儒家的管理思想

1、儒家的管理思想及其发展创作：欧阳计时间：2021.02. 11（1）儒家思想的代表人物是孔子。儒家管理思想的 核心是治人（2）儒家管理思想的人性假设。儒家十分重视人在 管理过程中的地位，可以说对人的管理和施行管理的人是 儒家理论的核心。有了人才有管理，这种观点和儒家的哲 学是分不开的。一切管理活动都是围绕着治人而展开的。 形成性善论和性恶论两种人性的假设。（3）儒家对组织的独到见解。在中国几千年之前就 明白了整体大于部分之和，人和动物的根本区别是人能群 一一分一一义，群是建立组织结构，分是实行分工，而人 之所能建立组织结构和实行分工合作的根本原因是人与人 之间存着"义。（4）儒家在管

2、理上偏重于礼和义，认为这是达到管 理目的的重要手段。对于礼和义儒学理论都有较多论述， 当群体建立起来后利用分来进行分工，再用礼来规范，用 义来协调，使组织高效运行。（5）儒家的管理思想。对于如何管理，儒家采取的 是"仁、德和"礼。仁是儒家理论的核心，“德。“为 政以德是儒家的重要的管理思想。“礼作为外在的管理 规则。（6）儒家实质是社会伦理学，是社会管理与政治的理 论基础，以此而区别于其它诸子百家，从伦理到实践不但 是通过教育，同时也是体制化模式实施，因而在历史不同 时期有其特有的形态，以法治、法制的方式或是以人治、 政策的方式等来实现社会管理。儒家管理思想目录：第一章以人

3、为本：儒家管理思想的基本特征第一节对以人为本管理的理解第二节 "敬德保民"1是人本思想,的-4-4明芽第三节以人为本管理哲学的创、人为万物之灵二 、人为五行之秀三、人为宇宙的中心四、民为邦本本固1邦宁第四节以人关J本：是i见代管理的核心第五节对中国特色以人为本管理模式的探索一、儒家人本管理模式的内涵二、儒家人本管理模式的局限性三、西方现代的人本管理模式四、如何探索中国特色的人本管理模式第二章 人性本善：儒家管理思想的人性基础第 一人的本质规定第二节西方管理学中的人性假设、经济人假设二、社会人假设三、自我实现人 假设四、复杂人假设五、自由发展人 假设第三节性善论与内驱力第四性

4、恶论与夕卜驱力第五节周易的元善防邪论与中合驱动力第三章 道之以德：儒家管理思想的道德激励机制第节西方的激励理论第二节德治与自律化管理第三节法治与强制性管理第四节自律与他律的统第五节东西方激励机制1的比较四章仁1爱之心:儒家管理思?想的道德性之第-节东方文化中的仁:爱思想第二西方文化中的美德、善&勺思想第三-Hj-仁爱思想在管理中的现实价值-、“仁爱思想是管理者实现管理冃标的道德要求二、仁爱思想是被管理者实现自身价值应有的道德素质三、仁爱思想是企业实现其宗旨的有效价值选择四、仁爱思想是企业内部维护团结和增强凝聚力的基础五、仁爱思想也是企业成为一流企业的重要条件 第五章忠恕之道：儒家管理思

5、想的道德性之二第一节“忠恕“之道是仁爱思想的重要内容 第二节“己所不欲，勿施于人“的管理价值、国家行政管理者要施德教于民、国家行政管理者要施仁政于民、国 家行政管理者要施富裕于民四、国家行政管理者要给大众建立一个精神生活的乐园第三节“忠“在管理中的现实价值一、管理者和被管理者都要忠于自己企业的利益二、管理者和被管理者都要忠于自己企业的理念三、管理者和被管理者都要忠于自己的本职工作四、管理者和被管理者都要忠于职业道德 第四节“恕“在管理中的现实价值一、“恕道”是维护企业内部人际和谐的道德基础二、上级与下属之间、管理者与被管理者之间都应该讲恕道三、实行“恕道“管理，必须实行“中道”四、实行“恕道”

6、管理，必须遵守“所欲与之，所恶勿施”的原则第六章诚信为本：儒家管理思想的道德性之三 第一节诚信是儒家的基本道德规范之一一、“诚信“是儒家的五种基本道德之一二、周易中的诚信三、"诚信"的社会功能第二-Hj-恪守诚信，反对任何欺诈行为第三诚信是企业生存发展之根本一、企业内部的管理者对被管理者、下级对上级、员工 与员工之间要建立信任机制二、要建立企业与用户、消费者的诚信机制三、企业与企业、公司与公司之间也必须建立起诚信机 制第七章见利思义：儒家管理思想的道德性之四第一节“义“是人类社会的根本道德规范 第二节 正确认识儒家的“义利之辨“一、驳对孑L子义利观的歪曲二、驳对孟子义利观的

7、歪曲三、对董仲舒义利观的修改而产生的偏颇第三节“见利思义“、义利合一是儒家义利观的真谛一、“见利思义“、义利合一是儒家义利观的第一要义二、“见利思义”的历史故事第四节“见利思义“在现代管理中的意义一、正确处理企业内部的义利关系，是维护企业内部和谐 与团结的 基 础二、正确处理企业与社会公众、国家之间的义利关系， 是企业获得回报的岀发点三、正确处理企业之间的利益竞争，是建立良好市场坏 境 的 重 要 条 件 之 一 第八章齐之以礼：儒家管理思想的约束机制第一节 ”礼“的起源与内容一、“礼”起源于“养欲给求“还是祭祀二、周礼是一部讲国家行政管理的书三、仪礼、礼记是讲礼制、礼节、礼仪的两部 书第二节

8、 *礼，在儒家管理思想中的地位 一、“礼“在孑L子思想中的地位 二、荀子“礼义“思想在国家管理中的作用 第三节 “礼“的现代管理功能 ”礼“的约束与规范管理功能”礼”的正身和自律管理功能"礼”的自尊和尊重他人的管理功能四、“礼“的"和为贵“的管理功能五、“礼”的传递企业信息和传播企业形彖的管理功能 首先是重视人的因素。现在世界上的各种管理学说，无不 强调以人为本，人本思想恰恰是孔子最先提出来的。孔子 以及儒家的管理思想，把人的因素放在首位，认为要搞好 管理最重要的是充分发挥人的作用。主要包括：民为贵的 人本论思想，举贤才的人才管理思想等。礼记中庸 所谓为政在人，就非常明确的

9、表达了这种思想。孔子仁" 的学说，是儒家管理思想中重视人的理论基础。君子学道 则爱人，小人学道则易使也。2这里君子是统治者、管 理者，小人则是被统治者、管理对象。孔子主张爱小人， 并且以君子之道教育小人，就是为了使他们更容易接受君 子的役使，也就是愿意为了实现管理的组织目标而努力。 同时，他又强调举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民 不服。3也就是说要选拔政治的人，罢黜*的人，这样 才能让老百姓服从，也能管理好国家。孟子进一步发扬了 孔子的这种思想，强调为政、治国的关键在于得民"，而得 民的根本要义是得民心：得其民有道，得其心斯得民 矣。4同时又说不用贤则亡，削何可得与？

10、把是否重 用贤能之时提到了决定国家存亡的高度。而他在用人问题 上的反对论资排辈的观点则在现代企业管理学中仍然有十 分重要的意义。荀子则在两者的基础上，进一步精辟的阐 述了人与法的关系。法者，治之端也；君子者，法之原 也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽 俱，失先后之施，不能应事之便，足以乱矣。6也就是 说，制定法律仅仅是治理的开始，关键是要用贤能的人来 执行，君子是制定法、执行法的根源。用我们今天的话来 说，也就是制定良好的管理条例，管理规则仅仅是有效管 理的第一步，而真正要想要管理好，甚至能弥补管理规则 中的某些缺陷的，却在于管理人才的运用。先秦儒家思想 的这些观点都说明了重视人

11、的因素是儒家管理思想的岀发 点。主要包括两个方面：一是管理工作要得到管理对彖的 支持；二是管理工作要依靠人才来办好。儒家思想的这 一个特点一直影响着中国传统的管理思想，此后历代贤能 的君主都注重用贤能来管理国家，而此后的科举制也正是 基于这个思想的指导下逐步发展和完善起来的。这种不论 出身贫寒富贵，只看重个人才能的选管制度作为中国管理 思想的一个重要组成部分，不但影响了中国，也影响了很 多其它的国家。其次是重视管理中领导的作用。这种思想主要表现在以下 三个方面：其一，领导者要对被领导者起表率作用。不论 是国君还是庶民都要从自我修身"做起，因为领导者其身 正，不令而行；其身不正，虽令不

12、从。8同时，孔子还把 领导者自身的品质和行为对群众的影响比喻为风和草的关 系："君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。9也 就是说风往东吹，草必往东倒；风往西吹，草必往西道。 下面的风气不正，原因是从上面来的。充分强调了领导者 的良好表率作用的重要性。其二，领导者要宽以待人、取 信于民。孔子强调领导者要无求备于一人，要赦小过”。 认为以宽容态度对待被领导者，容易得到他们的拥护，即 宽以得众。孟子则提岀了民为贵，社稷次之，君为轻。” 即以民为贵作为了其仁政管理思想的中心，以得民心作为 了其仁政管理思想的原则，认为只有得到了民心，才能真 正得到天下，得到人民的拥护，才能更好的维持其正常

13、的 管理。其三，领导者主要应该做好领导工作，而不要包揽 具体工作。孔子认为，担负全局的领导、指挥工作的领导 者和担任各种具体工作的工作者必须有所分工，也就是我 们今天的一个重要的管理思想一一各司其职。重视领导在管 理工作中的作用是儒家管理思想的又一个主要观点，这对 我们今天的管理工作仍然有很大的启示意义，其中的很多 观点蕴含着以人为本的思想。再次管理必须着眼于长期的战略目标。所谓无欲速，无见 小利，欲速则不达，见小利则大事不成10这里，"大事 指长期的战略目标，无欲速，无见小利则告诫我们不要急 功近利。这是因为，实现长期的战略目标是一项巨大的工 程，需要付出艰巨的努力，还要具备各方面

14、的主客观条 件，不能在很短的时间内一蹴而就。如果我们不着眼于长 期的战略目标而一味的只重视眼前的一些小利，缺乏耐心 和毅力，急于求成，不但会达不到预定的长期战略目标， 而且还会招致重大的挫折，遭受不必要的损失。从中我们 可以看到，管理必须要着眼于长期战略目标，不可一味急 功近利，这是一条有普遍意义的原理。它不仅对国民经济 管理使用，对企业的经营管理也同样适用。最后，管理必须重视人际关系的和谐。儒家思想十分重视 人际关系的和谐。孔子的礼之用，和为贵"11,孟子的天 时不如地利，地利不如人和以及荀子的上不失天时，下布 失地利，中得人和，则百事不废。卩2这些思想都说明了 人际关系的和谐对于

15、管理工作的重要性。我们都知道，在 现代管理思想中，如何使被管理者和管理者之间，管理者 之间，被管理者之间的关系和谐，在整个管理过程中具有 至关重要的地位。关系和谐了，则各项工作都可以顺利开 展了，关系不和谐，则不仅无法达到有效的效果促成管理 目标的实现，甚至连正常的管理工作都无法完成。传统儒家管理思想对我国传统管理思想的影响是非常巨大 的，几乎每个朝代的统治者无论在行政还是经济军事管理 中都借鉴了其中的很多思想。继秦始皇以严酷的法律来治 理国家失败后，诸葛亮吸取了秦汉以来的治国理政的经验 教训，选中了孔子礼义治国思想作为治国的基本理论。隋 唐建立三省六部制，建立议事制度，并开科取士。辅助蒙 古统治者进行改革的先驱者耶律楚材更是大张旗鼓的提岀 了以儒治国的思想。此后到宋元明清，我国管理思想的内 容直至一直没有发生变化，直到我国近代，由于儒家思想 在中国有相当大的社会基础，*实业家都把儒家伦理思想 引入企业管理中来。天津东亚公司的宋