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文档简介
1、真诚为您提供优质参考资料,若有不当之处,请指正。初中文言实词归类整理爱 1爱惜项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。吴广素爱人,士卒多为用者。安 1.安适,安逸生于忧患而死于安乐也。2.反问。子非鱼,安知鱼之乐?安求其能千里也。被 动词,通“披”。将军身被坚执锐同舍生皆被绮绣本 1.事物的根本,最主要的此之谓失其本心。请循其本。2.副词,原本,本来。本在冀州之南,河阳之北。臣本布衣,躬耕于南阳鄙 1.鄙陋。肉食者鄙,未能远谋。2.身份低微,见识短浅。先帝不以臣卑鄙。兵 1.兵器,武器兵革非不坚利也,2,军队上使外将兵。3,士卒,兵士。当此时,楚兵数千人为聚者,不可胜数。察 1.审查,考察咨诹善
2、道,察纳雅言2,明察,了解小大之狱,虽不能察,必以情。朝而往,暮而归有时朝发白帝,暮到江陵,朝3朝见燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。曾 1动词,通“增”。所以动心忍性(13),曾益(14)其所不能。2,竟然,简直,还以君之力,曾不能损魁父之丘以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?而计其长曾不盈寸。乘 1动词,驾车公与之乘。2,一车四马为一乘车六七百乘,骑千余,卒数万人。3,动词,驾车,引申为“坐,骑”。虽乘奔御风不以疾也。诚 2,真诚,真心实意。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。3,表示假设,相当于“如果真的”今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕除 去除当奖率三军,北定中原,庶竭驽
3、钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。辞 1,言语,辞令。未尝稍降辞色。2,辞别,告辞。停数日,辞去。3,推辞,谢绝。蒙辞以军中多务。道 1.道义得道多助,失道寡助2,道路会天大雨,道不通,度已失期得 1,得到,取得争而不得,不可谓强。得道多助,失道寡助山水之乐,得之心而寓之酒 2,通“德”,感恩。所识穷乏者得我欤?3,表示反问,可译为“莫非,是不是”览物之情,得无异乎?度 1,推测,估计会天大雨,道不通,度已失期。2,衡量孤不度德量力,欲信大义于天大非 副词,不是城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,非独贤者有是心也非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。子非鱼,安知鱼之乐?此庸夫之
4、怒也,非士之怒也。非惟天时,抑亦人谋也。宴酣之乐,非丝非竹,自非亭午夜不见曦月。卿今者才略,非复吴下阿蒙!非人哉!与人期行,相委而去。复 1副词,又,再而复问其妾曰孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。复行数十步不复出焉余人各复延至其家寻向所志,遂迷不复得路复到舅家问焉卿今者才略,非复吴下阿蒙!复投之,后狼止而前狼又至。2,恢复攘除奸凶,兴复汉室3,回答不敢出一言以复负 1,用脊背背命夸娥氏二子负二山当余之从师也,负箧曳屣至于负者歌于滁,行者休于树,故 1,缘故,原因。楚王问其故3,故意,特意将尉醉,广故数言欲亡,4,原来骨已尽矣,而两狼之并驱如故。顾 1,拜访将军宜枉驾顾之。三顾臣于草庐之
5、中固 1,从来,素来吾义固不杀人。2,巩固固国不以山溪之险,3,本来,原来我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。归 1,归附微斯人,吾谁与归? 2,聚集云归而岩穴暝,3,返回,回来朝而往,暮而归,太守归而宾客从也。一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。居数月,其马将胡骏马而归。过 1,犯错误人恒过,然后能改。2,经过于是鸱得腐鼠,鵷鵮过之及鲁肃过寻阳3,过失,错误群臣吏民能面刺寡人之过者4,过分以其境过清,不可久居,乃记之而去。6,超过期日中,过中不至,太丘舍去。恨 1,怨,不满辍耕之垄上,怅恨久之2,遗憾,抱憾未尝不叹息痛恨于桓、灵也胡 1,作状语,
6、可译为“为什么”“怎么”然胡不已乎?胡不见我于王?患 1,灾难,祸害生于忧患,死于安乐出则无敌国外患者,故患有所不避也。2,忧虑,担心又患无研师、名人与游,或 3,或者而或长烟一空,4.大概,或许予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?5,表假设,相当于“如果”或王命急宣,疾 1,缺点,毛病“必为有窃疾矣。”2,病鳏寡孤独废疾者,皆有所养3,迅速,敏捷虽乘奔御风不以疾也。及 1,比得上徐公何能及公也!2,到,到达及郡下,诣太守,说如此。及鲁肃过寻阳3,到时候及下船,舟子喃喃曰即 1,就且壮士不死即已,死即举大名耳,余幼时即嗜学。太守即遣人随其往,即书诗四句,士别三日,即当刮目相待即公大兄无奕女既
7、 2,不久既而渐近既而尽奔腾分合五阵之势,既而儿醒,大啼。假 1,借每假借于藏书之家以是人多以书假余2,虚假,不真实乃悟前狼假寐,盖以诱敌。间 1,参与肉食者谋之,又何间焉?2,间或数月之后,时时而间进3,暗中,悄悄地又间吴广之次所旁丛祠中,4,一定时间内受任于败军之际,奉命于危难之间5,一定的空间内骈死于槽枥之间6.离开,隔离遂与外人间隔。7.夹杂着中间力拉崩倒之声,见 1,会见见公输盘。2,使见胡不见我于王?3,拜见子墨子见王庄子往见之。曹刿请见。乃入见。于是入朝见威王4,召见于是见公输盘5,显露。食不饱,力不足,才美不外见,6了解,见识但当涉猎,见往事耳。大兄何见事之晚乎解 1,解开,脱
8、下子墨子解带为城解衣欲睡2,解释,解答先主解之曰3,理解,懂得好读书,不求甚解。4,解冻于是,冰皮始解,波色乍明举 2举行,施行今亡亦死,举大计亦死绝 1,尽,完虽杀臣,不能绝也。3,停顿,间断猿则百叫无绝往来而不绝者,滁人游也。5,断绝沿溯阻绝6,消失,尽,完哀转久绝。群响毕绝。湖中人鸟声俱绝。7,极点,非常以为妙绝。克 类 1,依类相推的道理不可谓知类2,类型臣以王之攻宋也,为与此同类,佛印绝类弥勒莫 1,不宋莫能守时人莫之许也2,没有什么如使人之所欲莫甚于生3,没有人朝廷之臣莫不畏王4,不要莫说相公痴,更有痴似相公期 1,满一年期年之后2,期限度已失期。3,期望造饮辄尽,期在必醉。4,相
9、约与人期行奇 2,奇才明有奇巧人曰王叔远3,表零数,余数,零头舟首尾长约八分有奇,迁 1,降职远调的人迁客骚人,多会于此,请 3,请教俯身倾耳以请穷 2穷尽子子孙孙,无穷匮也四时之景不同,而乐亦无穷也。欲穷其林。3,深冬穷冬烈风,大雪深数尺,劝 1,勉励孙权劝学如 1,及,比得上天时不如地利,地利不如人和。又弗如远甚2,如果,假使如使人之所欲莫甚于生3,像,如同思贤如渴诚如是,亲旧知其如此,闻水声,如鸣佩环悉如外人手指卷,如有所语庭下如积水空明,而两狼之并驱如故若 1,及,比得上徐公不若君之美也!2,像,如群臣进谏,门庭若市3,人称代词,你若为佣耕,何富贵也善 2,善行,优点若有作奸犯科及为忠
10、善者3,好的以咨诹善道,察纳雅言少 1,少数人义不杀少而杀众,2,年轻陈涉少时,尝与人佣耕3,不多闲静少言,不慕荣利。饮少辄醉,而年又最高少时,一狼径去,其一犬坐于前。4,缺少但少闲人如吾两人者耳。5,稍微宾客意少舒,稍稍正坐。胜 2,尽不可胜数。3,经得起臣不胜受恩感激。4,优美的予观夫巴陵胜状识 认识未尝识书具所识穷乏者得我欤?使 1假使如使人之所欲莫甚于生2,让,叫不宜偏私,使内外异法也。必能使行阵和睦,优劣得所。使老有所终,壮有所用日扳仲永环谒于邑人,不使学3,出使唐雎不辱使命安陵君因使唐雎使于秦。(前面的使是“让”的意思)3,派遣,命令秦王使人谓安陵君曰扶苏以数谏故,上使外将兵。是
11、1,这,这样当是时,妇手拍儿声于是宾客无不变色离席是天时不如地利也。故天将降大任于是人也2,表判断日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。书1,文书,公文上书谏寡人者,受中赏2,写即书诗四句乃丹书帛曰“陈胜王3,书信得鱼腹中书,答谢中书书属 1,类,种类忠之属也。有良田美池桑竹之属2,部属召令徒属曰3,嘱托属予作文以记之。4,类似神情与苏、黄不属。数 1,几数月之后,时时而间进车六七百乘,骑千余,卒数万人。停数日,辞去。2,屡次扶苏以数谏故,将尉醉,广故数言欲亡3,计算珠可历历数也。 率 1,率领遂率子孙荷担者三夫,2,勉励当奖率三军,北定中原,说 1,解说请
12、说之。2,高兴,愉悦秦王不说。私 1偏爱吾妻之美我者,私我也素 1,平素,向来吴广素爱人汤 1,热水媵人持汤沃灌涕 1,眼泪临表涕零,不知所言。徒 1,门徒召令徒属曰2,光着布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。3,只,只是徒以有先生也。4,步行风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。亡 1, 灭亡,亡国国恒亡此诚危急存亡之秋也。2,通“无”,没有河曲智叟亡以应。3,逃亡今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?将尉醉,广故数言欲亡4,丢失暮而果大亡其财望 1,远看,向远处看登轼而望之2,名声,名望先达德隆望尊,恶 1,厌恶死亦我所恶微 1,轻比于袁绍,则名微而众寡2如果没有,表假设微斯人,吾谁与归?3稍微,略
13、微东坡现右足,鲁直现左足,各微侧微闻有鼠作作索索悉 1,全部,全都愚以为营中之事,悉以咨之,此悉贞良死节之臣谢 1,道歉,谢罪秦王色挠,长跪而谢之曰信 1,诚信牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。小信未孚,神弗福也。2,相信忌不自信3,伸张欲信大义于天兴 1兴盛,复兴大楚兴,陈胜王则霸业可成,汉室可兴矣。行 1,行走行十日十夜而至于郢2,品行,德行将军向宠,性行淑均修 1,长邹忌修八尺有余盖简桃核修狭者为之2,治理南抚夷越,外结好孙权,内修政理;3,修建乃重修岳阳楼,增其旧制许 1,答应安陵君其许寡人!时人莫之许也。遂许先帝以驱驰。2,表概数,左右,上下自富阳至桐庐一百许里潭中鱼可百许头高可二黍许3,地方先生不知何许人也要 1,通“邀”邀请便要还家,设酒杀鸡作食。宜 1,应当,应该诚宜开张圣听,牡丹之爱,宜乎众矣。遗 1,遗留,留下邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,诚宜开张圣听,以光先帝遗德2给予是以先帝简拔以遗陛下贻 1,赠送尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。知 1,知道知而不争,不可谓忠。义不杀少而杀众,不可谓知类。吾知子之所以距我,然后知生于忧患而死于安乐也2,了解子非鱼,安知鱼之乐?食马
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