归去来兮辞一等奖

1、 桃花源桃花源一个没有压迫、没有剥一个没有压迫、没有剥削的社会。这是陶渊明削的社会。这是陶渊明“大济苍生大济苍生”的的壮志，然而却被黑暗的现实击得粉碎，壮志，然而却被黑暗的现实击得粉碎，于是他选择了归隐。今天我们学习的于是他选择了归隐。今天我们学习的归去来兮辞归去来兮辞正是作者正是作者诀别官场，同上诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。层社会分道扬镳的宣言书。归归 去去 来来 兮兮 辞辞陶渊明陶渊明学习目标学习目标1. 1.了解辞以及辞的特点。了解辞以及辞的特点。2. 2.理解文章大意，掌握相关文言常识。理解文章大意，掌握相关文言常识。3. 3.了解陶渊明守志归隐的思想。了解陶渊明守志归隐的思

2、想。作者简介作者简介作者简介作者简介作者简介作者简介陶渊明，又名潜，字元亮陶渊明，又名潜，字元亮东晋最杰出的诗人东晋最杰出的诗人 “靖节先生靖节先生”“五柳先生五柳先生”“田园诗人田园诗人”“隐逸诗人隐逸诗人”开创田园诗一体开创田园诗一体私谥私谥自号自号41岁辞官归岁辞官归田田 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五言诗成就最高五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：他的五言诗可为两类： 一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的发展的咏怀诗咏怀诗； 一类是前人很少创作的一类是前人很少创作的田园诗田园诗。后代批评。后代批评家常称其为家常称其为“田园诗

3、人田园诗人”。 此外，陶渊明现存文此外，陶渊明现存文1212篇，篇数不多，影篇，篇数不多，影响却很大。响却很大。主要作品：主要作品：归园田居归园田居饮酒饮酒五柳先生五柳先生传传桃花源记桃花源记历代文人论陶渊明历代文人论陶渊明晋无文章，惟陶渊明晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞归去来兮辞一篇而已。一篇而已。 欧阳修欧阳修渊明作诗不多，然其诗质而实绮，自曹植、刘昆、渊明作诗不多，然其诗质而实绮，自曹植、刘昆、鲍照、谢灵运、李白、杜甫诸人，皆莫及也。鲍照、谢灵运、李白、杜甫诸人，皆莫及也。 苏轼苏轼一语天然万古新，繁华落尽见真淳。一语天然万古新，繁华落尽见真淳。 元好问元好问论诗绝句论诗绝句归归 去去 来

4、来 兮兮 辞辞题题 解解 辞辞文体简介文体简介 本文朗读时，应注意语调，语气和停顿。本文朗读时，应注意语调，语气和停顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读时注意语调（感叹句读“”“”调，疑问句读调，疑问句读“”“”调）。本文以四字句、六字句为主，四调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以字句以2 2、2 2顿读，如顿读，如“乃瞻乃瞻/ /横宇，载欣横宇，载欣/ /载奔。载奔。僮仆僮仆/ /欢迎，稚子欢迎，稚子/ /候门候门”。六字句以。六字句以1 1、2 2、1 1、2 2顿读，如顿读，如“舟舟/ /遥遥遥遥/ /以以/ /轻飏

5、，风轻飏，风/ /飘飘飘飘/ /而而/ /吹衣。问吹衣。问/ /征夫征夫/ /以以/ /前路，恨前路，恨/ /晨光晨光/ /之之/ /熹微熹微”。 chuchngchuchngyngyng熹熹微微znznshngshngminminjiojioxixiyyhunhunyotioyotiohunghunggogozhozho kk正音：惆怅惆怅飏飏xx樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋两层内容：两层内容： 一、描述了就任彭泽的心境。一、描述了就任彭泽的心境。 二、交代了弃官归田的缘由。二、交代了弃官归田的缘由。 原因有三点：原因有三点： 、“质性自然，非矫厉所得质性

6、自然，非矫厉所得”不愿扭曲天性，强不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。迫自我去做本性不想做的事。 、“饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病”不愿折节为吏，那比冻不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。饿更难以忍受。 、“于是怅然慷慨，深愧平生之志。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”、“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”亲妹过世，需要去奔丧亲妹过世，需要去奔丧。 品读序，思考序写了几层内容？品读序，思考序写了几层内容？ 归去归去来来兮！田园将芜兮！田园将芜胡胡不归？既不归？既 助词，无义助词，无义 为什么为什么自以心自以心为为形役，形役，奚奚惆怅而独悲？悟已惆怅而独悲？悟已 表被动表被动 为什么为什么往

7、往之之不谏，知来者之可不谏，知来者之可追追。实迷途其。实迷途其助词，主谓之间助词，主谓之间 补救补救取消句子独立性取消句子独立性未远，觉今是未远，觉今是而而昨非。昨非。舟遥遥以轻舟遥遥以轻 连词，表并列连词，表并列飏飏 ，风飘飘而吹衣。问征夫，风飘飘而吹衣。问征夫以前路以前路， 船行驶轻快船行驶轻快 状语后置状语后置 恨晨光恨晨光之之熹微。熹微。 助词，主谓之间助词，主谓之间出仕出仕归隐归隐归隐的原因和过程：迷途知返，归归隐的原因和过程：迷途知返，归心似箭。心似箭。自责自悔自责自悔自恕自慰自恕自慰第一段内容分析第一段内容分析“舟遥遥以轻飏舟遥遥以轻飏 ，风飘飘而吹衣。，风飘飘而吹衣。”运用了运

8、用了什么表现手法？表达了作者怎样的心情？什么表现手法？表达了作者怎样的心情？ 归舟轻快地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着归舟轻快地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着衣服。字里行间透露着愉快，之所以如此愉快，衣服。字里行间透露着愉快，之所以如此愉快，是因为可以乘舟归家了。是因为可以乘舟归家了。 运用了运用了寓情于景、情景交融寓情于景、情景交融的手法。用舟轻的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。重点词句

9、重点词句1.1.既自以心既自以心为为形役。形役。（“为为”字表被动）字表被动）2.2.悟已往之不悟已往之不谏谏。（动词，劝止、挽回）。（动词，劝止、挽回）3.3.知来者之可知来者之可追追。（补救）。（补救）4.4.觉今是觉今是而而昨非昨非。（连词，表并列）。（连词，表并列） 乃瞻乃瞻衡衡宇，宇，载载欣载奔。僮仆欣载奔。僮仆 通通“横横” ” 语助词语助词 欢迎，稚子欢迎，稚子候候（于）（于）门门。三径。三径就就荒，荒， 省略句省略句 接近接近松菊犹存。携幼入室，有酒松菊犹存。携幼入室，有酒盈盈樽。樽。 满满 引引壶觞以自酌，壶觞以自酌，眄眄庭柯以庭柯以怡怡颜。倚南窗以颜。倚南窗以取、拿取、拿

10、斜视斜视 使动用法，使动用法， 使使愉快愉快寄傲，寄傲，审审容膝之易安。容膝之易安。园日涉园日涉以成趣，门以成趣，门 明白、知道明白、知道 在园中，每天在园中，每天 走走 名作状名作状虽设虽设而而常关。常关。策策扶老以流憩，时扶老以流憩，时矫矫首而遐首而遐 表转折表转折 拄着拄着 举举观。云无心以出观。云无心以出岫岫 ，鸟倦飞，鸟倦飞而而知还。知还。景景 有洞穴的山有洞穴的山 表承接表承接 日光日光翳翳翳翳以将入，抚孤松而以将入，抚孤松而盘桓盘桓。阴暗的样子阴暗的样子 徘徊徘徊归归家家后后的的日日常常生生活活怡怡然然自自得得载欣载奔载欣载奔引壶觞以自酌引壶觞以自酌园日涉以成趣园日涉以成趣欣喜欣

11、喜若狂若狂舒适舒适安逸安逸留连留连忘返忘返第二段内容分析第二段内容分析 从第二段中找出表从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。仔细加以品味。品味语句品味语句（1 1）三径就荒，松菊犹存。）三径就荒，松菊犹存。 （2 2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（3 3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还）云无心以出岫，鸟倦飞而知还（4 4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓重点词句重点词句1.1.问征夫问征夫以前路以前路。（状语后置）。（状语后置）2.2.稚子候门稚子候门。（省略句）。（省略句）3. 3. 眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜

12、。颜。（名作动，使动用法）（名作动，使动用法）4.4.园日园日涉以成趣。涉以成趣。（名作状，每天在园中）（名作状，每天在园中）5.5.门虽设门虽设而而常关。常关。（连词，表转折）（连词，表转折） 归去来兮，请息交以绝归去来兮，请息交以绝游。世与我而游。世与我而相违相违，复驾，复驾言言兮兮 不相合不相合 助词助词焉求焉求？悦悦亲戚之情话，亲戚之情话，乐乐琴书琴书宾语前置宾语前置 意动意动 意动意动以消忧。农人告余以消忧。农人告余以春及以春及，将，将 状语后置状语后置有事有事于西畴于西畴。或命巾车，或。或命巾车，或棹棹状语后置状语后置 名作动名作动 孤舟。既窈窕以寻孤舟。既窈窕以寻壑壑，亦崎岖而，

13、亦崎岖而 山沟山沟经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。始流。善善万物之得时，感吾生之万物之得时，感吾生之 羡慕羡慕行行休。休。将要将要田园生活田园生活农村生活的乐趣农村生活的乐趣亲友往还，互诉衷肠亲友往还，互诉衷肠 琴书为伴，消除忧伤琴书为伴，消除忧伤春天来临，耕种西畴春天来临，耕种西畴驾车乘舟，恣意遨游驾车乘舟，恣意遨游第三段第三段: :定居后农村生活的乐趣。定居后农村生活的乐趣。第三段内容分析第三段内容分析重点词句重点词句1.1.复驾言兮复驾言兮焉求焉求。（宾语前置）宾语前置）2.2.悦悦亲戚之情话亲戚之情话。（意动用法）。（意动用法）3.3.乐乐琴书以消忧琴书以

14、消忧。（意动用法）。（意动用法）4.4.农人告余农人告余以春及以春及。（状语后置）。（状语后置）5 5.将有事将有事于西畴于西畴。（状语后置）。（状语后置）6.6.或或棹棹孤舟孤舟。（名作动，用桨划）。（名作动，用桨划） 已矣乎！寓形宇内复几已矣乎！寓形宇内复几时，时，曷曷不委心任不委心任去留去留？胡为胡为乎遑乎遑 何，为什么何，为什么 生死生死 为什么为什么遑欲遑欲何之何之？富贵非吾愿，帝乡不？富贵非吾愿，帝乡不 宾语前置宾语前置可可期期。怀怀良辰以孤往，或良辰以孤往，或植植杖而杖而期望，期求期望，期求 留恋，爱惜留恋，爱惜 立，扶着立，扶着 耘耔。登东耘耔。登东皋皋以舒啸，临清以舒啸，临清

15、 高地高地流而赋诗。流而赋诗。聊聊乘化以归尽，乘化以归尽， 姑且姑且乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑？ 宾语前置宾语前置第四段内容分析第四段内容分析富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志重点词句重点词句1.1.胡为乎遑遑欲胡为乎遑遑欲何之何之。（宾语前置）。（宾语前置）2.2.乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑。（宾语前置）。（宾语前置）归去来兮辞归去来兮辞归隐原因归隐原因和过程和过程自恕自慰：知来者之可追自恕自慰：知来者之可追 自责自悔：悟已往之不谏自责自悔：悟已往之不谏 归家后的归家后的日常生活日常生活抵家：欣喜若狂抵家：欣喜若狂居室：舒适安逸居室：舒适安逸涉园：流连忘返涉园：流连忘返 抒

16、发诗人抒发诗人情怀情怀随遇而安，乐天安命随遇而安，乐天安命 寓情于景寓情于景情景交融情景交融质朴凝练质朴凝练音韵和谐音韵和谐亲友往还，互诉衷肠亲友往还，互诉衷肠 琴书为伴，消除忧伤琴书为伴，消除忧伤春天来临，耕种西畴春天来临，耕种西畴驾车乘舟，恣意遨游驾车乘舟，恣意遨游 陶渊明为什么要选陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道择一条归隐田园的道路？我们应当怎样看路？我们应当怎样看待他的归隐。待他的归隐。话题讨论 悟已往之不谏，知来者悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。觉今是而昨非。 引壶觞以自酌，眄庭柯引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。策扶老以流憩，以怡颜。策扶老

17、以流憩，时矫首而遐观。时矫首而遐观。 对官场的厌倦对官场的厌倦对田园生活的喜爱对田园生活的喜爱2. 2.陶渊明的归隐是其陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝对黑暗现实完全绝望后采取的一种望后采取的一种无无奈奈的守志方法。他的守志方法。他的归隐有一种的归隐有一种苦涩苦涩的味道。的味道。 达则兼济天下，穷则独善其身。达则兼济天下，穷则独善其身。 孟子孟子 修身、齐家、治国、平天下。修身、齐家、治国、平天下。 礼记礼记大学大学 这是儒家思想传统中知识分这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数

18、知识者的最下，是几千年来无数知识者的最高理想。高理想。 景翳翳以将入，抚景翳翳以将入，抚孤松而孤松而盘桓盘桓。 “盘桓盘桓”二字，将诗二字，将诗人的感情基调，由愉人的感情基调，由愉快带入了沉思之中，快带入了沉思之中，颇有悲凉之意。颇有悲凉之意。 世与我而相违，复世与我而相违，复驾言兮焉求？驾言兮焉求？ 空有济世之才，于世空有济世之才，于世间却难有作为，只能间却难有作为，只能聊以自慰。聊以自慰。 寓形宇内复几时！曷寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？乎遑遑欲何之？ 欲伸志而不能，欲伸志而不能，内心的悲哀难以避免，内心的悲哀难以避免，只能顺其自然，自我只能顺其自然，

19、自我安慰。安慰。 聊乘化以归尽，乐聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！天天命复奚疑！ 对人生苦短的感慨，对人生苦短的感慨，对壮志难酬的无奈。对壮志难酬的无奈。结论：对黑暗现实完全对黑暗现实完全绝望，绝望，再 见隐士文化：隐士文化：是古代正直文人因失意仕是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子人生态度，是古代知识分子“独善其身独善其身”的高洁人格体现。的高洁人格体现。隐士情怀：隐士情怀： 厌恶官场，鄙弃功名 回归田园，固穷守节 崇尚自然，闲适自在 娱情诗酒，娱乐琴书 知天乐命，不忘思忧 有人认为：结尾一句有人认为：结尾一句“聊乘

20、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。谈你的看法。松菊的象征松菊的象征 象征是用一种具体的形象象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。表示某种抽象的情思和理念。 当外物的品格与诗人的情当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。志，托物抒情。 诗人将松树的傲岸不群、诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。不同流合污的逸士之操的象征。 文中的韵脚字第一段：押两个韵：第一段：押两个韵：ui