认知视角下的隐喻修辞

1、.认知视角下的隐喻修辞-大学语文论文认知视角下的隐喻修辞 徐骁(内蒙古师范大学 文学院，内蒙古呼和浩特010022)摘要修辞的运用是要通过语言表达，准确、贴切地表达说话者的意思。刘勰在文心雕龙中则将修辞概括为：“词约而意丰，事近而意远”，指出古代的修辞观，而现代的修辞不但注重说话者意义的表达也在于听话者对于意义的理解。现代的修辞是恰当的选择、安排各种语言材料和表达手段，以准确、生动、鲜明的表达思想感情的语言艺术化手法，在语言交际中经常出现。作为一种语言现象和认知行为的隐喻，以其特有的修辞功能和表达效果在社会生活中得到广泛应用。隐喻的使用不仅使语言变得简洁生动、新奇而富有启发，还可以激起听者的想

2、象力，所以隐喻修辞是人们使用最为普遍的修辞手法。 关键词修辞；思维；认知；隐喻中图分类号H15文献标识码A文章编号1672-8610(2014)11-0016-02作者简介徐骁，女，内蒙古师范大学文学院硕士研究生，研究方向：语言学及应用语言学。作为一种社会行为的修辞手段有很多，其中，隐喻作为人类认知的一种方式，它具有很强的认知功能。在人类把修辞看成是一种语言修饰的同时，隐喻也是认知，通过人类的思维，实现人们的认知，实现对世界更深层次的理解。本文主要是对隐喻的特性从思维性、体验性、民族性、创造性等几个角度进行简要的分析，以实现对隐喻的理性认识。隐喻不是在现代才出现的早在古代先民们就已经注意这种高

3、效的修辞方式。诗句中很多隐喻这种修辞手法，也是表达意义最鲜明，最深刻，最发人深省的一种手法。最广为人知的一句诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。就是运用了这种修辞方法，体现了隐喻修辞的思维性、认知性、体验性等，表达了诗人对未来生活的美好愿望和期许。不但是诗句，就是简单的话语中也包含体现了人类的智慧隐喻修辞，接下来就对简单话语中的隐喻修辞予以归纳与分析。一、隐喻的思维性作为修辞言语的基础，隐喻是一种通过语言表现出来的思维方式，是人类的认知方式。隐喻是一种具有想象力的手段，在我们理解现实生活中发挥着关键的作用。而传统修辞学认为隐喻首先是一种语言现象，是对语言的一种装饰，一种词语转义，常用于诗歌

4、和文学作品中。但是如今我们认为隐喻并不仅仅是一种纯粹的语言现象，它无处不在，它不再是伟大的诗人作家的专利，而是我们日常生活中随处可见的而语言现象，它不断地影响我们的思维。研究表明，人们在每分钟的话语中平均使用1.8个新隐喻和引用21.24个旧隐喻。也就是说隐喻不是少数有语言天赋的人或作家的专利，而是在口语交际和书面语言中不断影响我们的语言和思维的一种手段。其实，隐喻是一种通过语言表现出来的思维方式，是人类的认知方式，也就是说隐喻不仅丰富了我们的语言表达问题，更重要的是隐喻与我们创新性思维、语言习得密切相关，因此我们用“语言是心灵的窗口”来探究我们的思维。人们对一些语言表达进行了总结，发现很多词

5、语都是有一定的隐喻意义的，每个词语的表达都负载着一定的意义，但是在浅层的意义的基础上又有更深层次的意义。例如：“争论”这个词，可以构成“争论是战争”这个概念隐喻，人们通常在头脑中怎样组织自己的“争论”？但是在我们思维基础上的“争论”又是怎样的呢？以胡壮麟的例子可以看出对于“争论”这个词在不同的话语中它所表达的意义各不相同，但是都是在“争论是战争”这个基础上扩展开来的。中苏双方展开了论战。秋菊打官司。中方的学生把对方驳得体无完肤。争论的火药味很浓。唇枪舌剑。由于隐喻是一种思维活动，而思维是系统的，所以隐喻也具有系统性。一个隐喻可以引发出一系列的隐喻的例子，所以在语言应用上就产生了大量的和谐的语言

6、表达，来影响我们的言语和思维。所以人们就大量使用生动的隐喻将一些抽象的概念具体化，由此取得极大的认知和修辞效果。以下关于“时间”的概念隐喻：时间是金钱。时间是一种有限的资源。时间是一件有价值的物品。这三个隐喻帮助我们通过日常生活中与金钱、有限资源和有价值的商品打交道的经验去理解和把握“时间”这一抽象的概，将抽象变得具体实现了不一样的修辞效果。由此可见，隐喻的思维性表现在两个方面：一方面，人类活动的各个领域都离不开隐喻。比如学术界，研究者就常用隐喻来表达观点和论述问题。如索绪尔就用了不少隐喻来说明语言及其研究方法，例如，“语言是一个交响乐章”、“语言是一条川流不息的长河”等。另一方面，人类的许多

7、隐喻体现出文化共同性。在某种程度上将隐喻是思维与思维之间的交流，文化背景虽然不同，但是人类大脑有着相同的生理结构和大体相近的认知模式，所以导致这种跨文化普遍特征。例如上文所说的“时间就是金钱”的概念，在英语中也有相似的概念隐喻。例如：Time is a limited resource.时间是一种有限的资源。Time is a valuable commodity. 时间是一件有价值的商品。You are running out of time.时不我待。二、隐喻具有体验性以前的修辞学认为隐喻是由本体喻体和相似性构成的。而现在的观点认为隐喻在于人利用一个概念领域去说明另外一个概念领域。也就是人

8、们将其某一领域的经验用来说明或理解另一领域的经验的认知行为。隐喻的认知力量在于将原域投射到目标域之上，也就是将原有的基本经验投射到一个新的领域。例如：人生是一场戏，目标域是“人生”，始源域是“戏”。戏剧有着丰富的内在结构，其组成成分包括演员、化妆、舞台、角色、背景、导演、脚本等等。“人生是一场戏”这一隐喻激活了一组对应关系。世界对应舞台；活在世间的男男女女是演员；人的一生可能要担负很多职责，这对应台上分饰几个角色的演员。日常生活的经验使得我们获得生活的体验，所以一种隐喻映射一旦建立并为大多数人使用，它的自身结构就会被强加于社会生活之中不可轻易改变，并且以不同的方式体现。每一种语言背后都有一个复

9、杂的概念系统，其中就包括大量的概念隐喻，这些隐喻完全源自于我们的生活经验。以“多为上”和“好为上”这一隐喻为例，这一隐喻在日常生活中很多语言现象中反映出来：她兴高采烈。他陷入了绝望之中。他出身低贱。他被上级降级。这一隐喻来源于以下的生活经验：向杯子里倒水，随着水越倒越多，杯子的水位也会逐渐上升；我们爬山，爬得越高看得越远。这些经验都是我们日常生活中常见的，而这种经验同时也对应着一种数量关系，即多对应上，少对应下，高对应远，低对应近。而正是这种简单的数量关系为我们提供了“多为上”这一隐喻的经验基础。现代的网络用语和流行语也多采用这种简单地对应关系来实现它的隐喻功能的。这一现象表明，一旦隐喻建立起

10、来，为语言使用者广泛的接受，那么就会通过在生活经验中制造新的对应关系将自身的结构强加于实际生活，从而得以实现。也就是说以隐喻为基础，可以构建一件真实的东西，并且被大众广泛接受和理解。从某种意义上讲隐喻为我们创造了现实，人类借助隐喻理解和通向现实。三、隐喻的民族性人在认知自然世界的过程中可以不断地发挥主观能动性的作用，不同的人之间会存在认知的差异、思维上的分歧，因而不同人、不同民族之间的语言表达会有所不同。人的民族心理不同，认知方式不同，对语言的表达就会不同。弗雷格的等语言学家认为民族文化不同导致认知模式和思维方式的不同。也就是说隐喻因人而异，因时而异，因地而异，只一点也同时证明了隐喻的经验性。

11、当然，我们的一些经验和认识和世界是相同的，而另一些经验和认识则因文化的不同而不同。例如，在中国文化里“海燕”隐喻着搏击风云，坚强而勇敢，迎着风浪上的形象；而在西方文化里，petrel并不受到人们的赞美，而是让人无法喜欢的鸟，因为stormy petrel 有预示麻烦、令人不安的隐喻意，常用来指带来坏兆头的人，与汉语里的“夜猫子上宅，无事不来”预示坏兆头类似。由于文化的差异，使同一喻体产生截然相反的理解。下面一些含有隐喻的英语成语和谚语的汉译体现了隐喻的民族文化性：For the bird对牛弹琴Rats desert a falling house树倒猢狲散As wise as an owl像

12、猴子一样聪明A lion in the way拦路虎Diamond cuts diamond棋逢对手即使在同一国家，由于不同的民族、不同的生活习惯、不同的居住区域也会产生不同的隐喻。例如，在我国蒙古人用天上的白云比喻草原上的羊群，是因为他们对草原上控飘动的白云熟悉；藏族人不用黄河而用雅鲁藏布江做喻，是因为他们生活早雅鲁藏布江罚金而不是黄河附近。例如下面的这些隐喻的使用：解放军，插秧的雨，三伏的风。（汉族江南民歌）见到你们，就像沙漠中的旅人见到清澈的泉水。（塔吉克族民歌）莫学米筛千只眼要学芭蕉一条心。（壮族民歌）走马随着缰绳，苦恼的心跟着你，海骝马随着嚼子，热爱的心跟着你。（蒙古民歌）前两句同样

13、是歌颂人民军队的歌，但是第一句充满着浓郁的江南水乡气息；第二句是塔吉克牧民从自身的生活体验出发而抒发的情感。三四句同样是表达爱情的坚贞的，但是壮族的歌所使用的“米筛”“芭蕉”很具有南国风味；蒙古族歌则以“走马”、”缰绳”、“嚼子”入喻，体现了牧民生活的特点。由此可见把不同民族、不同居住地、不同的历史文化传统以及民族审美意识等对语言的创造产生复杂的影响。隐喻的创造不可避免的打上了民族的烙印。四、隐喻的创造性隐喻具有生成新的语义功能。所以扩展性作为隐喻的用途之一，扩展就是扩展语言，扩展现实，在隐喻中的诸因素产生相互作用，为彼此带来一种新的意义，所以说隐喻具有创造性，创造出了新的意义，创造出了新的事

14、实，从而使语言运用者更容易接受，交流更加畅通。人们用语言把握世界，扩展了语言也就意味着扩展了人对世界把握的范围。隐喻的创造性表现在以下三个方面：第一，通过心灵的构建，创造出人类心灵的精神性结构。语言符号即情感结构的直观体现，语言借助可以感觉到的结构形式，把它隐喻出来，并且以直观的形式将它呈现。也就是说没有语言就没有人类心灵世界的丰富多彩，没有广阔的想象的空间。第二，隐喻把表面上没有联系或无法感知的事物通过相似性原理联系在一起，其创造本质在于在一直的概念中发现新的关系，寻找新的概念。通过隐喻所创造的想象世界，让我们去体会声音的颜色、太阳的香味、空气的坚硬等，这听起来似乎很疯狂，但是科学已经证明了人的感知之外存在着统一性和关联性。所以，隐喻丰富了我们的内心世界，扩展了我们的想象空间，为我们呈现一个绚丽的世界。第三，隐喻是被创造的。一个隐喻一旦被接受，就会在人们的使用中不断的磨合和蜕化，直到形成约定俗成的表达效果，也就是人们