琶。印度的棒状直颈五弦鲁特琴经过 龟兹传入中国。二是阮咸如中国古乐器。2400年前中国的曾候乙墓也曾有土 出。三是绦轸箜篌正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺钿箜篌的碎 片。竖箜篌23弦。箜篌与五弦琵琶一同被视为当时的代表性胡乐 器。日本专家

7、有着丰富的修复经验例如从古代大量演奏图像中专 家们参考了埃及底比斯壁画所绘的竖箜篌和开罗博物馆的弓形竖 琴。以朴木为原料20年5月工作人员开始展开复原工作8月25 日将埃及的竖琴残件复原成型。据考证箜篌起源于亚述（今伊拉 克）经由波斯（今伊朗）进入中国被称为箜篌随即传入日本。四是排箫属于潘笛类曾候乙墓曾有出土。五是竽起源于中国春秋时期中期（公元前600年左右）竽与 笙同属于古老乐器可以发出比笙低八度音阶的低音。六是大隼篥与现在雅乐使用的箪篥形状一致但管更粗更长、 舌部也更大。它起源于龟滋6世纪前后从中国传入日本用京都妙 心寺等寺院的梵钟声为其定音程多见于平安时代。扶桑略记 续教训抄源氏物语等史

8、料和文学作品中都有关于大箪篥 的描写。七是方响木框分上下二段悬挂共计16枚的长方形铁片推 测其起源为南朝梁。八是填它是利用陶土制卵形的六孔吹奏乐 器。1998年开始在佛教教团“真如苑”的支援下以作曲家一柳慧 为中心日本开展了正仓院古乐器复原工作。复原了包括金属打击 乐器在内的8种古乐器。正仓院还有世界上唯一的两张丝卷箜 篌。在公益财团法人韩昌祐哲文化财团的帮助下野原耕二共计 复原了 12张箜篌其中一部分用于香港大学与香港中文大学授课之 用。躯干部分是桐木支撑的臂木部分是黑柿木和花梨木制成。躯 干是精心雕刻出一根山桐制作的以丝为琴弦。20_年日本、韩国 共同举办的世界杯之际演出了雅乐“纳曾利”。20年在奈良县 各地举办的“平城迁都1300周年祭”之后修复工作加快了步伐。 近年由东京乐所所属的系列讲座音乐会“正仓院的鸣响” “天平 的鸣响，等在日本国内巡回演出十余次。迄今古乐器修复工作仍 然马不停蹄地进行着。四、结语西域指阳关、玉门关以西的领域狭义上的“西域乐”指的是 外来的“丝绸之路音乐”六朝后西域乐在中国进入全盛时期早在 二世纪中叶西域的佛僧来到中国布教译经也带来了犍陀罗风格的 佛教音乐。南北朝时期粟特国与唐直接往来不少粟特乐师来到中 国定居。隋唐两朝的西域进出与西域经营使得中国人开始接触