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文档简介

1、苏教版课内文言文翻译及考点一一师说【课文全译】古代求学的人一定有老师。 老师是传授道理,传授学业, 解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑 惑?有疑惑而不从师学习,那他对于有疑惑的问题,就始终 不能解决。生生比我早的人,他闻知道道理本来比我早,我 跟从他向他学习;比我由生晚的人,他知道道理如果也比我 早,我也跟从他学习,而且把他当作老师, 我学习的是道理, 哪里计较他生年比我早还是晚呢?所以,不论地位显贵还是 地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,就是老师存在 的地方。唉!从师学习的道理没人传布已经很久了,要人们没有 疑惑很难哪!古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟 从老师向

2、老师请教;现在的许多人,他们跟圣人相比相差很 远了,却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明,愚人就 更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大 概都是由于这个原因而引起的吧呢?众人喜爱他们的孩子, 选择老师教育孩子;对于他们自己呢,却耻于让老师教他们, 这真是糊涂啊!那孩子的老师,教孩子读书来熟悉书中的句 子,尚不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师。 文句不理解,疑惑不能解决,有的向老师学习,有的却不向 老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不由他们有什么明智的呢。巫医,乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。 士大夫这类人中,如有人称人家为老师,称自己为学生,这 些人就聚集在

3、一起朝笑他。问那些嘲笑者,他们就说:那个 人与莫个年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师,那是很使人丢脸的事,称官 位高的人为师就近于谄媚。啊!从师学习的道理不能恢复, 由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是 不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么!圣人没有固定的老师,孔子曾以郑子、蓑弘、师襄、老 聘为师。郑子这一类人,他们的品德才能当然赶不上孔子。 孔子说:几个人走在一起,其中就一定有我的老师。所以学 生不一定不如老师,老师也不一定比学生强,知道道理有先 有后,技能学业各有专门研究,如此而已。李蟠,十七岁,爱好古文

4、,诗、书等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过,又不被耻学于师的习俗所 约束,向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理,特 别写了这篇师说来赠给他。【重点梳理】一、文言实词1.通假字(1)师者,所以传道受业解惑也(通授,传授)(2)或师焉,或不焉(通否)2 .古今异义(1)古之学者必有师古义:求学的人今义:指在学术上有一定成就的人(2)师者,所以传道受业解惑也古义:用来的今义:表因果关系的连词(3)是故,弟子不必不如师古义:不一定今义:用不着,(4)是故,无贵无贱,无长无少。古义:无论今义:没有,否定副词(5)吾从而师之古义:跟随、而且今义:连词,表目的或结果(6)今之众人古义:一般人今义

5、:众多的人,大家(7)小学而大遗古义:小的方面学习今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构3 . 一词多义(1)师古之学者必有师(名词,老师)吾从而师之(名词的意动用法,以为师)师道之不传也久矣(动词,从师求学)吾师道也(动词,学习)(2)传六艺经传皆通习之(名词,解释经文的著作)师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)师道之不传也久矣(动词,流传)4 .词类活用(1)名词作动词。吾师道也(学习)/其下圣人也亦远矣(低于)(2)名词的意动用法。吾从而师之(以为师)/孔子师郑子(以为师)(3)形容词的意动用法。而耻学于师(以为耻)(4)形容词作名词。小学而大遗(小的方面、大的方面)/吾未见其

6、明也(高明的地方)3cm欣I1 .而(1)连词,表并列。授之书而习其句读者 /小学而大遗(2)连词,表转折。惑而不从师(3)连词,表承接。吾从而师之 /人非生而知之者/择师而教之(4)连词,表修饰。则群聚而笑之(5)表陈述语气。如是而已2 .之(1)助词,的。古之学者必有师 /彼童子之师(2)助词,宾语前置的标志。句读之不知,惑之不解(3)助词,主谓之间取消句子独立性。道之所存,师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎 /师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣(4)代词,指代知识、道理等。人非生而知之者(5)代词,他。作师说以贻之(6)代词,这,这一类。巫医乐师百工之人/郑子之徒/3 .其(1)代词,

7、那些。其为惑也终不解矣(2代词,他。其闻道也固先乎吾(3)代词,他的。夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副词,表揣测语气,大概。其皆由于此乎(5)副词,表反问语气。其可怪也欤4 .于(1)介词,比。夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介词,向。而耻学于师(3)介词,对于。于其身也(4)介词,从。皆由于此乎(5)介词,被。不拘于时5 .乎(1)介词,相当于于,译为在。生乎吾前,其闻道也固先乎吾(2)介词,相当于于,表比较,译为比。生乎吾前,其闻道也固先乎吾(3)语气助词,表揣测,译为吗或吧。其皆由于此乎(4)语气助词,表感叹,译为唉、呢。嗟乎!师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎6 .也(1)句末语气助词,与者连用表判断。师者,所以传道受业解惑也(2)句中语气助词,表停顿。其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣(3)句末语气助词,与欤连用,加强语气。其可怪也欤三、文言句式1 .判断句(1)师者,所以传道受业解惑也(者也,表判断)(2)道之所存,师之所存也(也,表判断)2 .省略句(1)今其智乃反不能

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