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文档简介

1、过秦论巧学精练一一、根底局部(18分,每题3分)c. 耰棘矜,非铦于钩戟长铩也“吞二周而亡诸侯中加点字用法相同的一项帝王万世之业也b.南取汉中,西举巴、蜀斗诸侯云集响应a.斩木为兵,揭竿为旗举起爱珍器重宝肥饶之地保护c.信臣精率陈利兵而谁何可靠的d.序八州而朝同列统治“信臣精卒陈利兵而谁何中“兵的意义相同的一项为哪项a.收天下之兵,聚之咸阳d.欲勿予,即患秦兵之来a.过秦论 今先王之爱民,不过父母之爱子。b.东割膏腴之地,北收要害之郡 追亡逐北,伏尸百万c.商君佐之,内立法度 试使山东之国与陈涉度长絜大d.锲而不舍,金石可镂 铸以为金人十二“之字用法归类正确的一项为哪项秦孝公据崤函之固北收要害

2、之郡有宁越之属为之谋齐明乐毅之徒通其意焚百家之言沛公引兵之薛当是时也,商君佐之而迁徙之徒也a./b./c./d./二、阅读局部32分一阅读下文,完成文后问题。20分,711题每题3分,12题5分且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自假设也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也; 耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,那么不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑

3、者,何也?仁义不施而攻守之势异也。a.谪戍之众:指被征发戍守遥远地区b.深谋远虑,行军用兵之道:战术难而七庙隳:困难抗于九国之师也:高,强a.两组句子中加点的字读音相同,意义也相同。b.两组句子中加点的字读音不同,意义也不同。c.组加点字读音不同,意义不同;组加点字读音相同,意义不同。d.组加点字读音相同,意义不同;组加点字读音不同,意义也不同。“夫字用法相同的两项c.夫以疲病之卒御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏d.那么夫二人者,鲁国社稷之臣也“序八州而朝同列中“朝用法相同的一项弱也固c.却匈奴七百余里贤而重士“陈涉与九国进行比照,选出比照的几个方面天下 地位 地势 兵器 权力 军队 谋略a.b

4、.c.d.“仁义不施而攻守之势异也的翻译最正确的一项为哪项a.仁义不执行攻守的形势就不同。b.不施仁政而使攻和守的形势变了。c.仁义不实行,攻和守的形势就变了。d.不施仁义,攻势就变成守势,守势就变成攻势了。二阅读下面文言文,完成文后问题。12分,17题4分,1316每题2分吴隐之字处默,濮阳湮城人,魏侍中质六世孙也。隐之美姿容,善谈论,博涉文史,以儒雅标名。弱冠而介立,有清操,虽日晏饮菽,不飨非其粟,儋石无储,不取非其道。年十余,丁父忧,每号泣,行人为之流涕。事母孝道,及其执丧,哀悔过礼。家贫,无人鸣鼓,每至哭临之时,恒有双鹤警叫,及祥练之夕,复有群雁俱集,时人咸以为孝感所至。尝食咸菹,以其

5、味旨,掇而弃之。广州包带山海,珍异所出,一箧之宝,可资数世,然多瘴疫,人情惮焉。惟贫实不能自立者,求补长史,故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊,隆安中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者怀无厌之欲。隐之既至,语其亲人曰:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣。乃至泉所,酌而饮之,因赋诗曰:“古人云此水,一饮怀千金。试使夷、齐饮,终当不变心。及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然办终始不易。帐下人进鱼,每剔骨存肉,隐之觉其用意,罚而黜焉。归舟之日,装无余资。及至,数亩小宅,篱垣仄陋,内外茅屋六间,不容妻

6、子。刘裕赐车牛,更为起宅,固辞。寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡席。后迁中领军,清俭不革,每月初得禄,裁留身粮,其余悉分赈亲族,家人绩纺以供朝夕。时有困绝,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸禄。晋书·吴隐之传13.对以下句子中加点的词语的解释,不正确的一项为哪项标名。 标名:称名于世介立。 介立:指孤高有节操黩货。 黩货:购置财物d.及至,数亩小宅,篱垣仄陋。 仄陋:窄小简陋a.然多瘴疫,人情惮焉b.未至州二十里,地名石门用意d.内外茅屋六间,不容妻子15.下面各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是16.以下句子编为四组,全部表现吴隐之“秉性清廉的一组是不飨非其粟,不取非其道。年十余,丁父忧,每号泣,行人为之流涕。尝食咸菹,以其味旨,掇而弃之。隐之觉其用意,罚而黜焉。归舟之日,装无余资。身恒布衣不完,妻子不沾寸禄。a.b.c.d.17.以下对原文的表达或分析,不正确的一项为哪项“孝悌和“清廉,前者是泛写,后者是详写,后者是本文重点所在。“孝悌为“时人赞赏,他们认为“恒有双鹤警叫“复有群雁俱集都是吴隐之“孝感所至。c.吴隐之深受朝廷器重,被派往广州主持革新,在广州期间他身体力行,完全革除了广州一带自古以来的陋习。d.时俗把广州城外石门之泉叫做贪泉,相传喝贪泉水的人,就会产生永无满足的欲望。吴隐之喝了

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