《伤仲永》比较阅读

1、（）其真不知马也蒙乃始就学故余虽愚，卒.获有所闻今为所识穷乏者得.我而为之伤仲永比较阅读一、金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之， 即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒 于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者 不至也。彼其受之天也，如此其贤也，

2、不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不 受之人，得为众人而已耶？10、 用“ /”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分） 余闻之也久。11、 方仲永“卒之为众人”的表现有哪些（用文中的句子回答）（2分）邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人， 又不受之人，得为众人而已耶 ？20.下列句中加点的词意思完全相同的一项是A .其诗

3、以养父母、收族为意B .自是指物作诗立就.C. 卒之为众人，则其受于人者不至也D. 得为众人而已耶21将下列句子翻译成现代汉语。（1）日扳仲永环谒于邑人，不使学。（2）令作诗，不能称前时之闻。A.仲永之通悟，受之天也初极狭，才通人D.忽啼求之12 .解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）其文理皆有可观者。（2）贤于材人远矣。13 .下列句中加点词的意思相同的一项是（）（2 分）B. 未尝识书具默而识之C. 父异焉，借旁近与之渔人甚异之予尝求古仁人之心14 将下面句子翻泽成现代汉语。（2分）卒之为众人，则其受于人者不至也。译文：15 .课文内容理解填空。（2分）本文借事说理，以方仲永天资非凡却

4、“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明。16在课后“仲永泯然众人谁之过”的讨论中，大家一致认为“仲永泯然众人父之过”请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。（2分）、伤仲永 王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之， 即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就, 其文理皆有可观者。邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于（3）其受之天也，贤于材人远矣。22. 填空。本文借事说理。叙事部分按照 顺序，依次写了方仲永才能发展变化的个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“ ”，表明 了作者的观点。

5、23. 请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。三、（甲） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁 近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物 作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日 扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”（乙）（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫 湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗， 援笔辄就如素构（早就构思好的），自

6、目曰高轩过，二人大惊，自是有名。每旦日出，骑弱马，从小奚奴 （带着小僮仆。奚，X），背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合 （牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！”19从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是 。2 分）20 仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是 （4 分）21 将下列文言句子译成现代汉语。（9分）（1）稍稍宾客其父：（2）其文理皆有可观者：（3）是儿要呕心乃已耳：22 李贺作诗选段中与伤仲永选段中“指物作诗立就”一句意思相

7、近的句子是。（2 分）四、2005年临沂市（课改实验区）甲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受 于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人， 又不受之人，得为众人而已耶？（节选自伤仲永）乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。 不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶 几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终 无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节

8、选自顾炎武与友人书）注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶 几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。6.解释下列句子中加点字的意思。（2分） 卒之为众人卒： 则其受于人者不至也 至： 不幸而在穷僻之域 域： 终无济于天下济：7将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） 其受之天也，贤于材人远矣。译文： 人之为学，不日进则日退。译文：&甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈 具体有什么不同。（3分）9甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）甲文：乙文： 五、【甲】自是指物作诗立就，其文理

9、皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币 乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又 七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人， 又不受之人，得为众人而已耶？王安石伤仲永【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰， 意与日去，遂

10、成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮诫子书10.解释下列加点的词。（2分）邑人奇之 （）非淡泊无以明志 （）11 翻译下列句子。（4分） 卒之为众人，则其受于人者不至也。译文：_ 静以修身，俭以养德。译文：_12两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？ （4分）共同观点相通之处：根据（或理由）13.两文在写法上各有什么特点？ （2分）一参考答案：10、余/闻之也久11、不能称前时之闻泯然众人矣12. （ 1）文采和道理；（2）胜过、超过。 （2分）13. C （2分）14.（他）最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。（2分。“卒”“众人” “受于人”

11、 “不至”必须译正确，译错一处扣0. 5分）15.受于人者不至；后天教育对成才的重要性。16 因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人” 而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。 分）（2分。每空1分），贪图钱财（贪图小利），目光短浅，（结合原文1分，说出理由1分，共2二参考答案：20.C 21 . （1）每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。（2）让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。（3）他的天资比一般有才能的人高得多。22.时间 三 受于人者不至23.天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭（方仲永便

12、如此）。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。（联系实际1分，二者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加I 一 2分）三、参考答案：19他们小时都很聪明。（意思对即可给分）20 回答要点：（1）后天努力的重要性；（2）家庭环境及教育的重要性。以上两点，只要答对一点即可得满分，能从其它方面回答，言之 有理，可酌情给分。21 . （1）渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼接待他父亲；或：渐渐地以他父亲为宾客。（2）那诗的文字和道理都有值得一看的地方；（3）这孩子要呕出心才会停止！ 22 援笔辄就如素构。译文：七岁就能写出好的辞章，韩愈、皇甫湜开始听说

13、还不相信，就去造访他家，让他写诗，提笔一挥而就，就象预先构思、草拟过的，自己取名字叫高轩过，他们两个大吃一惊，从此李贺出了名。李贺长得纤瘦，两个眉毛相连，手指细长，能运笔如风。每天早晨出门，骑着瘦小的马，跟着一个小男仆，背着古锦囊，一有好的作品，写好放到锦囊里。李贺没有先想好题目再去做诗的，就象赴会别人的任务题目。到了傍晚回家，积累而成。只要不是喝得 大醉或者吊丧这样特殊的日子，他每天都这样，等过去也就不怎么理。母亲让丫鬟看他的锦 囊，见他写的诗很多，就生气地说：这孩子啊，要呕出心了才罢休啊” 四参考答案：6终于 达到 地方（答“疆界” “区域”也算对）帮助（2分，每解释对两个得 1分）7他的

14、天资，比一般有才能的人高得多人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）&甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）3分。答对甲文所强调的重点得 1分，答对乙文所强调重点的两个方面即可得2分9甲文：论述了后天教育对成才的重要性乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分）6.终于 达到地方（答“疆界”“区域”也算对）帮助（2分，每解释对两个得1分）译文：人做学问，如果不是一天天进步，那就是在一天天退步。如果没有学伴， 见解就会片面浅显，难以学成。

15、在一个环境里呆久了，会不知不觉染上不好的习 气而自己还不知道。如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费，仍要广泛得猎取学问并 详细考究，与古人相合，以便探求学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问 的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面对着墙壁的人一样， 对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔 子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我 那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勉励 自己吗？【道理】在现实生活中我们总是体会到：一个人如果不和别人交流，限于个 人的小天地里，就会孤陋寡闻或学习效果不佳；

16、反之，我们的思维会因在交流中 受到启发而变得越发灵活，学习效果也会相应得到提高 【三个方面谈“做学问”】1.仔细并且刻苦钻研研究书中的含义和其讲述的 道理；2.要与旁人交流；3.要出门学习并且体验，开阔视野。五参考答案：10感到惊异 没有用来（的方法或途径）11他最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。用宁静修养身心，用俭朴培养品德。12.观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文： 示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。评分：观点2分，根据理由2分。共4分。意思对即可。13.甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点。译文：有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财 物来培养自己高尚的品德