徐氏族谱序之

1、xx氏族谱序之始祖太公讳明辅，原籍陕西长安五陵人，秦始皇封为东海边郡（注：东海郡，今鲁南，苏北交界处，郡治所郯城，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地之一说）长史，至二世，楚汉争锋，祖遂罢官未回，避秦乱隐居东云台山西坡当路徐家大村，老守田园，修理宗谱供奉云台，子孙世守保全，明辅祖卒墓葬云台山西坡老龙口子第一天门北边，地名鱼鳞石地计祖坟九座。明辅祖四十七世孙讳善堂公在大宋末年皇昺世乱授任山西大同府将谱带至衙内珍藏楼上其地盗贼蜂拥四起将城攻陷善堂公仅逃家属而已何暇他计，因而宗谱被焚，后世名讳无可考证，后人无法公议立善堂公为宗家始祖。善堂公生子一人讳从圣公，字愿学，武进士授浙江金华府参府，室王氏诰封恭

2、人生子二人，长讳元文公，字望西，授任同安县知县，次子元武公。元文公室王氏，生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（迁山东诸城凤墩）。元武公，生子三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。仁龙公生子三人，长子宝公，次子宽公，三子官公，义龙公生子二人，长子寓公次子寅公（迁山东莒南县徐家岭）。智龙公生子一人宣公，xx公生xx （注：查无此字，自造）。公、兄弟、父子、叔侄、十三人均在大明洪武二年（注：公元 1369 年）遭洪军赶散之难。有迁山东，有上江南、浙江、安徽、江西、淮安一带，远年湮没，派繁衍设，无谱牒载，如木之无本，水之迷源。奉修通谱东西南北二十余县。通谱宗旨：东海者，均系我徐氏因洪军赶散而来。系出

3、东海者，均系明辅祖一人之后也。六三年完整的家谱“文革 ”遭焚，现存宗谱系八八年靠族人回忆续修，因条件限制，较粗浅。此次续修依八八年宗谱为依据，逐员逐户审查校对。完善祖辈名字失讳，支系不清的记录。年代久远，我祖贯一太公何时何地迁来，无考证。族人公立贯一太公为吾宗之始祖，陵墓迁至公墓后则，墓地南北长24.9米， xx19.9 米（注：四至按其砼地梁外沿外延壹米为吾祖墓之界）。墓直径3.33 米，墓高2.99 米，碑高2.69 米。诸祖公除迁出外，克泰公卒葬石沟埃，余公卒葬公墓。徐朱范、石沟埃、古城、班庄、欢墩埠、王半路、李格庄等均系贯一祖一人之后，班辈按明辅公至善堂公计启至贯一祖五十八世续之（附排

4、行字说明表一份，世袭表一份）。值此缅怀銮程公、中达公、中聚公、德焕公、德敏公、德伦公、勤贵公、化彬公、绍廉公、绍余公，为我族上几次修谱所作出的贡献深表敬意。对此次修谱德云公、德印公、德支公、化从、化军、绍荣、绍廷、化荣、化金、化月、进迎、进通、进胜等所作贡献表示感谢。故辑之 xxxx台鉴家谱序言，族谱序言，原文一、家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此

5、涣而受之以萃之义也。稽吾族自始祖讳泰公一系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥 一一燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。厥彳爰皆耕读为业。五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。迨伯祖复斋公、叔祖著斋公 以晋秩请封。追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。迄今又数十余年，生齿日 繁，支派愈盛。族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以 动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。爰是悉心采访，详加纂辑，务 令昭穆不紊，世次井然。凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产

6、 及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。由今日逆而溯 之，原其本出自一人。自始祖顺而推之，溯其流一十三世。所以联属族人，使览斯新谱者，父兄 宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖 敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。家谱序言（王氏）源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族，培育了一门勤劳勇敢、 仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族，数千年来探天 人之道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名 扬天下。其中一支于明永乐年间从山西晋州迁居到而今的山东省菏泽市鄄城县 旧城镇武集居住，重孝悌、信仁义，温良恭俭，开

7、创基业，武集曾经的繁华也 有着我先祖的一份功劳。据传武集地处水陆要道，四通八达，商贾云集。曾经有十二作坊，其中就 有我先祖一作坊，济宁、兖州、洛阳、开封、龙口等大都市都在这里设有分 号，是方圆百里的集贸中心。后因黄河泛滥，洪水滔天，鼎盛一时的武集被洪 水吞没，我先祖四处逃难，家谱尽失，自此家道中落，续谱之事一直耽搁。今逢盛世，国泰民安，人心思源。为晓宗族之谱系，传国学之大义，有王 氏守字辈牵头，寻脉络，访亲友，汇众声，集资料，编制此本王氏家谱， 宣扬家风，以正道义，实乃大有意义之为。此书不仅是王氏族人智慧、力量与 精神的继承和延续，更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华，定能起到追思先 人，启迪今

8、生，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功效。历 史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初文革晚清作为王氏家族的后人，缓缓翻阅着这本厚重的王氏家谱，探寻家族文明的 源头与流程，祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前。我仿佛看见，数百年来，王氏 家族的族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，向着光明的未来，风里雨里一步艰难地走来，直至今日的初成基业。斗转星移，今天的王氏后人们正在祖国的大江南北立志有为，奋发图强，代代风流写春秋，千秋万载耀荣光。读毕此书，神圣自豪的情绪，扬鞭奋进的使命感，大格局、大担当的情怀激荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络，这是一番壮怀

9、激越、勇往直前的奋斗历程，这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇。读着，读着，我的眼泪就不自禁地掉了下来，掉在了喷发着细微墨香的字里行间，掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一，唯恐才疏学浅，有负重任。人生征程漫漫，唯愿吾辈及后人以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大家门、彪炳史册之业，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴。此为序xx祖训三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。当差有事，尊

10、上宽仁，努力进取，友朋谨慎。勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。酗酒无度，伤其身心，聚众赌搏，财帛散尽。贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。耸人告讼，不如兽禽，利令智乱，灾难必临。祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察昭昏。一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。百世不竭，积厚且纯，张德扬惠，守规遵训。xx氏族谱序

11、言仙游 xxxxxx氏族谱世系表（ xx 公系）序言徐姓有着悠长历史的渊源，出自黄帝轩辕氏次子昌意之子颛顼帝的第九世孙，伯益的次子若木，夏启帝赐封他到徐国为王，以国为姓即姓徐，都锡土邳州（今苏北徐州），即今天以安徽泗县为中心的安徽东北部，山东的西南部，江苏西北部一带。“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，通过姓氏族谱，我们知道自己的血脉传承，明白自身的来源，继而开展未来，即要承先也要启后。徐氏宗族的厚道，仁义，团结和睦，重视子女教育，不逞强凌弱，允文允武，重视孝道等精神，也必须世代延续下去。族谱记载了每个亲族的起源，分支，迁徙，繁衍生息的生命历史，让宗亲们知道自己的责任，教化后世子孙，并

12、协助人类社会的发展，让文明文化传统得以延续。而此族谱，则记录了仙游金沙延寿徐伯恭公系的子孙世代传承。xx氏家谱-东海郡崇善堂序参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。升斗之民，必有其家；名门望族，必有其谱。徐氏发源于东海之滨的东夷族徐国，汉代后的郡望就是东海郡。几千年来名人辈出，家族兴旺，所以，徐氏宗祠的楹联称：东海家声远；南洲世泽长。”下联典出东汉时期的高士徐樨。徐樨，字孺 子，豫章南昌人，家境贫困，靠种地度日。桓帝时，不满宦官专权，朝中多次征聘，他坚决不愿做官。南洲指豫章郡，时人皆称徐孺子为“南州高士 ”。元和姓纂上记载:“颛顼之后，嬴姓，伯益之子，夏时受封于徐，至偃王为楚所灭，以国为氏

13、”。唐韩愈著衢州徐偃王庙碑中曰：“徐氏十望其九，皆本于偃王”。徐氏源自嬴姓，得姓始祖为徐若木。乃伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到徐地并立徐国，今山东省南部、江苏省北部、安徽省东北部一带。传到三十二世徐偃王时，由于他爱百姓，施仁政，不仅徐国，连周围三十几个小诸侯国都衷心拥戴。列子 周穆王记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游, ”。徐偃王遂起代周为天子之意。后来，周穆王命造父联合楚军进攻徐国，徐偃王主张仁义不肯战，遂败逃，数万百姓感其义追随。徐偃王临终曰：“吾赖于文德，而不明武务，以至于此。”周穆王得知徐偃王如此深得民心，大为感触，

14、于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。夏代徐国的第五代国君徐豹，因世封徐国君，“食邑东海 ”，有墓在山东郯城北，人称“豹公墩 ”，号称 “中华徐氏始祖陵”。徐姓是廿一世纪中国的第十一大姓，全国总人口约有2000万，尤其在江苏、浙江和安徽人丁兴旺。徐姓的向南搬迁，自唐代以后，几乎络绎不绝于道，分布江南各地。尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽人数最多，上述七省的徐姓约占全国汉族徐姓人口的百分之六十五。樊汊徐氏东海郡崇善堂这一支老三房，原有家谱，一九六六年夏，与书画、古玩齐遭“浩劫 ”焚毁。祖上口传：东海郡崇善堂樊汊徐氏原藉江南

15、，明初“红巾赶散 ”时从苏州阊门沿运河北上迁至扬州樊汊镇西南朱家厦。历时六百年左右，后代子孙已千余人。昔日先祖蛰居朱家厦，今朝子孙散处全国各地。列祖列宗，创业守成，辛苦倍尝。今朝有的为国戍边；有的从政为民；有的传道授业；有的悬壶济世；有的投资兴业；有的耕读传家。他们既是祖国的保卫者和建设者，也是创造中华民族历史的一员。当然，各人的成功失败绝非偶然，总离不开时代的潮流，盛极而衰，否极泰来。总而言之，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；人和贵，君子当外圆内方。今日修谱，资料馈乏，实勉为其难。不过，为勉励后人勤奋好学，勤俭持家，自重自爱，宽人律己，为中华民族优秀传统文化的复兴聊尽绵薄，无

16、愧于先人而代代生生不息、代代薪火相传。二零一二年八月字辈排行xxxxxx 字辈：“坡应连生志爱鸾景必桥思木先之荣世上发达光启后贤良传家永远道德文章守业继绪诗书义长益以明礼万代其昌”。xx资阳xx字辈：“廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章xxxxxx 字辈：“坡应运生志爱鸾景必桥思本先之荣世上发达光启后贤良传家永远道德文章守业继绪诗书义长益以明理万代其昌孝友清时用才华举国扬英名辉玉宇伟业焕鸿章博学怀雄略高歌壮太航廉仁传绮范义勇卫霞邦协力兴民建精心振纪纲和平同日永雅谊共天久”。xxxxxx 字辈：“道恭顺政胜廷邦显士元登大先承继时开运泰长宗功来瑞彩祖泽发荣祥忠信傅家国文章

17、耀玉堂，存仁增善美树德毓贤良孝友贻谋远箕裘百世昌”。xxxxxx 字辈：“名世文彦永绍廷良钦子应鼎日大共光维祖明德克兆延昌守在典则序以伦常善之余庆孚乃家邦”。慈南图屿xx字辈：门头支：“xxx孝 xx 山恢 xxxx ;墙务支、xx支：大文行忠信xx邦永”；新屋支：公文 xx显一双秉与 xxxx ;xx支：“xxxx：志 xx善”；xx支：“ xxxxi ”；墙下支：“x显仕友廷明金启见xx”;大地支：女士 xx宏贞xx道”。xx宝应xx字一支辈：“xxxx :xx宝应xx字一支辈：“贵大顺丙德作刚尚”。xxxxxx 字辈：“x有定行宝xxxxxx 字辈：“林观学志xx ”。xxxxxx 字辈

18、:“佃鹤长文锦彩xxxxxx 字辈：“ xxxx()佩(xx)xx。”xxxxxx 字辈：“元兴发存 ”。xxxxxx 字辈：“xx(xx)光xxxxxx 字辈：万xx继”。xx无为xx字辈：“书立 xx ”。xxxxxx 字辈：%烟)学宗鲁”。xxxxxx 字辈：天会长新xx铸xxxxxxxx 字辈：“安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬xxxxxx 字辈：“简静书慎贞敏祗勤熙嘉辑新绍镇培烈起船续乃延”。xxxxxx 字辈:天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全xxxxxx 字辈：“xX：长银念光先泽xx应守成”。xxxxxx 字辈：“芳荣稣英遇国尚正元文鸿才兴邦家名立万代存”。xxxxxx 字辈：“洪维祖德朱虎为俦佐舜赞禹尽献嘉谋泽延东海望重南州忠考济美义烈杨休奕叶初来永保徽猷xx金华xx字辈：美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云初俊xxxx、武义xx字辈：“乾坤贤茂盛俊杰德富贵忠良明显达慈孝享荣华彝伦攸叙正大立纲常敬xxxxxx 字辈：成存xx已"。xxxxxx 字辈：“天乃公 xx ”。xxxxxx 字辈：“xxr。xxxxxx 字辈：“先怀在可升传”。xx恩施xx字辈：“x显盛大光先列秀新启明XX”。XXXX一支字辈：“祖代留方永德配